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B'eft dérangé fenfibîement que par Vaàïon du SoîeiL 

 Que feroit-ce fi outre cette Lune nous en avions 

 encore quatre ou cinq autres qui , par leur aûion 

 mutuelle , altéraffent leurs mouvemens ? C'eft là le 

 cas des fatellues de Jupiter & de Saturne j fans comp- 

 ter que i'adtion de Jupiter fur les fatdLucs de Saturne 

 peut avoir encore un effet affez fenfible , aufii-bien, 

 que l'aâion de Saturne fur les fatellites de Jupiter. 

 Le {econà facellite de Jupiter eft celui oii ces inéga- 

 lités font le plus remarquables. On ne fauroiî trop 

 exhorter les lavans géomètres de l'Europe à donner 

 la théorie de ces inégalités. 



îi n'eft pas aifé de favoir quel peut être l'ufage des 

 fauLlltts. On croit communément qu'ils font deftinés 

 à fiippléer , en quelque forte , à la lumière foible 

 que reçoivent des planètes trop éloignées du Soleil, 

 comme Jupiter & Saturne , & à les éclairer pendant 

 leurs nuits. Mais i°. on ne remarque point de Çatd- 

 liu à Mars , on fait que la Terre en a un , on croit 

 même qu'il y en a un autour de Vénus : voilà donc 

 une planète beaucoup plus proche du Soleil qui a un 

 fatellite , & une autre plus éloignée qui paroît n'en 

 pas avoir. 2°. On ne peut gueres dire que la Lune 

 foit deftinée uniquement à nous éclairer durant nos 

 nuits , puifque fouvent elle nous eft cachée pendant 

 lapins grande partie de la nuit, 3°. La nuit d'une 

 planète , toutes chofes d'ailleurs égales , doit être 

 cenfée d'autant plus profonde que le jour y a été plus 

 brillant. Ainfi les planètes les plus proches du Soleil 

 ont une nuit plus obfcure à proportion que les au- 

 tres : elles ont donc , à cet égard , encore plus be- 

 foin de fatellues. Que faut-il donc croire fur l'ufage 

 des fatellites >l\ faut favoir dire qu'on l'ignore. (O) 



Satellite ffatelles ou garde, (^Hifl. mod.^ fe dit 

 â*une perfonne qui en accompagne une autre , foit 

 pour veiller à fa confervation , ioit pour exécuter fa 

 volonté. 



Chez les empereurs d'Orient, czr^otfatdllteii^rÀ- 

 fioit la dignité ou l'oiSce de capitaine des gardes du 

 corps. 



Ce terme fut enfuite appliqué aux vaffaux des 

 feigneurs , & enfin à tous ceux qui tenoient les iîefs, 

 ^^^ûlis fergentcries. Voye^ SerGENTERIE. 



Ce terme ne fe prend plus aujourd'hui qu'en mau- 

 vaife part. On dit les gardes d'un roi , & les fatellites 

 d'un tyran. 



SATICULA, {Giog. anc.) ville d'Italie dans le 

 Samnium. Servius , in jEneïd. l. FUI. verf. y^O). la 

 place dans laCampanie, mais elle étoit dans le Sam- 

 nium : Fellus le dit pofitivement , Saticula , oppidum 

 in Samnio captum cf. (jC?. /.) 



SATIÉTÉ , f. f. ( Gramm, ) dégoût qui fuit l'ufage 

 immodéré ; on a la fatiété des aiimens , après avoir 

 trop mangé ; la fatiété du plaifir , après s'y être trop 

 livré ; h fatiété de l'étude , de la gloire 5 des affaires ; 

 nous ufons tout. 



SATINS , f. m. (Etoffe de foie.) le tiifu du fatin efl 

 d'une efpece différente des autres étoffes , parce que 

 l'ouvrier ne lève que la huitième ou la cinquième 

 partie de fa chaîne pour pafier fa trame au-travers , 

 enforte qu'il refte toujours les j ou les ~ de la chaîne 

 du côté de l'endroit de l'étoffe , ce qui y donne le 

 brillant. Au furplus , il fe fabrique comme toutes les 

 étoffes de foie. Foye^ Étoffes de soie. 



Il fe fabrique à Lyon des fatins unis , des fatins 

 rayés , des fatins en deux , trois & quatre lacs cou- 

 rans , de 7^ de large , des fatins brochés , foie & do- 

 rure , de la même largeur. 



Tous les fatins fans poil^ foit unis , foit façonnés , 

 doivent commencer à lever une liffe pour recevoir 

 la trame qui paffe entre la partie levée , foît la hui- 

 tième , foit la cinquième , comme il a déjà été dit , 

 afin de faire le corps de FétofFe. 



Après la première liflè levée , celle qui doit fuivre 

 doit toujours "être la quatrième de façon qu'une 



' étant prife , il en refte toujours deux: entre la pre- 

 mière levée & celle qui doit lever enfuite pour rece- 

 voir le fécond coup de trame ; c'eil l'armure du mé- 

 tier. 



On va donner l'idée de l'armure d'un fatin à huit 

 Hfies, & d'un fatin à cinq lifTes. 



Armure d'un fatin à huit liffes , dont une prife & deux 

 laiffées. 



S7 6B4'52.ïï 



Les marchss. 

 Armure d'un fatin à cinq llfffi. 



lûardus. 



Par cette démonflration , il efl évident qu'on ne 

 peut pas faire des fatins au-deffous de cinq liifes , ni 

 même au-delTus de huit : puifqu'en augmentant ou 

 diminuant le nombre , il arriveroit que quand on 

 viendroit de la cinquième marche ou de, la huitième 

 à la première pour recomm.encer , ce qu'on appelle 

 le courfe , les deux lifTes laiffées ne fe rencontreroient 

 plus. Il efl vrai cependant que la rencontre fe feroit 

 avec dix lifTes ; mais outre que le fatin perdroit de 

 fa quahté en ne levant que la dixième partie de la 

 foie de la chaîne , il 'arriveroit encore que le liage 

 qui n'efl compofé que de quatre marches & quatre 

 lifTes , & qui ne doit agir que relativement aux mar- 

 ches de fatin , dont tous les deux coups , une de liage 

 doit mouvoir , ne pourroit plus fe rencontrer avec 

 dix grandes marches, le courfe de l'un finiffantavec 

 l'autre. Il n'y a que le damas qui a cinq liffes de liage, 

 mais aufîi il faut faire deux fois le courfe pour un de 

 liage, c'efl- à-dire qu'il faut palier dix coups de na- 

 vette pour faire mouvoir les cinq liiTes qui doivent 



