On pérfuada iqueiqiie§'»ims'^ cesSaitvagës , 3e fe 

 âalfer conduive à Mofcov- Tovit les y frappa d'ad-. 

 iiîiration. Ils regardèrent l'erapereur cc;mme leur 

 dieu, ^ fe Ibiimirept à lui donner tous ks ans une 

 offrande 4e deux iT3,af tres-zibeiines par habitant. On 

 établit T:)ientôt quelques colonies au-delà de l'-Oby, 

 & de rirtis ; on y bâtit même des forterefftgs. 'Un 

 cofaque fut envoyé dans le pays en 1595 , &C le 

 •conquit pour les czars avec quelques Ibldats &c queK 

 qu'artillerie , çomme Cortez fubjugua le Mexique ; 

 mais il ne conquit que des deferts, Mijî-, de Ru£i& 

 par M. de Voltaire. 



Les Samoyedes s'étendent le long de k mer juf- 

 ■qu'en Sibérie. Ils s'éE-abliïTent au nombre de fept ou 

 huit hommes & femmes, en quatre ou cinq tentes 

 différentes. Ils s'occupent à faire des chaifes , des 

 rames , des machin-es à vuider l'eau des bateaux, 

 Ils font habillés de peaux de rennes , qui leur pen- 

 dent depuis le cal jufqu'aux genoux , le poil en- 

 dehors. Leurs cheveux font noirs, épais, comme 

 ceux des Sauvages ; & ils les coupent de tems en 

 tenis par flocçons. Les femmes en treffent une par- 

 tie , & y ajoutent pour ornement , de petites pièces 

 de cuivre , avec une bandelette de drap rouge ou 

 bleu : elles portent par-deffus un bonnet fourré. Leur 

 çhauffure çonfiffe en bottines. Leur fil eft fait de: 

 nerfs d'animaux ; leurs mouchoirs font de nervures 

 de bouleau fort délié , coufues enfemble. 



Leurs tentes font formées d'écorces d'arbres, cou- 

 fues par bandes, & foutenties avec des perches. Elles 

 font ouvertes par le haut , pour en laiffer fortir la 

 fumée ; l'entrée a environ quatre piés d'élévatioïi , 

 êc efl couverte d'une grande pièce de la même 

 4.corce, qu'ils foulevent pour y entrer pour en 

 fortir ; leur foyer efl au milieu de cette tente. 



Leurs traîneaux ont ordinairement huit piés de 

 long , fur trois piés quatre pouces de large , s'éle^ 

 "vant fur le devant comme des patins. Le conduûeuF 

 tft aiEs âir le derrière , les jambes croifées, en laif-^ 

 fant pendre quelquefois une par-dehors. Il a devant 

 lui une petite planche arrondie par le haut , & une 

 femblable , mais un peu élevée par-derriere , & tient 

 4 la main un grand bâton garni d'un bouton par le 

 bout, dont il fe fert pour pouffer, & faire avancer 

 les rennes qui les tirent. 



Ils ont che?. eux des magiciens qui leur prédifent 

 le bien & le mal qui leur peut arriver. Ils ont aufli 

 des gens qui vendent les vents à ceux qui navigent. 

 Pour ce^ effet , ils donnent à celui qui entreprend 

 «quelque voyage , une corde nouée de trois nœuds , 

 «n les avertiflant qu'en dénouant le premier, ils au- 

 ront un vent médiocre ; que s'ils dénouent le fe- 

 <:ond, le vent fera fort; & que s'ils délient le troi- 

 fieme , il si'élevera une tempête qui les mettra en 

 'danger. 



Les Samoyedes prennent à la çhaffe les chiens ma- 

 rins , lofqu'ils viennent s'accoupler fur la glace. Ils 

 s'habillent de la peau, vivent de la chair, & em- 

 ploient l'huile à différens ufages. Lorfque leurs en- 

 iàns meurent à la mamelle , ils les enveloppent 

 d'un drap ,, & les pendent à un arbre dans le bois : 

 Biais ils enterrent les autres. 



Ce peuple eff répandu de différens côtés, juf- 

 •qu'aux principales rivières de la Sibérie, comme 

 rOby , le Jénicéa , le Léna & l'Amur , qui vont tou- 

 tes fe décharger dans le grand Océan. En un mot , 

 les Samoyhdes occupent une vaffe étendue de pays, 

 des deux côtés de l'Oby, au nord-eft de laMofcovie, 

 depuis le tropique jufqu'à l'Océan feptentrional. Ils 

 parlent des langues différentes; car ceux qui habi- 

 tent la côte de la mer, &: ceux qui demeurent aux 

 environs d'Archangel,, fur la Dwina, n'ont pas le 

 piême langage. 



