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l'argille faît'la bafe , eÛ une efpece de fckoerl, Foye^ 

 StOLPEN , pierre de. 



L'étonnant amas de cryftaux qui fe trouve en Ir- 

 lande, & que l'on nomme pavé des géans auffi. 

 -de la même nature. Foyei Pavé des gé ans. 



Il ne faut point confondre cette pierre avec la fub- 

 tftance minérale que les Ailemans nomment fchirl , 

 ■oui eft une mine de fer arfénicale, F ovei Schirl. 



SCHOINECK, {Géogr. mod.) petite ville d'Alle- 

 magne dans réletlorat de Trêves, fur le bord de la 

 rivière deNyms , à 8 lieues au nord de Trêves, avec 

 -un bailliage. Quelques géographes la prennent pour 

 l'Aufana de l'itinéraire d'Antonin. Long, Z4. laL 

 40. 44. (D. /.) 



SCHOLARITÉ , f. f. {Jurlfprud.') eft l'état de celui 

 qui étudie dans une univerfité. Quelquefois par le 

 terme fcholaritéon entend les privilèges attachés à cet 

 état. 



Ces privilèges font de plufieurs fortes , tels que ce- 

 lui d'être difpenfés de la réfidence pour les bénéfi- 

 -ces ; l'exemption du droit d'aubaine , accordée aux 

 écoliers étrangers par Louis Hutin, en 1 3 1 5 , & au- 

 tres privilèges femblabies, qui font en fi grand nom- 

 bre que Rebulfe en compte jufqu'à 180. 



Ces privilèges tirent leur origine de ceux que les 

 empereurs avoient accordé aux étudians, & qu'ils 

 avoient coutume de confirmer dès qu'ils étoint éle- 

 vés à l'empire. 



Mais quand on parle du droit ou privilège dtfcho- 

 îaritc fimplement , on entend communément le droit 

 ■que les écoliers jurés, étudiant aâiuellement depuis 

 fix mois dans une univerfité , ont de ne pouvoir être 

 diftraits , tant en demandant qu'en défendant , de la 

 jurifdiftion des juges de leurs privilèges , fi ce n'eft 

 «n vertu d'aâ;es paiiés avec des perfonnes domici- 

 liées hors la diftance de 60 lieues de la ville où l'uni- 

 verfité efl établie, 



ils ne peuvent néanmoins en ufer à l'égard des cef- 

 £ons & tranfports qui auroient été par eux accep- 

 tés , ni à l'égard des faifies & arrêts faits à leur re- 

 <[uête , fi ce n'eft en la forme qui eft ordonnée pour 

 les commit ùmus. 



Ceux c[ui ont régenté pendant 1,0 ans dans les uni- 

 verfités , jouiflent auifi du même privilège tant qu'ils 

 continuent de faire leur réfidence aûuelle dans l'uni- 

 ■verfité. 



Ce privilège de fcliolarid tire fon origine des let- 

 tres de Philippe de Valois, du 31 Mars i34oj &_a 

 été confirme fpécialement par Louis XÏL au mois 

 d'Août 1498 , par François \. au mois d'Avril 1 5 1 f , 

 Louis XIII. au mois de Janvier 1619 , & par Louis 

 XiV. au mois d'Août 1669 , thre 4. des committimus. 



Les clercs des procureurs ne jouilTent pas du pri- 

 vilège de fcholarkê. ^oy^;^ Papon , vojyg^ auffi. les /»o« 

 Ecolier , Etudes , Gradués , Professeur , Ré- 

 gent , Septénaire , Université, (^â ) 



SCHOLJSTICÎ , f. m. {Jurifp. rom) c'étoient 

 comme des afîeffeurs^des avocats confultans, dont fe 

 fervoient les gouverneurs & intendans des provin- 

 ces dans l'exercice de leur charge. Ils dreffoient leur 

 avis fur les requêtes, &: les infirmoient ou les ap- 

 puyoient par les principes de droit. ( Z?. /. ) 



SCBOLASJICUS , ( LitUrat. ) ce terme fignifie 

 un avocat , comme nous l'apprend Macaire , dans fa 

 quinzième homélie , où il s'exprime en ces termes: 

 « Celui qui veut acquérir la connoiffance des affaires 

 » du barreau , va d'abord apprendre les notes , 

 » ( caradere d'abréviation ) & quand il eft parvenu à 

 M être le premier dans cette fcience , il pafTe dans 

 ^ l'école des Romains ; dès qu'il efl: devenu le pre- 

 r> niier dans cette école, il pafTe dans celle de prati- 



ciens ,- où il a le dernier rang , celui ^arcarius ou 



jiovice. Quand il a été reçu fcholailique U «ft 



S C 



» Varcarîus , & le dernier des avocats ; mais s'il 

 » parvient à être le premier , il efl: fait préfident, ou 

 ♦> gouverneur de province , & pour lors il prend un 

 » affiftant , confeiller ou afTeflèur ; 0 ^t'hm fAd^ier' 

 » 'm^nyjj.a.TA , &c. » M. de Valois a corrigé dans c-e' 

 palTage la leçon ordinaire, ô d-ihov yaS'iiu'ypufjifjLefTst-^' 

 en fubftituant le mot de Trpstyfxena. ; & c'eft une fort 

 bonne correâion. (^D. J.^ 



SCHOLASTIQUES , philofophiedesfcholajilqucs^ 

 ( Hijl^ de la philo f. ) la philofophie qu'on appeileycAo-- 

 lafiiqiic^dL régné depuis le commencement du onzième 

 au douzième fiecle^jufqu'à la renailTance des lettres. 



