fupporterîes fatigues les plus rudes, tontes les încotii- 

 rnoclités de la guerre , toutes les injures de l'air , une 

 grande fobriété , une grande limpiicité , & beaucoup 

 de bravoure & de courage, même dans les femmes 

 qui alloient à la guerre avec leurs maris. Chacun y 

 fervoit à fes dépens , & y alloit de fon bon gré , fans 

 qu'il fût néceflaire défaire des enrôlemens. Ils avoient 

 de certains caraûeres hiéroglyphiques & facrés , 

 dont ils fe fervoient particulièrement dans les monu- 

 mens funéraires , comme tombeaux , épitaphes , cé- 

 notaphes, &: femblables. On en voit encore aujour- 

 d'hui un de ce genre dans la province d'Angus , ou le 

 cimetière du village du Meipil. 



Quand ils vouloient fe divertir, & faire dé- 

 bauche , comme on parle , ils fe fervoient d'une 

 efpece d'eau-de-vie, ou de liqueur forte , qu'ils ti~ 

 roient de diverfes herbes odoriférantes , comme 

 thym , marjolaine , anis , menthe , & d'autres qu'ils 

 diltilloient à leur manière. 



Il ne pouvoient pas fouffrir de gens infe£lés de 

 maux contagieux , comme de lèpre , de mal -caduc , 

 des lunatiques, ou femblables : ils leur coupoientles 

 parties, deftinées à la génération , afin qu'ils ne puf- 

 fent point mettre au monde de miférables enfans , 

 qui euffent un jour de fi terribles maladies. S'il fe 

 trouvoit quelque femme qui en fîit atteinte , ils l'em- 

 pêchoientde le marier, & la contraignoient de vi- 

 vre en fequelîre. 



Dans la fuite des tems , les Saxons s'emparèrent de 

 la partie de l'Ecofîé , dont les Romains avoient fait 

 une province , & en chafferent les Scots &: les Pie- 

 tés , qui furent forcés de fe retirer dans le nord de 

 leur pays. Mais vers le milieu du neuvième fiecle , 

 les Scots fe rendirent maîtres du pa^^s des Piftes ; & 

 environ quarante ans après , fous le règne de Ken- 

 neth , ils le remirent en poâeiîion de la partie mé- 

 ridionale de l'Ecoffe, qui avoit été occupée par les 

 Saxons Northumbriens , dont ils ruinèrent le royau- 

 me. Ce fut alors quetoute l'EcolTe réunie fous un feu! 

 maître , ne fut plus connue que fous le nom d'Ecof- 

 fc ou Scotland^ d'oii les François ont fait par cor- 

 ruption le nom d'Ecolfe , & ont appeilé Ecoffois , 

 les peuples, qui dans leur langue propre, s'appel- 

 lent Scots. Le Chevalier DE Jaucgurt. 



SCOTIE , f. £ {Archit.^ moulure ronde & creufe 

 entre les tores de la bafe d'une colonne , & quelque- 

 fois auffi fous le larmier de la corniche dorique ; on 

 donne à fa faillie inférieure f , & à fa fupérieure un 

 tiers de fa hauteur. La fcot'u eft encore appellée na- 

 celle, membre creux & trochile , du grec r^oxiXoç , qui 

 lignifie une poulie. Le mot fcotie eft dérivé du grec 

 ffiioTuç, qui iigm^ieobfciintéyk caufe de l'ombre qu'elle 

 reçoit dans Ion creux. 



Scotie inférieure & fcotie fupérieure , la première 

 fcotie efl la plus grande fcotie des deux d'une bafe co- 

 rinthienne • & l'autre qui efl au-deffus efl la plus pe- 

 tite. (Z>./.) ^ ^ 



SCOTISTES, f m. pl. {Théolog. & Philofoph.) 

 feae de philofophes & de théologiens fcholafliques, 

 ainfi nommés de leur chef Jean Duns, furnommé 

 Scot, Scotus, parce qu'il étoit natif d'Ecoffe félon 

 quelques-uns , on félon d'autres d'Irlande , que l'on 

 comprenoit alors fous le nom de Scotia. Scot étoit 

 religieux de l'ordre de S. François, fur la fin du xiij. 

 liecle, & au commencement du xiiij. Il fe diflingua 

 extrêmement dans l'univerfité de Paris , par fa péné- 

 ^tration & fa facilité à traiter les queflions de phiiofo- 

 phie & de théologie ; ce qui lui fît donner le nom de 

 doUeur fubtil. D'autres l'ont nommé le docteur tres-ré- 

 folutif, pRrce qu'il avança quantité de fentimens nou- 

 veaux, & qu'il ne s'affujettit point à fuivre les prin- 

 cipes des théologiens qui l'avoient précédé. Il fe pi- 

 qua fur-tout de foutenir des opinions oppofées à cel- 

 les de S. Thomas ; & c'efl ce qui a produit dans l'éco- 



s e O 8ii 



le les deux feftes des Thomifles & des Scotifl:es. ^oyei 

 Thomistes, 



Au relie les uns & les autres , quant à la philofo« 

 phie i, étoient Péripatéticiens ; ils differoient feule- 

 ment en ce que les Scotijies diflinguoient en chaque 

 être , autant de formahtés qu'il y avoit de qualités 

 différentes, & croyoient toutes ces formalités abfo- 

 lument diflinguées du corps, faifant pour ainfi dire 

 autant de différentes entités , excepté celles qui 

 étoient métaphyfiques & comme fur- ajoutées à l'être. 

