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femis en donne Caffien dans fa quatoriieme confé- 

 tence où il les appelle , renuitœ quia Jugum regularis 

 difciplinm rtnuunt. Saint Jérôme n'en parle pas plus 

 favorablement dans une lettre à Euftochium , où il 

 lies appelle remobotk^&cS. Benoît en fait une peinture 

 afFreufe dans le premier chapitre de fa règle. 



C'ctoieht les Egyptiens qui avoient donné aux fa- 

 fabaïtes le nom de remoboth y & voici ce qu'en dit 

 S. Jérôme : Hi bini vd terni ncc multh plures Jîmul hà- 

 bitamfîio arbitratu ac didonc viventes , & dceo quod 

 Laboravcrinî , in médium partes confirUrit , Ut habeant 

 âlimenta communia. Habitant auttm quam plurimi in 

 vrbibus & cajlellis , & ■quajî ars fancla , non ^>ita^ quid- 

 quid vendid&rint majoris efi pretii. Inter hos fœpefunt 

 Jurgia quia fiio viventes cibo , noh patiuntur fe alicui 

 e£e fubjecios. Reverà foteni certare jejuniis , & rem fe- 

 crcti viciorice faciunt. Apud hos adfeciata funt omnià^ 

 laxcs manicce , caligœ foLlicantes , ve:jlis cra£ior , creb'-a 

 fufpiria , vifitatio virginum y detraclio clericorum^ & fi 

 quando dies fefius venerit , fatarantur ad vom'ûum. 

 Epift.XXII. û^/iE:«y?oc/z. 



SARABALES , f. f. {Hlftjnd.) forte dè vêtement 

 des Hébreux. . • 



Il efi: dit dans Daniel , c. iij. verf. C)^. què les trois 

 hébreux ayant été jettés dans la fournaife , le feu né 

 leur fit aucun mal , & que leurs farabaUs demeuf e- 

 rent entières : farahalla corum non funt immutata. Ce 

 terme Jarab ail a eft chaldéen , & on le lit dans l'ori- 

 ginal de Inédit de Nabuchodonofor ^ Daniel , c, iij. 

 verf. 21. Aquila THéodotion &: Symmaquè ont lu 

 farabara, <ra.paCctpa., Tertullien lit de même , &C dit dans 

 fon traité de Pallio qu'Alexandre le grand n'eiit pas 

 honte de quitter l'Habit hiilitaire dès Grecs pour 

 prendre les faraharcs des peufiles vaincus. Ces fara- 

 èares étoient , à ce qu'on croit , des culotes ou des 

 bandes qui enveloppoièht les jambes & les cuiffes. 

 Gn trouve auffi quelquefois farabara pour un habil- 

 lement de tête. ^oye;[ Saumaife fur Tertullien de Pal- 

 iio,c,iv, é-Ducange, G lofl au mot farabara ; Caï- 

 Siet, Diclion. de la Bible , tome IIÎ. p. 480. 



SARABANDE , f. f. air de mufique & forte de 

 danfe à trois tems j d'un caradei'e lent, grave i& férieux. 



SARABARA , (^Critique facrk. ) ce terme grec de 

 Théodotion eâ expliqué par des hauts- de-chauffes 

 'ou bandes qui enveloppoient ks jambes & les cuif- 

 fes , hraccas ; l'auteur apocryphe des additions faites 

 au troifieme chapitre de Daniel dit, verj. ^4. fur les 

 trois jeunes hommes jettés dans la fournaife , que le 

 feu n'endoh\magea pas même leurs vêtemens. Le 

 grec met (r£tpfif/3«pa. (î?. /.) ^..-«i. 



SARABAT, LE , {Gèog. 7nod.) rivière d*Afiè dans 

 l'Anatolie ; elle fe décharge dans le golfe de Smyrne, 

 auprès dé Smyrne. C'eft VHermus des anciens. V oye^ 

 Hermus. /.) 



S JR ABRIS , ( Géog. ) ancienne villë de l'Ef- 

 pagne t^rirffgonoife ,felofi Ptolômée. Ses interprètes 

 dîfent qit'e c'eft Zamora. Florien d'Ocampo prétend 

 ique c'eft Toro fur le Duéro , & fonfentimeiit efl fa- 

 Vonfé par Gornez Vàfse'uS. ( Z>./. )) -'-^ • * 



SARACENE,LA, (^?^(?^;^r.t.) cbiit^^ë de'rArâ-- 

 bie pétréè , felan Ptolômée , /. K c. xvij. Elle étoif 

 îtu couchant des montagnes Noirès eh^ tirant -vers 

 i'Egyptè. {D. J:) - / ? ' • . ' 



SARACENl , ( Geog - ahc. ) àncien peuple de l'A- 

 tabie. Eratofthene, dansStrabon , les nomme Sceni-. 

 m Arabes, Les premiers-, <iit-if,^qui occupeiitl* Arabie 

 heureufe font les Syriens. Après eux efi: une terré 

 fablonneufe & ftérilè,' qiii produit dès 'épines £è des 

 bruyères , & qui a dè'^l'eau îorfque l'on ereà'fe dans 

 ktérre , comme dansîaGédrofie. Ce pays çfl occupé 

 parlés Arabes fcénitéS (iuinoliti-iiTent de^ chameaux. 



