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-qui îa corapofent. Plus les forces font fupéneures aux 

 réfiitances , avec une plus grande maffe à mouvoir , 

 plus les forces vitales font confidérables & propres 

 au maintien de Iz fanté; & au contraire à proportion 

 qu'elles furpaifent moins les réfiftances , avec une 

 moindre maife à mouvoir , la fanté eft plus foible , 

 plus délicate , plus fujette à fe déranger. 



Plus la nature a de forces , & moins elle en dé- 

 penfe , plus la fanté ell ferme & durable ; parce que 

 la provifion des forces eft plus confidérable. C'eft de- 

 là que dépend 1°. la facilité , l'agilité , la promptitu- 

 de dans l'exercice des fondions ; 2°. le contente- 

 ment intime , la joie de l'ame , qui font l'erFet du fen- 

 timent qu'elle éprouve de la confcience qu'elle a de 

 Cette difpofrdon , de cette faculté; 3°. & Tordre bien 

 réglé , tranquille & durable des différentes aftions 

 de'rindividu. Trois conditions qui font effentielle- 

 ment néceilaircs pour le maintien de la bonne fanté. 



C'eft un très-bon figne en fa faveur lorfque chaque 

 jour à la mêm_e heure à-peu-près on fe fent porté à 

 fatlsfaire aux principaux befoins de la vie ; que l'on 

 fe fent de l'appétit pour manger & pour boire ; que 

 l'on le fatisfait convenablement ; que la digeftion , 

 ainfi que l'excrétion des matières fécales &C de l'urine 

 ont aufli chacune leurtems réglé ; & que le fommeil 

 revient à fa même heure environ , ôc dure de fuite 

 environ le même tems. 



C'eft auffi une marque de bon tempérament & 

 d'une difpofition certaine à une fanté durable , lorf- 

 que l'on peut fe livrer à un exercice allez fort , à un 

 travail du corps alTez confidérable , fans qu'il fe faife 

 de battement , de pullation , de palpitation extraor- 

 dinaire dans aucune partie du corps , fans que l'on 

 reffente aucune douleur , qu'il fe forme aucune tu- 

 meur, qu'il paroiffe aucune rougeur fur la furface du 

 corps. C'eft une preuve que la diftribution des hu- 

 meurs fe fait avec une égalité bien confiante , même 

 lorfqu'il fe fait des mouvemens forcés qui pourroient 

 la troubler. 



Ceux qui ont beaucoup de vigueur dans les orga- 

 nes , qui font d'une fanté robufte , font rarement des 

 gens d'efprit ; & au contraire avec de l'efprit on n'a 

 pas ordinairement une bonne fanté,v^rce que l'exer- 

 cice de l'efprit exige une grande mobilité dans le 

 phyfique de l'entendement , dans le genre nerveux , 

 laquelle contribue beaucoup à l'affoiblilfement du 

 corps , à établir une débilité dominante : au lieu que 

 la roideur des fibres en général qui conftiîue la dif- 

 pofoion à la force du corps , à la vigueur de la fanté ^ 

 s'éîend à forganifation du cerveau Se des nerfs ; ce 

 qui les rend m.oins propres à la vibratilité, qui ell né- 

 ceiîaire pour l'exercice des fenfations , des fondions 

 d-e l'efprit. On ne peut pas réunir dans ce monde tou- 

 tes les conditions qui peuvent rendre heureux à tous 

 égards : ainfi celui qui a la fageife ( c'eft- à-dire le fa- 

 voir) de Salomon , ne peut pas fe promettre la lon- 

 gue vie de Matliufalem, On ne fait autre chofé , dit 

 Boerhaave, injnt. med. §, 883, de l'anglois fameux 

 pour avoir pouffé la vie beaucoup au-delà d'un fiecle, 

 finon qu'il aimoit beaucoup le fromage , & qu'il com- 

 mit un adultère ayant près de 100 ans, On n'a jamais 

 parié d'aucune produâion ni autre preuve de fon ef- 

 prit. M. de Fontenelle qui n'a fini fa carrière qu'au 

 bout d'un fiecle , quoiqu'il ait joué un grand rôle dans 

 la république des Lettres , peut être regarde comme 

 un phénomène d'autant plus rare en ce genre. 



Les moyens propres à conferver la fanté , confif- 

 tent dans le bon ufage des chofes non-naturelles, que 

 l'on doit obferver pour cet effet le plus qu'il efî pofii- 

 ble , de la manière prefcrite dans les articles FIygie- 

 NE , Non-naturelles, chojes^ Régime. 



Pour ce qui regarde le rétabliffement de la fanté , 

 c'eft aufii au régime & au fecours de l'art qu'il faut 

 avoir recours , félon les indications qui fe préfen- 



SAN 



tent. P^'oyci Médecine , Thérapeutlqm , Diète , PvL- 



GIME , CURATION , TRAITEMENT , PvEMEDE, ChL 

 rurgie^ MÉDICAMfcNT , Pharmacie ^ Chimie. 



