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nas caniim. Tel étoit l'ordre prefcrit par Toracle. 

 Cantantefque lat'mi pœanas cum pucris pucLhfque in œde 

 ycrjcntur iwmonalium , feorsùm autcmpudla ipfœ. cho- 

 rum haheant, & feorsùm pucrorummafcuLus or do. Tout 

 cela fe trouve dans le po'émc jêculairc d'Horace, tan- 

 tôt les deux chœurs chantent enfeœbie , tantôt ils fe 

 partagent, & tantôt ils fe réuniffent. La première & 

 la dernière ftrophe font des hymnes , la féconde & 

 la troifieme font'des péans. Enfin l'érudition , l'abon- 

 dance, la délicatefle, la variété, en un mot, tout ce 

 qui peut faire le prix d'une pièce de poéfie , fe ren- 

 contre dans celle-ci. Il nom.me les jeunes filles virgi- 

 ncs kcîas, & les jeunes garçons pucros cafos; ce n'eil 

 pas que îes deux épithetes ne fuffent communes aux 

 deux'chœurs, mais le poète s'eft contenté de joindre 

 cafrus avec /«er, parce que la fignification en eû. ren- 

 fermée dans virs'o. 



Au refteles enfans qui chantoient le po'émc fcculai- 

 rc , dévoient être non-feulement choifis , c'eft-à-dire, 

 d'une qualité diftinguée , mais il falloit encore qu'ils 

 ià^knipatrimi & matr'imi , c'efl-à-dire , qu'ils euffent 

 tous leurs pere & mere en vie , & de plus qu'ils flif- 

 fent nés d'un m.ariage contrafté avec cette cérémo- 

 nie que les latins appelloient confarrcaùo ^ lequel ma- 

 riage étoit indiflbluble. Sanadon, {D.J?) 



SÉCULAIRES JEUX , ( Ant. rom. ) fête folemnelle 

 que les Romains célébroient avec une grande pompe 

 vers les approches de la moiiTon, pendant trois jours 

 & tr.ois nuits conféeutives ; en voici l'origine. 



Dans les premiers terns de R.ome , c'efl-à-dire , 

 fous les rois , un certain Valefas Valefius , qui vivoit 

 à la campagne dans une terre du pays des Sabins , 

 proche du village d'Ërêîe , eut deux fils & une fille 

 qui furent frappés de la peile. îl reçut , dit-on , or- 

 dre de fes dieux domefliques de defcendre le Tibre 

 avec fes enfans ^ jufqu'à vin lieu nommé Tcrcn- 

 dum , qui étoit au bout dvi champ de Mars & de 

 leur y faire boire de l'eavi qu'il feroit chauffer fur 

 l'autel de Pluton & de Proferpine. Les enfans en 

 ayant bu , fe trouvèrent parfaitement guéris. Le pere 

 en aftions de grâces offrit au même endroit des iacri- 

 £ces , célébra des jeux, & drena aux dieux des lits 

 de parade , kcliflcmia , pendant trois nuits ; & pour 

 porter dans fon nom même le fouvenir d'un événe- 

 ment fr fmguUer, il s'appella dans la fuite Manius 

 ' Vahr'ius Tercnt'tnus ; Man'ais , à caufe des divinités 

 infernales à qui il avoit facrifié ; Vakrius , du verbe 

 vahre^ parce que fes enfans avoient été rétablis en 

 fanté ; & Tcrcntinus ^ du lieu oii cela s'étoit paflé. 



Eh 245 , c'eft-à-dire, l'année d'après que les rois 

 furent chaffés de Rome , une pelle violente accom- 

 pagnée de plufieurs prodiges ayant jetté la confier- 

 nation dans la ville , Publius Valerius Pophcola fît 

 fur le même autel des facrlfices à Pluton & à Profer- 

 pine, &la contagion ceffa. Soixante ans après , c'efl- 

 à-dire, en 305 , on réitéra les mêmes facriiices par 

 ordre des prêtres desfibylles, en y ajoutant les cé- 

 rémonies jîrefcrltes parles livres libylhns ; & alors 

 il fut régie que ces fêtes fe feroient toujours dans la 

 fuite à la fin de chaque fxecle : ce qui levir fit donner 

 le nom de jeux féculaires. Ce ne fut que long-tems 

 après ,. c'.efl - à - dire pendant la féconde guerre de 

 Carthage, qu'on inftitua les jeux apollinaires à l'hon- 

 nevir d'Apollon & de Latone. On les célébroit tous 

 les ans ; mais ils n'étoient point diftingués des Jeux 

 féculaires , l'année qvi'on repréfentoit ceux-ci. 



L'appareil de ces jeux étoit fort confidérable ; on 

 envoyoit par les provinces des hérauts, pour.inviter 

 tout le monde à la célébration d'une fête qu'ils n'a- 

 yoient jamais vue , & qu'ils né réVerroient jamais. 



