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Hamfîtes j lesMelkites, ies Schafîtes , îes Henbalîtes, 

 ies Mutazalites & toutes ces diftindions ex- 

 travagantes qui font nées , qui naiffent & qui naîtront 

 dans tous les tems & chez tous les peuples où l'on ap- 

 pliquera les notions de la Philofophie aux dogmes de 

 la Théologie. La fureur de concilier Ariitote avec 

 Mahomet , produifit parmi les mufulmans les mêmes 

 folies que la même fureur de concilier le même phi- 

 lofophe avec Jefus-Chrifl avoit produites ou produi- 

 fit parmi les chrétiens ; ils eurent leur al-calam ou 

 théofophie. 



Dans les commencemens les mufulmans prou- 

 'Voient la divinité de l'alcoran avec un glaive bien 

 tranchant : dans la fuite , ils crurent devoir employer 

 auffi la raifon ; & ils eurent une philofophie & une 

 théologie fcholaftique , &: des molinilles &C des janfé- 

 nifles , & des déiiles & des pyrrhoniens , & des 

 athées & des fceptiques. 



Alkinde naquit à Bâfra de parens illullres ; il fut 

 chéri de Al-Mamon, de Al-Mofateme & de Ahmede; 

 il s'appliqua particulièrement aux Mathématiques & 

 à la Philofophie : Ariftote étoit deftiné à étouffer ce 

 que la nature produiroit de génie chez prefque tous 

 les peuples ; Alkindi fut une de fes victimes parmi 

 les Sarrafins. Après avoir perdu fon tems aux cathé- 

 gories , aux prédicamens , à l'art fophiftique , il fe 

 tourna du côté de la Médecine avec le«plus grand 

 fuccès ; il ne négligea pas la philofophie naturelle ; 

 fes découvertes le firent foupçonner de magie. Il 

 avoit appliqué les Mathématiques à la Philofophie ; 

 il appliqua la Philofophie à la Médecine ; il ne vit 

 pas que les Mathématiques détruifoient les fyftèmes 

 en Philofophie , & que la Philofophie les introduiioit 

 en Médecine. Il fut eccleûique en religion ; il mon- 

 tra bien à un interprète de la loi qui le déchiroit pu- 

 bliquement , & qui avoit même attenté à là vie , la 

 différence de la Philofophie &: de la fuperllition ; 14 

 auroit pu le châtier , ou employer la faveur dont il 

 jouilfoit à la cour , & le perdre ; il fe contenta de le 

 réprimander doucement , & de lui dire : « ta reUgion 

 » te commande de m'ôter la vie , la mienne de te ren- 

 »> dre meilleur fi je puis : viens que je tlnftruife , & 

 » tu me tueras après fi tu veux ». Que penfe-t-on 

 qu'il apprit à ce prêtre fanatique ? l'Arithmétique & 

 la Géométrie. Il n'en fallut pas davantage pour l'a- 

 doucir & le réformer ; c'eft peut-être ainli qu'il en 

 faudroit ufer avec les peuples féroces , fuperftitieux 

 & barbares. Faites précéder le mifTionnaire par un 

 géomètre ; qu'ils fâchent combiner des vérités , 6c 

 puis vous leur ferez combiner enfifite des idées plus 

 difficiles. 



- Thabit fuivit la méthode d' Alkindi ; il fut géomè- 

 tre , philofophe , théologien & médecin fous le calife 

 Mootade. Il naquit l'an de l'hégire 221 , & mourut 

 l'an de la même époque 288. 



Al-Farabe méprifa les dignités & la richeïTe , s'en- 

 fiiit de la maifon paternelle , & s'en alla entendre 

 Mefué à Bagdad; il s'occupa de la Diaieâique , de la 

 Phylique , de la Mèthaphyfique , & de la Politique ; 

 il joignit à ces études celles de la Géométrie , de la 

 Médecine , & de l'AHronomie , fans lefquelles on ne 

 fe diiîinguoit pas dans l'école de Mefué. Sa réputa- 

 tion parvint jufqu'à l'oreille des califes ; on l'appella ; 

 on lui propofa des récompenfes , mais rien ne lui pa- 

 rut préférable aux douceurs de la folitiide & de la 

 méditation ; il abandonna la cour au crime , à la vo- 

 lupté , \ la fauflété , à l'am.bition , au menfonge à 

 l'intrigue : celui-ci ne fut pas feulement de la philo- 

 fophie , il fut philolbphe ; une feule chofe l'affligeoit, 

 c'eft la brièveté de la vie , l'infirmité de l'homme , 

 fes befoins naturels , la difficulté de la fcience , & l'é- 

 tendue de la nature. Il difoit , du pain d'orge , de 

 l'eau d'un puits , un habit de laine ; &: loin de moi ces 

 joiçs trompeufes , qui finiflènt par des larmes.. Il s'é- 



tOît attaché à Ariftote ; îl embralTa les mêmes objets» 

 Ses ouvrages furent eftimés des Arabes & des Juifs : 

 ceux-ci les traduifirent dans leur langue. Il mourut 

 Fan 3 3.9 de Fhégire , à Fâge de 80 ans. 