Quoique leur mai^iere. de vivre parQiiïe triffe awx 



ïvïofcovîtes , ils la goiitent par préférence à toutç 

 autre ; & leur députés dirent au cz.ar , que fi fa ma- 

 jeffé impériale connoiffoit les charmes de leur cli- 

 mat , il viendroit fan^ doiite l'habiter par préférence 

 ■à Mofco^t'. 



C'eff en vain que les tzats oïît 'établi la religion 

 chrétienne chez les Samoyèdes qui leur font fournis , 

 ils n'ont pu détruire les îliperffitions de ces péliples 

 qui mêlent toujours dans leurs enchantemens , les» 

 noms de leurs idoles , avec ce que le Chriffianifme 

 a de plusrelpedable. ( Le chevaliern e J^p court.'), 



SAMPIT , f m. ( Wft. mod.) arme dont fe fervent 

 les habitans de l'île de Bornéo ; il leur fert tantôt 

 comme d'un arc pour tirer des flèches empoifonnées, 

 tantôt comme d'un javelot , & quelquefois comme 

 d'une bayonnette qu'ils mettent au bout de leurs 

 fufils, 



S A M P S É E N S , f. m. pL ( Hift. cccUf. ) anciens 

 hérétiques que S. Epiphane croit être les mêmes que 

 les Elcéfaïtes. Foyei Elçésaïtes. 



On ne peut pas mettre abfolument les Sampféensi 

 au rang des Juifs, des chrétiens ou des païens. Leur^ 

 dogmes paroiffent avoir été un mélange de toutes 

 ces religions. Leur nom vient de l'hébreu femes , fo^ 

 kil , parce qu'on prétend qu'ils adoroient cet affre. 



D'un autre côté , ils admettoient l'unité de Dieu 

 ils ufoient d'ablutions , & pratiquoient beaucoup 

 d'autres points delareligion judaïque. Plufieursd'em 

 tr'eux ne mangoient point de chair. 



Scaliger , après S. Epiphane, croit que les Samp- 

 fctns étoient les mêmes que les Efféniehs. En effet 

 ces mots Elcéfaïtes , Sampféens , Majfaiiens., Ejjéniens^ 

 femblent être différens noms attribués à une même 

 fefte, à moins que l'on n'entende par Elcéfaïtes ^ 

 Sampféens & Mctffaliens , des hérétiques qui ajoute-» 

 rent diverfes erreurs aux opinions des EffénicnSè 



ESSÉNIENS. 



SAMPSUCHUM , f. m. ( Botan. anc. ) lapc^iixovi 

 cette plante des Grecs que l'on prend ordinairement 

 pouf notre marjolaine , étoitappellée, félon pluffeurs 

 favans, amaraciim par les Cizicéniens & les Siciliens, 

 chez qui elle croiffoiten abondance, & d'oii on tiroit 

 la meilleure & la plus effimée. En d'autres endroits 

 de la Grèce ce nom amaracum fe donnoit à une plan* 

 te fort différente de la marjolaine , favoir , à la ma- 

 tricaire ; il fe donnoit auffi à la pariétaire. Saumaife 

 croit que le véritable fampfuchum venoit d'Egypte , 

 & que c'ell: un nom égyptien ; enfin il eftime quô 

 V amaracum des Grecs ne différoit du faynpfuckum des 

 Egyptiens qu'à l'égard du plus ou du moins de for-* 

 ce , en quoi ce dernier l'emportoit. Mais ce qui eil 

 plus certain, c'eft que dans Diofcoride &; d'autres 

 anciens auteurs , amaracum & fampfuchum font des 

 noms de différentes plantes. Diofcoride , en parlant 

 des huiles , diffingue oUum fampfuchinum & oUum 

 amaracinum. Méléagre , dans un de fes poëmes oîi il 

 paffe en revue différens poètes anciens 6c modernes, 

 compare l'iln à la plante qu'on nommoit amaracum.^ 

 & un autre au fampfuchum. (^D. /.) 



SAMSCHE , ( Géog. mod. ) province de la Géor» 

 gie , dans les terres , & la plus avancée , au midi vers 

 l'Arménie qui la borne de ce côté là , ainfi que le 

 Guriel à l'occident , l'Immirete au nord , & le Caket 

 à l'orient. Elle a fon prince particulier qui eff: tribu- 

 taire des Turcs. 



SAMSOE , ( Géog. mod, ) petite île de Danemark, 

 fur la mer Baltique ^ entre l'île de Funen au midi , dk 

 le nord-Jutland au feptentxion. Sa longueur du nord 

 au fud n'eil que d'environ dix mille pas & cepen" 

 dant il y a cinq paroiffes. ( D. J. ) 



SAMUEL LIVRES DE , ( Critiq, facrée. ) le plus 

 grand nombre des critiques donne à Samud le livre 

 des juges , celui de Ruth , & le premier livre des 

 Rois, j eependaat Q?, ae font que 4çs çonjeûures fort 



