tette efpece depefle eft venue; mais 11 paroît què 

 plufieurs caufes éloignées & prochaines concouru- 

 rent , dans rintervalle du onzième au douzième fie- 

 ele , à l'accroitre, à l'étendre, & à la rendre géné- 

 rale. V Jjei ce que nous en avons dit à XardcU Aris- 



TOTÉLISME. 



On peut diftribuer le règne de \3. fckolalîiquc fous 

 "îrois périodes;i'une qui commence àLanfranc ouAbé- 

 lard & Pierre le Lombard fon dilciple , & qui com- 

 prend la moitié du douzième fiecle , tems où parut 

 Albert le grand ; ce fut fon enfance. 



Une féconde qui commence en 1 2 2,0 , & qui finit 

 à Durand de S. Porcien ; ce fut fon âge de maturité 

 & de vigueur. 



Une troifieme qui commence où la fecon-de finit, 

 & qui fe proroge Jufqu'à Gabriel Biel , qui touche au 

 moment de la reforme ; ce fut le tems de fon déclin 

 &: de fa décrépitude. 



Guillaume des Champéaux, Pierre Abélard, Pierre 

 îe Lombard , Robert Pulleyn , Gilbert de la Porrée j 

 Pierre Comeftor , Jean de Sarisberi , & Alexandre de 

 Haies , fe diilinguerent dans la première période. 



Albert le grand, Thomas d'Aquin, Bonaventure 

 Pierre , Roger Bacon , Gilie de Colomna ^ & Jean 

 Scot , fe diftinguerent dans la féconde. 



Durand de S. Porcien , Guillaume Occam , Ri- 

 chard Suiffet, Jean Buridan, Marfile d'Inghen , Gau- 

 tier Buriée , Pierre d'Aliiac, Jean \Vefrel Gansfort, 

 & Gabriel Biel , fe diftinguerent dans la troifieme. 



Première période de La philojophie fchola^tque. Guil- 

 laume des Champeaux, né en Brie de parens obfcurs, 

 s'éleva par la réputation qu'il fe fit , de grade en gra- 

 de jufqu'à l'épifcopat ; telle étoit la barbarie de fon 

 tems , qu'il n'y avoit aucun pofte dans l'églife auquel 

 me pût afpirer un homme qui entendoit les cathégo- 

 xies d'Ariftote , & qui favoit difputer furies univer- 

 faux. Celui-ci prétendoit qu'il n'y avoit dans tous les 

 •individus qu'une feule chofe eifentiellementune , & 

 que s'ils différoient entr'eux ^ ce n'étoit que par la 

 multitude des accidens. Abélard , fon difciple , l'at- 

 taqua vivement fur cette opinion ; de Champeaux 

 frappé des objedions d' Abélard , changea d'avis , & 

 perdit toute la conlidération dont il jouiflbit ; il ne 

 s'agiffoit pas alors d'enfeigner la vérité , mais de bien 

 défendre fon fentiment vrai ou faux ; le comble de 

 la honte étoit d'en être réduit au filence ; de-là cette 

 foule de diftinâions ridicules qui s'appliquent à d'au- 

 tant plus de cas , qu'elles font vuides de fens ; avec 

 ce fecours, il n'y avoit point de queftions qu'on n'em- 

 brouillât , point de theiés qu'on ne pût défendre , 

 pour ou contre , point d'objeâions auquelles on n'é- 

 chappât , point de difputes qu'on ne prorogeât fans 

 fin. 



Des Champeaux vaincu par Abélard , alla s'enfer- 

 mer dans l'abbaye de S. Viftor ; mais celui-ci ne fe 

 fut pas plutôt retiré à fainte Géneviéve , que des 

 Champeaux reparut dans l'école. 



Qui eft-ce qui ne connoitpas l'hiftoire & les mal- 

 heurs d' Abélard ? qui eft-ce qui n'a pas lu les lettres 

 (d'Héloïfe ? qui eft-ce qui ne détefte pas la fureur avec 

 laquelle le doux & pieux S. Bernard le perfécuta? il 

 naquit en 1079 , il renonça à tous les avantages qu'il 

 pouvoit fe promettre dans l'état militaire , pour fe 

 livrer à l'étude ; il fentit combien la manière fubîile 

 dont on philofophoit de fon tems , fuppofoit de dia- 

 ledique , & il s'exerça particulièrement à manier 

 cette arme à deux iranchans, fous Rofeelin , le fer- 

 railleur le plus redouté de fon tems ; celui-ci avoit 

 conçu que les univerfaux n'exiftoient point hors de 

 l'entendement, & qu'il n'y avoit dans la nature qiie 

 des individus dont nous exprimions lafimilitude par 

 une dénomination générale , & il avoit fondé la 

 fefte des nominaux , parmi lefquels Abélard s'enrôla ; 