Pline dit , c- V-' a-u-^délà-d'e l'embouchure du 

 Nil , qui porte le nom de Fchife , eil l'Arabie qui e'é- 

 îénd vers la mer Rouge , S£"t€rs cette ôdoriférafite 



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èèhtrée connue ^ous le nom ^lieureufe. Elle efl fi:é- 

 rile , excepté aux confins de la Syrie , & n'a rien de 

 tecommandable que le mont Cafius. Ce nom ^Ara- 

 bes fcénites vient de ce qu'ils logeoient fous des ten- 

 tes , comme font encore les Bédouins. 



Ammien Marcellin nous apprend que les Arabes 

 fcénites étoient le même peuple que les Sarrafins ^ 

 gens, dit-il, que noils ne devons jamais fouhaitet 

 d'avoir pour amis , ni pour ennemis. Ils courent çà 

 & là , ravagent en un inftant tout ce qu'ils trouvent 

 fous leur main , femblables à des éperviers qui , s'ils 

 voient bien haut une proie , l'enlèvent par un vol 

 rapide , & né s'arrêtent point qu'ils n'en foient faifis. 



Il ajoute les particularités luivantes : Toutes ces 

 ilatidns qui s'étendent entre l'Affyrie & les cataraftes 

 du Nil & jufqu'aux confins de Blemmyes , font éga* 

 lément guerrières. Les hommes font à demi-nuds ^ 

 avec une faie de couleur qui les couvre jufqu'au-^ 

 deffus dè la ceinture ; ils fe portent de divers côtés 

 à la faveur de leurs chevaux qui font très-légers , &: 

 de leurs chameaux ; & ne s'embarrafîent ni de la 

 paix , ni de la guerre X on ne voit jamais aucun d'eux 

 mener la charrue , tailler des arbres , ou cultiver k 

 terre pour fe nourrir \ mais ils font vagabonds & dif- 

 perfés dans une grande étendue de pays , fans de- 

 meure & fans lois. Ils fe nourrlffent de chair de bê- 

 tes fauvages , de lait qu'ils ont en abondance , & 

 d'herbes dé plufieitrs efpeces.' Nous les avons vu la 

 plupart, rie connoiffant l'ufage du blé , ni celui du vin. 



Ptolomîée place les Scénites & les Saraceni dans 

 l'Arabie pétrée , & les regarde cdmmè des colonies 

 d'un même peuple ; mais il faut bien remarquer que 

 les noms dè Scénius & de Saraceni étoient propre- 

 ment des fobriquets que les autres peuples leur don- 

 nèrent. Le mot de fcénites vient de ce qu'ils demeu- 

 roient fous des tentes ; & le mot faraceni paroît ve- 

 nir de l'arabe farak , qui veut dire voler .^piller , terme 

 qu'on employa pour exprimer les brigandages de 

 cette nation. 



Il paroît par Procope que fous l'empire de Jufli- 

 ftien les Saraceni , que nous avons nommés en fran- 

 çois Sarrafins , étoient partagés par tribus , entre lef- 

 quelles certaines familles confervoient une préémi- 

 nence héréditaire. Mahomet , qui naquit l'an 571 , 

 s'attacha toutes ces tribus de Sarrafins , fe mit à leur 

 tête , fe fit donner de nouvelles terres parHéraclius, 

 &: mourut en 653 , après avoir fait de grandes con- 

 quêtes en Arabie , que fes fucceffeurs étendirent de 

 toutes parts. Foye^ Sarrasins , Hift. /.) 



SARACHE, on donne ce nom aux petites alofes. 

 Foyei Alose. 



SARACORI , (^Geog, anc.^ ancien peuple dont 

 jÉlien cite cette particularité dans fon hifloire des 

 animaux , /. XII. c, xxxiv. Les Saracorts , dit-il , ne 

 fe fervent point d'ânes pour porter des fardeaux , ni 

 pour tourner les meules; mais les Saracores montent 

 îiir des âhes pour fe battre à la guerre. JElien ne dit 

 point en quel lieu étoit ce peuple. Ortelius conjec- 

 ture que eépourroit bien être le même que lesSara- 

 gures, peuple d'Afie,felon.Suidas, ^a-f^ccyoïipot. (/). /.) 



SARAGOSA SARAGUSA, (Géog. anc.^ m 

 îiûfiSyracufcê , ville de Sicile , dans la vallée de No- 

 to , iur la côte orientale , à 45 lieues ati fùd-efi: de 

 Palerme.. Cette ville , qui a fuccédé à l'ancienne Sy- 

 racufe , efî encore aujourd'hui une des principales de 

 nié dé Sicile , tant pour la bonté de fon port , que 

 pour fa fituation avantageufe, fes murailles fe trou- 

 vant de tous-côtés baignées des eaux de la mer; car 

 elle n'occupe préfentement que le feul terrein , qui 

 anciennement étoit appèllé Ortygia ou Infula. Un 

 ehâteâu de figure irréguliere & fort défeûueux fert 

 de défenfe au port , .& communique avec la ville par 

 le rnoyen d'un pont dè bois, mais fort mal difpofé. 

 On" trorfve dans' ce- château i'ancienne fontaine d'A- 



'iféthiife'. 



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