Eichiari ou ai-Alshari appliqua les principes de la 

 phiiofophie péripatéticienne aux dogmes relevés de 

 Fifiamilme fit une théologie nouvelle , & devine 

 chef de la ièile appeUce de fon nom. des Afsharites; 

 c'eiUmfyncretifme théofophique.ll avoit été d'abord 

 motazalite , & il étoit dans le fentiment que Dieu 

 eft néceffité de faire ce qu'il y a de mieux pour cha» 

 qu-e être ; mais il quitta cette opinion, 



Afshari , fuivant à toute outrance les abftraâions, 

 diflindions , précifions ariftotéliques , en vint à fou- 

 tenir que Fexiilence de Dieu diiféroit de fes attri- 

 buts. 



Il ne vouloit pas qu'on inflituât de comparaifon 

 entre le créateur 6t la créature» Maimonide qui vivoit 

 au milieu de tous ces héréfiarques mufulmans , dit 

 qu'Ariflote attribuoit la diveriiîé des individus à 

 Faccident , Afaria à la volonté, Mutazali à la fageiïè ; 

 & il ajoute pour nous autres Juifs, c'eil une fuite du 

 mérite de chacun & de la raifon générale des chofes» 



La dodrine d Afshari fit les progrès les plus rapi- 

 des. Elle trouva des feclateurs en Afie , en Afrique, 

 & en Efpagne. Ce fut le doûeur orthodoxe par ex- 

 cellence. Le nom d'héréfiarque demeura aux autres 

 théologiens. Si quelqu'un ofoit accufer de fauflété le 

 dogme d'Afshari , il encouroit peine de mort. Cepen- 

 dant il ne fe foutint pas avec le même crédit en Afie 

 & en Egypte. Il s'éteignit dans la plûpart des con- 

 trées au tems de la grande révolution ; mais il ne 

 tarda pas à fe renouveller, & c'efi: aujourd'hui la 

 religion dominante; on Fexplique dans les écoles; 

 on Fenfeigne aux enfans ; on Fa mife en vers , & je 

 me fouviens bien , dit Léon , qu'on me faifoit ap- 

 prendre ces vers par cœur quand j'étois jeune. 



Abul Iiuifein Effophi fuccéda à al-Afshari. Il na* 

 qiiit à Bagdad ; il y fut élevé ; il y apprit la phiiofo- 

 phie & les mathématiques, deux fciences qu'on fai- 

 foit marcher enlémble & qu'il ne faudroit jamais fé- 

 parer. Il pofféda i'ailronomie au point qu'on dit de 

 lui, que la terre ne fut pas aufli-bien connue de Pto- 

 lomée que le ciel d'Eflbphi. Il imagina le premier un 

 planifphere, où le mouvement des planètes étoit 

 rapporté aux étoiles fixes. Il mourut l'an 3 83 de l'hé- 

 gire. 



Qui eft-ce qui a parcouru Fhiiloîre de laMédecines 

 & qui ignore le nom de Rasés , ou al-Rafe , ojli Abu- 

 becre ? Il naquit à Pvac , ville de Perfe, d'où fon pere 

 Femmena à Bagdad pour l'initier au commerce ; mais 

 Fautorité ne fubjugue pas le génie. Rasés étoit ap- 

 pellé par la nature à autre chofe qu'à vendre ou 

 acheter. Il prit quelque teinture de Médecine , & 

 s'établit dans un hôpital. Il crut que c'étoit là le 

 grand livre du médecin, & il crut bien. Il ne négli- 

 gea pas Fémdition de la philofophie, ni celle de fon 

 art ; ce fut le Galien des Arabes. Il voyagea: il par- 

 courut différens climats. Il converfa avec des hom- 

 mes de toutes fortes , de profeffions ; il écouta fans 

 diftinûion quiconque pouvoit Finftruire ou des mé- 

 dicamens, ou des plantes, ou deS métaux, ou des 

 animaux , ou de la philofophie , ou de la chirurgie , 

 ou de l'hifloire naturelle, ou de la phyfique, ou de 

 la chimie. Arnauld de Villeneuve difoit de lui : cet 

 homme fut profond dans Fexpérience , sûr dans le 

 jugement, hardi dans la' pratique, clair dans la fpé- 

 culation. Son mérite fut connu d'Almanfor qui l'ap- 

 pella en Efpagne, où Rasés acquit des richefîés im- 

 menfes. Il devint aveugle à quatre - vingt ans , & 

 mourut 'à Cordoue âgé de quatre-vingt-dix , Fan de 

 Fhégire 1 01 . Il iaiffa une multitude incroyable d'opuf- 

 cules ; il nous en refte plufieurs. 



Avicenne naquit àBochara Fan 370 deThégire 