On diffribuoit au peuple certaines graines & cer^ 

 tain^V' chofes fullràles^ou expiatoires On fâcrifioit 

 îa: nuit à Pluton-, à Proferpine, aux parques, aux 



r piîhies 5 à la Terre ; & le jour à Jupiter , à Junon 

 I à Apollon , à Latone , à Diane & aux génies. On fai- 

 foit des veilles & des fupplications ; on piaçoit les 

 fratues des dieux fur des couffins, oii l'on leur fer- 

 voit les mets les plus exquis. Enfin pendant les trois 

 jours que duroit la fête , on chantoiî trois cantiques 

 différens , comme l'affure Zofime l'on donnoit 

 au peuple divers fpeâacles, La fcene de la fête chan- 

 geoit chaque jour ; le premier jour on s'affembloit 

 dans le champ de Mars ; le fécond au capitole , & le 

 troifiem^e fur le mont Palatin. 



Si vous voulez que l'on entre dans déplus grands dé- 

 tails de la célébration des jeux féculaires , vous fçau- 

 rez que peu de jours avant qu'on les commençât , 

 les quinze prêtres fibyliins afîis fur levirs fieges de- 

 vant le temple d'Apollon palatin & de Jupiter capi- 

 tolin , diflribuoient à tout le peuple des flambeaux, 

 du bitume , du foufre & autres chofes luftrales ; c'eft 

 ce qui efl exprimé dans les anciennes médailles , par , 

 ces mots : frug. acfruoes acceptœ. , & ils paffoient là, 

 & dans le temple de Diane fur le Z'vlont-Aventin , 

 des nuits entières à l'honneur des parques avec beau- 

 coup de dévotion. 



Quand le terns de la fête étoit arrivé , le peuple 

 s'affembloit dans le champ de Mars ; on immoloit 

 des viâimes à Jupiter , à Junon, à Apollon, à 'La- 

 tone , à Diane , aux Parques , à Cérès , à Plviton & 

 à Proferpine. 



La première riiiit àe la fêté l'empereur à la tête 

 des quinze pontifes , faifoit dreffer fur le bord du 

 Tibre trois autels qu'on arrofoit du fang de trois 

 agneaux , & flir ces autels on brûloit les ofïrandes 

 & les vidimes. Il paroit que c'eft à cette circonftan- 

 ce qu'il faut rapporter la médaille ou Ton voit la tête 

 d'Augufte avec ces mots : Augujlus tr. pot VIL & de 

 l'avitre côté , une' colomne avec cette infcription : 

 'imp. c<zf. Aug. lud.fac. A droite & à gauche de la co- 

 lomne XV. S. F: c'eft-à-dlre , quindec'im viri facr'is 

 facimd'is , & autour , L. Mefcinius Rufus lU. v'ir , 

 qui eft le nom du trévir qui avoit fait frapper la mé- 

 daille pour confacrer la mémoire d'un événement , 

 aufîi remarquable que celui de la célébration des 

 jeux. ■ . 



Après cela on marquoit un certain efiiace dont on 

 faifoit une efpeçe de fcene illuminée. .On chantoit 

 plufieurs hymnes faits exprès pour cette ôccafion ; 

 on célébroit plufieurs fortes de jeux; on jouoit plu- 

 fieurs pièces de théâtre. .La fraîcheur, de la nuit don- 

 noit un nouvel agrément à ces fpe£lacles, fans parler 

 des illuminations qui non- feulement éclair oient la 

 fcene , mais qui fe faifoiçnt ^ufîi dans les temples , 

 dans les places publiques , & dans les jarains : huni- 

 na cumrogis acccnduntiLr ^ dit Zofime. On peut même, 

 croire que la defcription des feux id'ar.tlfîees .^dont 

 parle Claudien dans le panég^a-iquè du fixièine con- 

 ïulat d'Honorius , ne convenoit pas moins aux- fêles 

 féculaires..c[}X'a\ix jeu?:, du .cirqvie.;. ûiais^continuons. 



Le lendemain, après qu'on étoit monté-au Capi- 

 tole pour y offrir des viélimes, on s'en retournoît 

 dansle champ de Mars , 8c -l'on célébroit des jeuJê. 

 particuhers à l'honneur d'Apollon & de Diane. Ces 

 cérémonies duroient jufqu'au matin que toutes les 

 dames alloient au, capitole.à .l'heure. m^f'quée .par 

 l'oracle , pour chanter des hymnes à Jupiter. 



Le troifteme jour qui finilToit la fete ^ yiîigt-fept 

 jeunes 'garçons , & autïn't dé jeunes fîfîes dë qiialit^^^ 

 chantoient 'dans le; ' teMpU^WApiMm^f^lîiïH j des 

 cantiques en grec & en laîih ,,pour attirer' liif Rome 

 la protection de torts éès dieux- qù'e¥K)}irvè^ibît^^^^ 

 nofer par des fa crificè^r' Enfin les pîrêtr'eé' fibyliins 

 qui avoient ouvert ;la fête ;par de!S.prieres'aiiX''diëu%- 

 kt£Î:mjn oient de la liiêjagii'uï^iefjei.-,- 'tk iioito - 



Augufte voulant dQftjajér mi exemplé;dfi/6aattei|-: 



tiorî 



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