Santé , (^MythoL & Littéral.') La fanté a été per- 

 fonniiîée ou déifiée chez les anciens. Paufanias rap- 

 porte que fon culte étoit commun dans la Grèce : 

 Po(ita funt deorum (îgna Hygice^ quam filiam JEfculapii 

 fuiffe dicunt ; & Minervœ , cui itidtm Hygiœ , ideji fof- 

 pita cognommtum. La première étoit apparemment 

 la fanté du corps , & la féconde celle de l'efprit. Il dit 

 ailleurs que dans le temple d'Amphyafus. il y avoit 

 un autel pour Jafo , pour Vénus, pour Panacée , pour 

 la Santé^ pour Minerve : Jafo vient de iicLs-i? , guérifon. 

 On la fait aufii fille d'Efculape. Pline remarque fort 

 bien que le nom de Panacée promet la guérifon de 

 toutes les m.aiadies. Les payens ne prérendirent ré- 

 vérer que la divinité qui donne ce qui conferve la 

 fanté. 



Les Romains adoroient cette déïté fur le m.ont 

 Qiiirinal. Elle nous eft repréfentée comme une dame 

 romaine couronnée d'herbes médicinales , & tenant 

 dans fa main droite un ferpent. Elle étoit toute cou- 

 verte des cheveux que les femmes fe coupoient ea 

 fon honneur. 



Son temple , félon Publius- Vidor , étoit dans le 

 fixieme quartier de la ville de Rome ; mais Domitien 

 après s'être tiré du péril qu'il avoit couru à l'avéne- 

 ment de Vitellius à Rome , fit élever un fécond tem- 

 ple à la déeffe de la fanté , avec cette infcription : 

 Saluti Augujîi. 



Il y a un médaillon de Marc-Aurele où l'on voit un 

 facritice fait au dieu de la famé par Minerve , & de- 

 vant elle paroît la Viôoire , qui tient un panier plein 

 de fruit. (Z). /.) 



Santé , pierre de , ( Hifl. nat. Minéralog. ) C'efl 

 ainfi qu'on nomme à Genève & en Savoie une efpece 

 de pyrite martiale très - dure ,| & fufceptible d'un 

 beau poli. On taille ces pyrites en facettes , comme 

 le cryftal , ou comme les pieres précieufes , & l'on 

 en fait des bagues , des boucles , & d'autres orne- 

 mens. 



La couleur de cette pierre ou pyrite , lorfqu'elle 

 a été polie , eft à-peu-près la même que celle de l'a- 

 cier bien poli. On lui donne le nom de pierre de fantéy 

 d'après le préjugé oîi l'on eft qu'elle change de con- 

 leur & devient pâle lorfque la fanté àç: la perfonne 

 qui la porte eft fur le point de s'altérer. Cette pyrite 

 eft précifément de la même efpece que celle que l'on 

 appelle pierre des incas. Voyez cet article , Ô£ Voye^^ 

 Pyrite. 



SANTEN , ( Géog. mod. ) petite ville d'Allema- 

 gne , dans le duché de Cleves , au cercle de Weft- 

 phalie , à demi -lieue du Rhin , à 2 mille au-deffous 

 de Wefel , & à pareille diftance de Gueldres, entre 

 des montagnes. Cette ville , félon Cluvier , occupe la 

 place de l'ancienne Vetera. Long, 2^. 10. lat. 5i. ^ô". 



S. Norbert , fondateur des Prémontrés , naquit à 

 Santm en 1082 , d'une illuftre maifon. Ilaim.amieux 

 prêcher de ville en ville que d'avoir des bénéfices. 

 S. Bernard lui donna un vallon folitaire appellé Pré- 

 montré , oti il fonda l'ordre des chanoines réguliers 

 de ce nom. Il fut nommé en 11 27 à l'archevêché de 

 Magdebourg , & mourut dans cette ville en 11 3 4. 

 Le pape Grégoire XIII. le canonifa eni 582. (Z>. /.) 



SANTEO , f. m. ( Botan. ) nom donné par le peu- 

 ple de Guinée à une plante dont ils font grand cas 

 pour les maladies des yeux ; ils fe fervent de fes feuil- 

 les qui font noirâtres , de la grandeur & de la figura 

 de celles du laurier. /^oye:^; les Tranfaclions philofophi^ 

 qiies , /z*^. 202. 



SANT-ERINI , {Géog. mod. ) île de l'Archipel , 

 que les anciens ont connue fous le nom de Thera,: 

 Foye^THERA. 



Ceiix qui nommèrent autrefois cette île CalUfle ^ 



