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isous apporte auffi le miifc & la rhubarbe avec cette 

 graine: Il ajoute qu'elle croît encore dans la Carama- 

 nie , province feptentrionale de la Perfe , mais en fi 

 petite quantité qu'à peine fuffit-elie pour l'ufage des 

 habitans du lieu ; enfin , il raconte que cette graine 

 eft emportée par le vent -: les peuples du pays , ajou- 

 te-t-il , fe font mis dans la tête que cette graine fe 

 corrompt lorfqu'on la touche avec les doigts , de 

 forte que pour en avoir , ils portant des gants à leurs 

 mains'; dans les prairies ou cette plante abonde , fa 

 graine étant mûre , ils agitent leurs vans de tous cô- 

 tés pour en attraper les fommités qui en font rem- 

 plies , &c qui s'en détachent par l'agitation de l'air. Il 

 ne faut pas faire beaucoup de fond fur ce récit d'un 

 voyageur qui ne parle que par oiu-dire ; car aucun 

 européen n'a pénétré dans ces contrées reculées de la 

 Perfe. 



Au relie , l'ignorance où l'on eil du pays natal 

 de cette graine , n'empêche point que l'on ne 

 l'emploie quelquefois contre les lombrics ; elle eft 

 utile dans cette maladie quand on la donne avec Va- 

 quila alba , ou quelqu'auîre préparation de mercure; 

 mais c'eft qu'alors la vertu du remède dépend du 

 mercure bien plus que de la funtollnc : auffi, les bons 

 médecins ne connoiiTent point de meilleurs vermifu- 

 .ges que les préparations mercurielies. i^D, J.^ 



SANTOLINOIDE , f. m. ( HiJL nat. Botan.) fan- 

 tolinoïdes ; genre de plante qui ne diffère de la fanto- 

 line, qu'en ce que fafiibiîance efl: herbacée , &: que 

 fes feuilles font découpées en très - petites parties , 

 comme celles de ranthemis. Nova plant gm, &c. par 

 M. Micheli. 



SANTONES , (Géog. anc. ) ancien peuple de la 

 Gaule. Céfar les met entre les Celtes , parce que de 

 fon tems l'Aquitaine étoit bornée par l'Océan , les 

 Pyrénées & la Garonne ; mais fous Augufte , l'A- 

 quitaine fut étendue jufqu'à la. Loire : alors les Santo- 

 ms furent cenfés un peuple de l'Aquitaine. De - là 

 vient la différente manière de les placer dans la Cel- 

 tique & dans l'Aquitaine. Leur pays eft aujourd'hui 

 la Saintonge. Les anciens ont dit Samoncs & San-- 

 toni. Pline , liv. If^. ch. xix. leur donne le nom de 

 libres , Santoms libcri. Ptolomécj Hv. IL ch. vij. leur 

 donne pour ville McdloLanum , aujourd'hui Saintes. 

 L'auteur dela Pharfale , Uv, L v. 422. dit Samonusz\x 

 £ngulier-: 



Gaudetque. amoto Santonus hojîe, 



SANTONS, f. m. {Ilî/i, mad.) efpece de reli- 

 gieux mahométans , vagabonds & libertins. On re- 

 garde les fantons comme une fefte d'épicuriens qui 

 adoptent entre eux cette maxime , aujourd'hui c(l à 

 nous , demain ejl à lui^ qui en jouira Auffi prennent- 

 ils pour fe fauver une voie toute oppofée à celle des 

 autres religieux turcs , & ne fe refufent aucun des 

 plaifirs dont ils peuvent jouir. Ils paffent leur vie dans 

 les pèlerinages de Jérufaiem , de Bagdad, de Damas, 

 du mont Carmel & autres lieux qu'ils ont en véné- 

 ration , parce que leurs prétendus faints y font enter- 

 rés. Mais dans ces courfes ils ne manquentjamais de 

 détrouiTer les voyageurs lorfqu'ils en trouvent l'oc- 

 -cafion ; auffi craint-on leur rencontre , & ne leur 

 permet - on pas d'approcher des caravanes , fi ce 

 jî'ef]: pour recevoir l'aumône, 



La fainteté de quelques uns d'entr'eux coniifte à 

 faire les imbécilles & les extravagans afin d'attirer 

 fur eux les yeux du peuple ; à regarder le monde, 

 fixement , à parier avec orgueil, & à quereller ceux 

 qu'ils rencontrent. Prefque tous marchent la tête & 

 les jambes nues , le corps à moitié couvert d'une mé- 

 chante peau de quelque bêtefauvage , avec une cein- 

 ture de peau au-tour des reins , d'oii pend une efpece 

 de gibecière ; quelquefois au-lieu de ceinture , ils 



portent un ferpent de cuivre que leurs doûeurs leur 

 donnent comme un€ marque de leur favoir ; ils por- 

 tent à la main une efpece de maffiie. 



