îôîr de éette ville prodint aufli beaucoup de câpres , 

 de ropiiim , & des rofes en telle quantité , qu'on 

 fournit diverfes provinces voifines de l'eau qu'on 

 tire de ces rofes , & qui elt fingulierement efti- 

 inée. 



Moflach eddin, qu'on connoît auiTifous îe nom de 

 Sûddi, horame célèbre dans tout l'Orient , étoit na- 

 tif de Schiras^ & florifToit dans le xiij. fiecle. Abube- 

 ker le fît inilruire en toutes fortes de i'ciences , & 

 Saddi ne trouva point dans la (iiîte de termes aiïez 

 forts pour célébrer les louanges de ce prince. On a 

 de lui , en langue perfane, fon guUJian^ ou fon jardin 

 des rofes , ouvrage plein de traits de morale fur les 

 mœurs des princes , l'éducation des enfans ^ la jeu- 

 neffe , la vieilleffe , &c. Nous n'avons que des foibles 

 traduôions françoifes & latines de cet ouvrage. L'au- 

 tre livre de Saddi , intitulé le bujîiah , ou le berger , 

 eft un poëme en dix livres, dans lequel l'auteur traite 

 de la juiîice , de l'amour , de la folie , des bonnes 

 mœurs , de la confiance , de la tempérance , &c. Il 

 ji'a point encore été traduit dans aucune langue eu- 

 ropéenne , mais il n'eft pas moins ellimé que le gu~ 

 îiftan dans tout l'Orient. Saddi paffe pour un des 

 grands poètes de la Perfe. ÇD.J.) 



SCHiRE~W YTE , f. m. (IM. moJ, & Jurlfpmd.) 

 c^étoit une taxe ou impofition annuelle payée au 

 sherifF d'une com.té ou province,pour tenir les affifes 

 ou les cours des comtes. 



SCHIRGIAiN, {Géog. rnod.) ville de Perfe , dans 

 la province de Kerman , qui eft la Caramanie perfi- 

 que. (i>. /.) 



SCHIRL, 1. m.. (^Hi-fi. nat.^ nom donné parles mi- 

 lîéralogifles allemands à une fubflance ferrugineufe 

 & arienicale qui accompagne fouventles mines d'é- 

 tain. Le fclnrl eft en petits cryftaux prifmatiques lui- 

 fans, qui font communément noirs comme du jais, 

 .& quelquefois bleuâtres. Cette fubflance eftà-peu- 

 près de la même nature que la fubftance appellée 

 wolfram ou fpuma lupi. Voyez ca article. 



SCHIRVA-N , ( Gloo, mod.^ province de Perfe ; 

 elle s'étend fur la rive occidentale de-la mer Cafpien- 

 ne , & ell féparée de l'Adherbigian & du Dagheftan 

 par les fleuves Aras & Kur , qui font l'Araxes & le 

 Cyrus des anciens. Cette province , & celle d'Aran, 

 d'Alan , de Mogan , de Kars , de Dagheilan & d'A- 

 dlierbigian , font proprement ce que les anciens ont 

 A^^Qllé V Albanie &c la. Médie. Le kalife Vatheck 

 FAbaffide ajouta le Schirvan aux autres conquêtes 

 des Mufulmans ; mais Tamerlan s'en rendit le m.aî- 

 tre. Ses principales villes font Berdaahfur le Kur, 

 fous le ^. de longitude , & fous le 40. 3 o de ladc. 

 feptentrionale. z°. Baconiah , port de la mer Caf- 

 pienne , fituée fous le 84. jo. de longitude & fous le 

 j^. 3 o. de latitude feptentrionale ; 3 Schamakhiah, 

 capitale du Schirvan , fous les é'J. j o. de longitude , 

 & fous le 3S>' 3^' feptentrionale. 



Le Schirvan ell terminé au feptentrion par le Cau- 

 cafe , à l'orient par la mer Cafpienne , & au midi 

 par la rivière de Kur. Il a environ trente lieues de 

 longueur du feptentrion au midi , & à-peu-près au- 

 tant de largeur de l'orient à l'occident. Cette pro- 

 vince efl proprement l'ancienne Albanie ; car Stra- 

 bon 5 Pline & Ptoiomée , conviennent de la fituation 

 de l'Albanie , entre le mont Caucafe , la mer Cafpien- 

 ne , & le Cyrus. 



Le Schirvan répond aufli à l'éloge que Strabon fait 

 de l'Albanie. L'air y eil fain & tempéré , le voilina- 

 ge des hautes montagnes couvertes de neiges , & le 

 vent de mer en modère la chaleur: les hivers y font 

 commxunément plus humides que froids , & toute 

 k campagne eft couverte d'herbes odoriférantes. 

 (/)./.) 



SCmSMA,f. m. en Mujzque , efl un petit intervalle 

 gui vaut la moitié d'un comma , dont par confé- 

 Tom& XI F. 