 FojKÊ^ Formalité. 



Quant à la théologie, la queftion de l'immaculée 

 conception, & celle de la manière dont les facre- 

 mens opèrent, font les principaux points furlefquels 

 les Scotijies étoient, & font encore oppofés auxTho- 

 miffes. Foye^ Conception & Sacrement, 



SCOTITAS, (Mythol.) Jupiter avoit un temple 

 près de Sparte, où il étoit honoré fous le nom de Ju- 

 piter Scotitas, c'eil-à-dire Jupiter le ténébreux ^ appa- 

 remmentpourfignifîer que l'homme ne fauroit péné- 

 trer les profondeurs de l'être fuprême, (D,J.) 



ScOTiTAS , {Géogr. anc.) ou Scocita; bois du Pé- 

 loponnèfe dans la Laconie. On lit dans Paufanias , /, 

 III. c. X. que lorfqu'on étoit defcendu du Heu nom- 

 mé les Hérmes^ on trouvoit un bois planté de chênes, 

 qu'on appelloit le Scmtas, non à caufe de fon obfcu- 

 rité , comme on le pourroit croire , car s-nt^oç , figni- 

 fie des ténèbres ; mais parce que dans ce petit canton , 

 Jupiter étoit honoré fous le nom de Jupiter Scotitas^ 

 & qu'il avoit fon temple fur la gauche , à dix flades 

 du grand chemin. M. l'abbé Gédoin remarque à cette 

 occafion , qu'on avoit donné à Jupiter le noni de Sco- 

 tuas , ou le Ténébreux, apparemment pour fignifîer que 

 l'homme ne fauroit pénétrer dans les profondeurs de 

 Fêtre fuprême. (Zî. /.) 



SCOTIUM , ( Géog. anc. ) montagne ^del'Afie mi- 

 neure , aux environs de l'Arménie. 



SCOTOMIE , f. f. {Médecine.) tournoiement de 

 tête , dans lequel les efprits animaux fe meuvent tel- 

 lement en rond, que les objets extérieurs femblent 

 fe mouvoir de même. Voye^^ Vertige, 



SCOTUSSE,((? eog. anc.) Scotufa , Scotyffa ou Sco^ 

 tuffa ; 1°. ville de la Theffahe. Ptolomée , /.///. 

 xiij, qui la donne -aux Pélafgiotes , fuit la première ou 

 la féconde ortographe , ainti que le périple de Scy- 

 lax ; Plutarque , in Mrnilio Probo; Polybe , Tite-Live 

 & Paufanias ,7. VI. c. v. font pour la dernière, La 

 ville de Scotuffe, qui ne fubfifloit plus du tems de Pau- 

 fanias , avoit donné la naiffance au fameux Polvda- 

 mas , qui fe diftingua au combat du pancrace , & quî 

 ajouta une infinité de belles .actions à l'éclat de fes 

 viûoires. Paufanias remarque que ce Polydamas étoit 

 de la plus haute ftature que l'on eût vue depuis les 

 tems héroïques. 



2°. Scotufa , ville de la Macédoine fur le Strymon; 

 fes habitans font appellés Scotuffœi par Pline , qui dit, 

 /. IV, c. X. qu'ils étoient libres Ibus les Romains. 

 {D.J.) 



SCOUE , f. f. {Marine.) c'efl l'extrémité de la va- 

 rangue qui efl courbée pour s'enter avec le genou. 



SCRIBA , f. m. (Gouvernement rom.) officier fub- 

 alterne de juflice chez les Romains. 



Les premiers fcribes exerçoient chez les Romains 



Ià-peu-près le même office que les greffiers dans nos 

 bureaux; ils tenoient le regiflre des arrêts , des lois , 

 des ordonnances , des fentences , des ades , & en dé- 

 livroient copie aux intéreffés ; ils formoient un corps 

 fubdivifé en différentes claffes & diîférens degrés , 

 fuivant qu'ils étoient employés fous les magiflrats fu- 

 ^ périeurs ou fubalternes. 



Mais cet office , même dans la première clafTe 

 étoit beaucoup plus honorable chez les Grecs que 

 chez les Romains. Nous regardons , dit Emihus Pro- 

 bus j les fcribes comme des mercenaires, parce qu'ils 



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