Ce mot n'eft pas auffi barbare que la chofe ; on le 

 trouve dans Pétrone : non nbtavi mihi afcyui fugam , 

 & dum in hoc dociorum (sjiu totus incedo , ingens fcho-' 

 lajticorum turba in ponicum yenit , ut apparebat , aB' 

 extemporali declamatione , nefcio cujus , qui Agamem-^ 

 nonis fuaforiam cxceperat. Il {\gm£.t\m écolier de rhé.. 

 torique. 



Voici un autrepaffage où il fe prend pour rhéteur,' 

 ou fophiiie : deduci in fcenas fcholajlicorum , qui rhe^ 

 tores V 0 cantur i quos paulo ante Ciceronis tempera exjîi- 

 tijfe , nec ma/oribus placuijfe prohat ex eo quod Marco' 

 Crajfo & Domitio cenforibus claudere , ut ait Cicero j^:. 

 Ludum impudenticz jujji funt. Quint, dialog. d^ cauf. 

 corrupt. éloquent. 



De la comparaifon de ces deux pafîages , l'on voit 

 que l'éloquence dégénérée peu-à-peu, étoit chez les 

 Romains, au tems de Pétrone & de Quintilien ^ ce 

 qu'elle avoit été jufqu'à Ciceron. 



Dans la fuite , le nom de fcholaftiquc paiTa des dé- 

 clamateurs de l'école , à ceux du barreau. Confultea 

 là-deffiis le code de Théodofe & de JufHnien. 



Enfin il défigna ces maîtres-ès-arts & de philofo- 

 phie qui enfeignoient dans les écoles publiques des 

 églifes cathédrales &: des monafteres que Charlema-, 

 gne & Louis le pieux avoient fondées. 



Ces premiers fcholajiiques ou écolâtres , ne furent 

 point des hommes tout-à-fait inutiles; mais la richef- 

 fe engendra bientôt parmi eux l'oifiveté , Pignoran- 

 ce & la corruption ; ils cefferent d'enfeigner , & ils;: 

 ne retinrent que le nom de leurs fondions , qu'ils fai- 

 foient exercer par des gens de rien , & gagés à vil 

 prix^ , tandis qu'ils retiroient de l'état de larges pen- 

 lions , qu'ils diffipoient dans une vie de crapule àc 

 defcandale. 



L'efpritde l'inftitutionfefoutint un peu mieux dans 

 quelques maifons religieufes, où les nobles continuè- 

 rent d'envoyer leurs enfans pour y prendre les leçons 

 qu'on donnoit aux novices ; ce fut dans ces réduits 

 obfcurs , que fe conferva l'étincelle du feu facré , 

 depuis le huitième fiecle jufqu'au douzième ou onziè- 

 me , que le titre d'écolâtres ou de fchoUfiiqms qui 

 avoit été particulier à de méchans profelfeurs de 

 philofophie & de belles-lettres , devint propre à de 

 plus méchans profelTeurs de théologie. 



Lanremiere origine de la théologie fcholajlique elî 

 très-incertaine ; les uns la font remonter à Auguftin 

 dans l'occident , Se à Jean Damafcène dans l'orient; 

 d'autres, au tems où la philofophie d'Ariftote s'intro- 

 duifit dans les écoles , fous la forme feche & déchar» 

 née que lui avoient donnée les Arabes , & que les 

 théologiens adoptèrent ; quelques-uns , au fiecle de 

 Rofcelin&d'Anfelme , auxquels fuccéderent dans la 

 même carrière Abélard& Gilbert enFrance,& Otton 

 de Frifmgue en Allemagne ; quoiqu'il en foit , il eft 

 démontré que la fcholafiique étoit antérieure aux li- 

 vres des fentences , & que Pierre Lombard trouva 

 la doctrine chrétienne défigurée par l'application de 

 l'art fophiftique de là diale£rique , aux dogmes de 

 l'églife ; c'efl un reproche qu'il ne feroit pas moins 

 injufie de faire à Thomas d'Aquin ; on apperçoitdes 

 veftiges de la fcholajlique, avant qu'on connûtl'Ara- 

 l)ico-patiiél^e;.ce n'eiî:-donç poirit de çe çôtéque 



cette. 