 il alla faire aftaut avec tous ceux qui avoient quel- 



S C H 77Ï 



qiie réputation ; il vint à Paris , il ptltles leçons de 

 Guillaume des Champeaux ; il fut fucceftivement 

 l'honneur & la honte de fon maître ; il ouvrit une 



I école à l'âge de vingt-deux ans , à Melun , d'où il 

 vint à Corbeil j il eut un grand nombre de difciples ^ 

 d'amis & d'ennemis ; fes travaux affoiblirehî fa fan- 

 té, il fut obligé de fufpendre fes exercices pendant 

 deux ans qu'il paftâ dans fa patrie ; fon abfence ne fit 

 qu'ajouter au defir qu'on avoit de l'entendre; de re- 

 tour, il trouva des Champeaux fous l'habit de moine, 

 continuant dans le fond d'un cloitre à profeffer la rhé- 

 torique & la logique , deux arts qui ne devroient 

 point être féparés ; il alla l'écouter , moins pour s'inf- 

 truire , que pour le harceler de nouveau. Ce projet 

 indigne lui réuffit , il acheva de triompher de fon 

 maître , qui vit en un moment fon école déferte , & 

 fes difciples attachés à la fuite d' Abélard ; celui à qui 

 des Champeaux avoit cédé fa chaire cathédrale , au 

 fortir du monde , l'offrit à Abélard , qui en fut écar- 

 té par la faâion de des Champeaux & la protedion 

 de l'archevêque de Paris. Notre jeune philofophefut 

 moins encore irrité de ce refus, que de la promotion 

 de des Champeaux à l'épifcopat ; l'élévation d'un 

 homme auquel il s'étoit montré fi fupérieur , l'indi- 

 gna fecrettement, il crut que des Champeaux ne de- 

 voit les honneurs qu'on lui eonféroit , qu'à la répu- 

 tation qu'il s'étoit faite en quahté de théologien , & 

 il fe rendit fous Anfelme qui avoit formé des Cham- 

 peaux ; les leçons d' Anfelme ne lui parurent pas ré- 

 pondre à la célébrité de cet homme ; bientôt il eut 



I dépouillé celui-ci de fon auditoire & de fa réputation ; 

 il cnfeigna la théologie , malgré fes ennemis qui ré^ 

 pandoient de tous côtés , qu'il étoit dangereux dé 

 permettre à un homme de fon âge & de fon caraftere j 

 de fe mêler d'une fcience fi fublime. Ce fut alors 

 qu'il connut le chanoine Fulbert & fa nièce Héloïfe ; 

 cette fille favoit à l'âge de dix-huit ans ^ l'hébreu, le 

 grec , le ktin, les mathématiques , laphilofophie , 

 la théologie , ^ c'eft-à-dire plus que tous les hommes 

 de fon tems réunis ; outre l'efprit que la nature lui 

 avoit donné , la fenfibilité de cœur , les talens qu'el- 

 le devoit à une éducation très-recherchée , elle étoit 

 encore belle; comment réfifte-t-ôn à tant de char-* 

 mes ? Abélard la vit, l'aima, & jamais homme né 

 I fut peut-être autant aimé d'une femme , qu'Abélard 

 j d'Héloïfe; non, difoit-elle, le maître de l'univers 

 I entier , s'il y en avoit un , m'offriroit fon trône &: 

 1 fa main , qu'il me feroit moins doux d'être fa fem- 

 j me , que la maitrefîe d'Abélasd. Nous n'entrerons 

 j point dans le détail de leurs amours ; Fulbert prit 

 j Abélard dans fa maifon; celui^i négligea fon école 

 I pour s'abandonner tout entier à fa paffion ; il era« 

 ploya fon tems, non plus à méditer les queftions abA 

 traites & triftes de la philofophie , mais à compofer 

 des vers tendres & des chanfons galantes; fa réputa- 

 tion s'obfcurcit , & fes malheurs commencèrent 

 ceux d'Héloïfe. 



Abélard privé du bonheur qu'il s'étoit promis dans 

 la pofiTefiion d'Héloïfe , défefperé , confus , fe retira 

 dans l'abbaye de S. Denis ; cependant Héloïfe ren- 

 fermée dans une autre folitude , périflbit de douleur 

 &d= amoun Cet homme qui devoit avoir appris pa^ 

 fes propres foibleflTes , à pardonner aux foibleftes des 

 autres j fe rendit odieux aux moines avec lefquels il 

 vivoit , par la dureté de fes réprimandes , & toute 

 la célébrité qu'il devoit au nombreux concours de fes 

 auditeurs, ne lui procurèrent point un repos qu'il 

 s'eiforçoit à éloigner de lui ; les ennemis qu'il s'étoit 

 fait autrefois , & ceux qu'il fe faifoit tous les jours , 

 avoient fans cefle les yeux ouverts fur fa conduite ^ 

 ils attendoient l'occafion de le perdre ^ & ils crurent 

 l'avoir trouvée dans l'ouvrage qu'il publia fous le titre 

 de la foi à la fainu Trinité , pour fervir d'iniroduclion 

 à La théologie ; Abélard y appliquoit à la diftin^»A 

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