S C H 75î 



qiient îa raîfon efc fourde , puifque pouf fexprimêf 

 en nombre il faudroit trouver une moyenne propor-» 

 tionnelle entre 80 & 81. Voyzi^ Comma. (JS) 



SCHiSMATIQUE,adj. {Théolog:) qui appartient 

 àit fchifmé-, celili qui commencé le fchifme ou qui f 

 perfiflci Fo/K^^ScHiSMEs 



Les fchijniatiqucs n'appartiennent point à î'Êglifè| 

 & par conféqUent rie peuvent être fauvés tant qu'ils 

 ne fë réunifient point avec elle. 



On appelle en théologie Y^-o]^^{\txQn ftUpTîàîlqm 

 celle qui tend à rompre l'unité , à introduire la divi- 

 fion entre les membres de FEglife , entre les églifes 

 particulières & l'églife^ de Rome , qui eil: le centre 

 d'unité catholique. 



SCHISME , f. m. ( Thiolàgie.') en général fignine 

 divijion owfiparatiotu Mais il le dit plus particulière^ 

 ment de la iéparation qui arrive en eonféquénce de 

 la diverfité d'opinions entre gens d'une même créant* 

 ce & d'une même religion. Le parti qui le premier fe 

 fépare de l'autre ouvre &: commence le fchime. 



Ce mot vient du grec xiqj^a. , qui fignifie fciffion , 

 déchirure^ 



C'efl en ce fefts qu'on dk le fchifme dés dix tribus 

 d'Ifraël d'avec les deux tribus de Juda & de Benja- 

 min, fchifme des Grecs avec l'Eghfe romaine , le 

 fchifrne réciproque qUe fe reprochent parmi les maho- 

 métans les ieftaîeurs d'Omar & d'Aly, 



Les tïoïsfchifnies les plus fameux dans la religion 

 chrétienne font i*^. le fchifme des Grecs , commencé 

 dans le ix. fiecle par Photius , & confommé dans le 

 xj. par Michel Cerularius , tous deux patriarches de 

 Conftantinople. Il fubfifle encore malgré les diffé- 

 rentes tentatives qu'on a faites en plufieurs conciles 

 généraux pour y mettre fin, & les facilités que l'E- 

 glife romaine a toujours apportées à la réunion. Foy^ 

 l 'arti de fuivarit. 



2°. Le gv^nôi fchifme d'Occident, commencé en 

 1378 , entre Urbain VL & Clément VIL & continué 

 par les antipapes , fîjccefTeurs de celui-ci, contre les 

 papes légitimes, fuccefléurs du premier , jufqu'à l'an 

 1429 , que Martin V. fut reconnu feulpape &: vrai 

 chef de l'Eghfe. On compte divers autres fhifmes 

 particuliers arrivés dans l'églife de Rome à l'occafion 

 de l'éleâion des papes , mais qui n'intéreffent pas fi 

 vivement, ou ne partagèrent pas les églifes naîiona-' 

 les d'Occident , comme dans le xiv. & le xv. fie- 

 cles. 



3°. Le fchifme d'Angleterre par lequel , fous Henri 

 VîlL i'Eglife de cette île commença à fe féparer de 

 la communion du fiege de Rome , auquel elle avoit 

 été unie depuis la converfion de l'Angleterre à la foi* 

 Ce fchifme prit de nouvelles forces fous Edouard VL 

 ôc fut confommé fous Elifabeth. 



La féparation des proteflans d'avec FEglife ro- 

 maine eiî aufïi un yx-ài fchifme ; on peut voir liir cette 

 matière l'ouvrage de M. Nicole , intitulé Us prétendus 

 reformés convaincus de fchifme. 



Quelques auteurs diflinguent un fchifme pafiif& 

 un fchifme actif . Ils entendent par fchifme actif celui 

 d'une portion de la chrétienté , qui d'elle-même s'efl 

 féparée du corps de l'Egiife.Tel efl le fchifme des Grecs 

 & des Anglois , qui fe font eux-mêmes foufîraits vo- 

 lontairement à i'obéiffance due au faint fiége. 



ViAX fchifme paffif ^ ils entendent la féparation d'une 

 portion de la chrétienté exclue de la communion avec 

 le refle des fidèles pour caufe d'héréfie. Cette idée 

 peut avoir lieu par rapport à quelques feâes que l'Ë-* 

 ghfe déclare féparées d'elle , à caufe de leur opiniâ^ 

 treté ; mais les proteflans ne fauroient abufer de cettê 

 notion pourrejeîter la faute de leur féparation fur les 

 catholiques romains ; car il efl prouvé par toits les 

 monumens hifloriques du tems , &par tous les écrits 

 des calviniiles & des luthériens, qu'avant le concilg 

 de Trente, qui a anathématifé leurs erreurs , ilg 



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