Les fantons des Indes qui pafient en Turquie pour 

 le pèlerinage de la Mecque & de Jérufalem , deman- 

 dent raumône avec un certain ris mépriiant. lis mar- 

 chent à pas lents ; le peu d'habillement qui les cou- 

 vre efi: un tiffii de pièces de toutes couleurs mal alTor- 

 ties & mal coufues. 



Dandini , dans fon voyage du Mont-Liban , pré- 

 tend que le titre de fanion efi: un nom générique & 

 commun à plufieurs efpeces de religieux turcs , dont 

 les uns s'aftraignent par vœu à garder la continence , 

 la pauvreté , &c, & d'autres mènent uîae vie ordi- 

 naire. Il diftingue encore les méditatifs , qu'on re- 

 connoît aux plumes qu'ils portent fur la tête ; & les 

 extatiques , qui portent des chaînes au cou &: aux 

 bras pour marquer la véhémence de l'efprit caii les 

 anime ; quelques-uns qui font mendians ; d'au- 

 tres fe confacrent au fervice des hôpitaux: mais en 

 général les fantons font charlatans , & fe mêlent de 

 vendre au peuple des fecrets & de reliques telles que 

 des cheveux de Mahomet , &c. Prefque tous font 

 mendians , & font leurs prières dans les rues , y pren- 

 nent leurs repas, &: n'ont fouvent point d'autre 

 afyle. Lorfqu'ils n'ont point fait de vœux , fice genre 

 de vie leur déplaît , il leur fuffit, pour y renoncer,' 

 de s'habiller comme le peuple ; mais la fainéantife &: 

 l'oifiveté à laquelle ils font accoutumés font de puif- 

 fans attraits pour les retenir dans leur ancien état : 

 d'autant plus que l'imbécillité des peuples eft un fond 

 affiiré pour leur fubfiflance. Guer. moeurs de Turcs ^ 

 tome I. Dandini , voyage du Liban. 



SANTONUM-PORTUS , {Gêogr.anc.^ port des 

 Saintongeois, félon Ptolomée, Lib. IL ch. vij. On ne 

 convient pas du nom moderne. Il le met entre la Ga- 

 ronne & la Charente, prefque à diftance égale, ce 

 qui convient mieux à Brouage où le place M. de Va- 

 lois , qu'à Blaye ville fur la Garonne , même fort 

 avant dans cette rivière, au-lieu que le Santonum-^ 

 Portus de Ptolomée , doit être fur l'Océan. (D. /.) 



SANTORIN , ( Géographie mod. ) Fojei Sant-, 

 Erini. 



SANTSI , f. m. (Botan. exot.^ nom donné par les 

 Chinois à une plante célèbre chez eux contre les hé- 

 morrhagies. Nos miffionnaires rapportent que cette 

 plante croît fans culture fur les montagnes ; fa prin- 

 cipale racine eft épailfe de 4 doigts , & fournit plu- 

 fieurs radicules moins grolTes, mais qui font les feules 

 d'ufage : elles ont l'écorce rude & brune en-dehors, 

 liffe & jaune en-dedans; la principale racine jette 

 huit tiges , dont celle du milieu élevée beaucoup au- 

 deffiis des autres , porte des bouquets de fleurs. On 

 multiplie le fantjï en coupant tranfverfalement la 

 maîtrefi'e racine en diverfes tranches, qu'on met en 

 terre à la profondeur d'un pouce , &: en 3 ans la plan- 

 te acquiert toute fa perfedion. (i?./.) 



SANTVLIET, {Géogr. mod.) forterelTe des Pays- 

 bas dans le Brabant, fur la droite de l'Efcaut, entre 

 Lille & Berg-op-zGom. Cette forterelfe appartient 

 aux Provinces-imies , & leur eft d'une grande impor- 

 tance. (D. /.) 



SANUKi , (Géogr. mod?) une des fix provinces de 

 l'empire du Japon, dans le Nankaido, c'eft-à-dire 

 dans la contrée des côtes du fud. Cette province a 5- 

 journées de longueur de l'eft à l'oueft, & eft divifée 

 en 1 1 diftrifts. C'eft un pays médiocrement fertile , 

 Gii il y a beaucoup de montagnes , de rivières , & de 

 champs qui produifent du riz , du blé & des légumes: 

 la mer le fournit de poilfon. Cette province eft fa- 

 meufepar le grand nombre de perfonnes célèbres qui 

 y font nées. \ D. /. ) 



SANUT , Voyei^ Canus. ' 



SAOCES , (Géogr, anc.) haute mo;itagne d«£ l'ila 



