•d'un pere qui connut de bonne heure Fefprit exceî-' 

 lent de fon fils & le cultiva. Avicenne, à l'âge oii 

 les enfans bégayent encore , parloit diflinûement 

 d'aritbraétique , de géométrie, & d'aftronomie. Il 

 'fut inftruit de i'iflaniifme dans la maifon; il alla à 

 Bagdad étudier la médecine & la philofophie ratio- 

 nelle & expérimentale. J'ai pitié de la manière dont 

 nous employons le teras, quand je parcours la vie 

 d' Avicenne. Les jours & les nuits ne lui fuffiloient 

 pas , il en trouvoit la durée trop courte. Il faut con- 

 venir que la nature leur avoit été bien ingrate , à lui 

 & à fes contemporains , ou qu'elle nous a bien favo- 

 rifés , fi nous devenons plus lavans au milieu du tu- 

 multe & des diilradtions , qu'ils ne l'ont été après 

 leurs veilles a leurs peines , 6c leur affiduité. Son 

 mérite le conduifit à la cour ; il y jouit de la plus 

 grande confidération , mais il ignoroit le fort qui 

 l'attendoit. Il tomba tout-à-coup du faite des hon- 

 neurs & de la richeffe au fond d'un cachot. Le (idtan 

 Jafcchbagh avoit conféré le gouvernement de la 

 contrée natale d'Avicenne à ion neveu. Celui-ci 

 s'étoit attaché notre philoiophe en qualité de méde- 

 cin, lorfque le fultan alkrraé iur la conduite de fon 

 neveu, réfolut de s'en défaire par le poilon, & par 

 la main d'Avicenne. Avicenne ne voumt ni man- 

 quer au maître qui i'avoit élevé, ni à celui qu'il fer- 

 voit. Il garda le iilence & ne commit point le crime; 

 mais le neveu de Jofochbagh inftruit avec le tems 

 du projet atroce de fon oncie, punit fon médecin du 

 fecret qu'il lui en avoit fait. Sa priion dura deux ans. 

 Sa confcience ne lui reprochoit rien , mais le peuple 

 qui juge, comme on lait, le regardoit comme un 

 monflre d'ingratitude. Il ne voyoït pas qu un mot 

 indifcret auroit armé les deux princes , & fait répan- 

 dre des fleuves de fang. Avicenne tut un homme vo- 

 luptueux; il écouta le penchant qu'il avoit au piaifir, 

 &C fes excès furent fuivis d'une dyfienterie qui l'em- 

 porta, l'an 428 de l'hégire. Loriqu'ii étoit entre la 

 mort & la vie , les inhumains qui l'environnoient lui 

 difoienî : eh bien , grand médecin , que ne te guéris- 

 tu ? Avicenne indigné fe ht apporter un verre d'eau, 

 y jetta un peu d'une poudre qui la glaça fur-ie-champ , 

 dida fon teftament , prit fon verre de glace , U. mou- 

 rut. Il laiiTa à fon fils unique , Hali , homme qui s'eft 

 fait un nom dans l'hiftoire de la Médecine, une fuc- 

 cefîion immenfe. Freind a dit d'Avicenne, qu'il avoit 

 été louche en médecine & aveugle en philoiophie ; 

 ce jugement efl: févere. D'autres prétendent que fon 

 Canon mciicina. , prouve avec tous les défauts , que 

 ce fut un homme divin ; c'eft aux gens de l'art à 

 l'apprécier. 



Sortis de l'Afie , nous allons entrer en Afrique & 

 dans l'Europe, &pafier chez les Maures. Effereph- 

 Effachalii , le premier qui fe préfente , naquit en Si- 

 cile ; ce fut un homme inllruit &: éloquent. Il eut les 

 connoiiTances communes aux iavans de ion tems , 

 mais il les furpaffa dans la cofmographie. Il fut con- 

 nu & protégé du comte Roger , qui préféroit la lec- 

 ture du fpadatorium Locorum d'Elikchalli à celle de 

 l'almagefle de Ptolomée, parce que Ptolomée n'avoit 

 traité que d'une partie de l'univers ,& qu'Eifachalli 

 avoiî embrafîé 1 univers entier. C e philoiophe le dé- 

 fit des biens qu'il tenoit de fon fouverain , renonça 

 aux efpérances qu'il pouvoit encore fonder fur là 

 libéralité , quitta la cour & la Sicile , & fe retira dans 

 la Mauritanie. 



Thograi naquît à Ifpahan. Il fut poète, hiftorien, 

 orateur, philofophe, médecin &chmiii1:e. Cet hom- 

 me né mallieureufement pour fonbonheur, accablé 

 des bienfaits de fon maître , élevé à la leconde dignité 

 de l'empire, toujours plus riche , plus confidéré, & 

 plus mécontent, ifouvroit la bouche, neprenoit la 

 plume que pour fe plaindre de la perverfité du fort & 

 jde rinjuflice des hommes ; c'étoitle fujet d'un poème 



S A R 



qtfil compofoit lorfque le fultan fon maître entra dans 

 fa tente. Celui-ci, après en avoir lû quelques vers, 

 lui dit." «Thograi, je vois que tu es mal avec toi- 

 » même ; écoute, & relTouviéns-toi de ma prédiâion. 

 n Je commande à la moitié de l'Afie ; tu es le premier 

 » d'un grand empire après moi ; le ciel a verfé fur 

 ». nous la faveur, il ne dépend que de nous d'en jouir. 

 » Craignons qu'il ne punilTe un jour notre ambition 

 » par quelques revers ; nous fommes des hommes , 

 » ne veuillons pas être des dieux ».Peu de tems après, 

 le fultan , plus fage dans la fpéculation que dans la 

 pratique, fut jetté dans un cachot avec fon minifi:re. 

 Tho grai tut mis à la queflion & dépouillé de fes tré- 

 fors , peu de tems après , & fut condamné de périr 

 attaché à un arbre & percé de flèches. Ce fuppHce ne 

 l'abattit point. Il montra plus de courage qu'on n'en 

 devoit attendre, d'une ame que l'avarice avoit avilie. 

 Il chanta des vers qu'il avoit compofés ; brava la 

 mort ; il infulta à fes ennemis , & s'offrit fans pâlir à 

 leurs coups. On exerça la férocité jufque fur fon ca- 

 davre , qui fut abandonné aux flammes. Il a écrit des 

 commentaires hiflioriques fur les chofes d'Afie & de 

 Perfe , & il nous a laiflé un ouvrage d'alchimie inti- 

 tulé déjloratio natures. Il paroit s'être fouflrait au joug 

 de l'anlîotélifme , pour s'attacher à la dodrine de 

 Platon. Il avoit médité fa république. D'un grand 

 nombre de poèmes dans lefquels il avoit célébré les 

 hommes iiluflres de fon tems , il ne nous en r.efl:e 

 qu'un dont l'argument ell moral. 



L'hiftoire de la philofophie & de la inédecine des 

 S arrafms à^'E{^2ignQ nous offre d'abord les noms d'A-- 

 venzoar & d'Avenpas. 



^venioar naquit à Séville ; il profefla la Philofo- 

 phie, & exerça la médecine avec un défintéreffement 

 digne d'éloge. Il foulageoit les malades indigens du 

 faiaire qu'il recevoir des riches. Il eut pour difciples 

 Avenpas , Averroës &: Rafis. Il bannit les hypothèfes; 

 de la Médecine , 6c la ramena à l'expérience & à la 

 raifon. Il mourut l'an de l'égire 1064. 



Le médecin Avenpas fut une efpece de théofopheJ 

 Sa philofophie le rendit liifpeû ; il fut emprifonné à 

 Cordoue comme impie ou comme hérétique. Il y 

 avoit alors un affez grand nombre d'hommes qui s'i- 

 maginant perfeftionner la religion par la Philofophie, 

 corrompoient l'une & l'autre. Cette manie qui fe dé- 

 céloit dans l'iflamifmc, devoit un jour fe manifefl:er 

 avec une force bien autre dans le Chriftianifme. Elle 

 prend fon origine dans une forte de pufiUanimité re- 

 ligieufe très-naturelle. Avenpas mourut l'an 1025 de 

 i egire. 



ALga^çl s'illufl:ra par fon apologie du mahométif- 

 me contre le judaïfme 6c le Chrifl:ianifme. Il profelfa 

 la philofophie , la théologie & le droit iflamitique à 

 Bagdad. Jamais école ne fut plus nombreufe que la 

 fienne. Riches, pauvres, magifl:rats , nobles , arti- 

 fans , tousaccoururentpour l'entendre. Mais un jour 

 qu'on s'y attendoit le moins , notre profefleur difpa- 

 rut. Il prit l'habit de pèlerin ; il alla à la Meque ; il 

 parcourut l'Arabie , la Syrie 6c l'Egypte : il s'arrêta 

 quelque tems au Caire pour y entendre Etartofe , 

 célèbre théologien iflamite. DuCaire,il revint à Bag« 

 dad ou il mourut, âgé de 5 5 ans , l'an 1005 de l'hé- 

 gire. U étoit de la ieâe de Al-Alshari. Il écrivit de 

 l'unité de Dieu contre les Chrétiens. Sa foi ne fut pas 

 fi aveugle qu'il n'eut le courage & la témérité de re- 

 prendre quelque chofe dans l'alcoran , ni fi pure , 

 qu'elle n'ait excité la calomnie des zélés de fçn tems. 

 Un loue l'élégance 6c la facilité de fes poèmes ; ils 

 font tous moraux. Après avoir expofé les fyllèmes 

 des philofophes dans un premier ouvrage , intitulé , 

 de opinionibus philofophorum , il travailla à les réfu- 

 ter dans un fécond qu'il intitula , ds defiruBione phi' 

 Lofophorum. 



ThophaiL , né à Séville, chercha à fortir des ruines 



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