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&flr{pendus dans la liqueur. Ceil poiîr cela, que le 

 Jedirnmt ne paroît point d-jHS ftirme tant queke e.t 



chaude. - „ , , • 



Ce f^difr^cnt ievt à prognofaquer l'état des feins & 

 des premières voies ; cependant il ne ierî pas beau 

 coup , tant que l'on coniidere l'urnie kule , il luliit 



d- i?voirici que la meiikure façon d' examiner Tu- 

 rire & ron fédimem , cit de la mettre dans le même 

 degré de chaleur que celle oii elle eft dans la veine 

 & dans les couloirs qui lui font propres. 



SÉDITIEUX, f. m. SÉDITION , f. f. ( Gram. 

 Gguv. ) la {édition ell: un trouble , une diyiiion , 

 une émotion, une révolte , bien ou mal fondée dans 

 un çvouvernemenî. ^ 



On donne en général le nom defiàiùon , atoutes 

 les grandes affemblées qui fe font lans la pcrmiiTion 

 des ^nsgirtraîs , ou contre l'autorité des magiflrats , 

 ou de.ceux qui s'attribuent cette autorité. Athalie & 

 ■ Jézabêl éîoient bien plus près de crier a la trahiion 

 que David ; & nous n'en citerons point d'autres 

 exemples. 



il leroit inutile de cl-ierclier un gouvernement dont 

 la conftiîuîion foit telle, qu'on puiffes'affurer qu'il 

 ne fera point expofé à à^s j éditions , des troubles & 

 des guerres ' civiles. Quelque grands que foienî ces 

 malheurs , la félicité oppofée nOus elt refofée dans 

 cette vie, & nous n'en jouirons que dans l'autre. 



Les J éditions , les troubles , les guerres civiles , 

 proviennent d'erreur , de malice , de caufes juftes 

 ouinjuôes ; elles proviennent d'erreur lorfqu'iin p^eu- 

 ple croit qu'on lui a fait du mal , ou qu'ona eudeliein 

 de lui en 'faire , quoiqu'on, n'y ait pas feul|ment 

 i^enfé , ou lorfqu'il regarde comme un mal ce qu'on 

 iui a fait , quoi qu'eiTeâivement ce ne foit pas un mal. 

 Les états les mieux réglés peuvent quelquefois tom- 

 ber dans ces fortes d'erreurs. 



Les Romains jaloux d'une liberté nouvellement 

 recouvrée , s'imaginèrent que Valérius Publicôia 

 afpiroit à la royauté , lorfqu'ils virent qu'il faifoit 

 bâtir une m.alfon dans une place qui fembloit trop 

 éminente pour un particulier. 



Les Lacédémoniens ne foupçonnerent pas moins 

 la conduite de Lycurgue , & un jeune libertin, dans 

 une f édition, fut affez téméraire pour lui crever un 

 ceil ; mais jamais peuple n'a tém.oigné tant d'amour 

 ni de refpeû à de bons citoyens, que les Romains & 

 les Lacédémoniens en témoignèrent à ces grands hom- 

 mes , lorfqu'ils connurent que leurs foupçons étoient 

 niai fondés. 



Quelquefois les faits font véritables , mais le 

 peuple les explique d'une manière oppofée à l'inten- 

 tion qu'on a eue. Lorfqu'on eut chaffé les Tarquins, 

 les patriciens retinrent pour eux-mêmesles principa- 

 les charges de la magiftrature ; mais ce ne fut jamais 

 leur deffein de rétablir les rois fur le trône, ni une 

 oligarchie entre eux, comm.e les familles populaires 

 fe l'imaginoient ; auffi elles ne fe furent pas plutôt ap- 

 percues de leur erreur , que toute leur colère s'éva- 

 nouit : & ces mêmes perfonnes , qui fembloientne 

 méditer pas m.oins que la ruine entière de toutes les 

 ■familles patriciennes , fe calmèrent touî-d'un-coup. 



Ménénius Agrippa appaifa une des plus violentes 

 /éditions qui fe foit élevée dans la république romai- 

 ne , en propofcint au peuple la fable des dilFérens 

 membres du corps humain, qui faifoient des plaintes 

 contre le ventre ; & la plus dangereufe de toutes fut 

 étouffée , auiîi-tôt qu'on eut accordéà ce peuple des 

 tribuns pour le protéger. 



Quelques jeunes patriciens avoient favorifé les 

 décemvirs , & il y en avoit d'autres du même corps, 

 qui ne vouloient pas fe déclarer ouvertement con- 

 tre eux; il n'en fallut pas davantage pour faire croi- 

 re au peuple qu'ils avoient tous confpiré avec ces 

 jiQuveaux tyrans; mais Valerius ScHoratius s'éîant 



mis à la tête de ceux qui cherchoient à détruire cet- 

 te nouvelle tyrannie, il reconnut bientôt fon erreur, 

 èl regarda les patriciens comme les plus zélés défen- 

 feurs de fa liberté ; & inde , ditTite-Live , auram U- 

 bcrtatis capture, undï fcrvituîcm timuljjcnt. 



Les gouvernemens démocratiques font fuj ets à ces 

 fortes d'erreurs ; elles font rares dans les ariftocra- 

 îies , àc nous n'en avons point d'exemples parmi les 

 Lacédém.oniens , depuis l'établifTement des lois de 

 Lycurgue; mais iliemble, que les monarchies abfo- 

 lues en foient tout-à-fait exemptes. On diffxmule &: 

 on niefouvent le mal qu'on a deffein de faire, juf- 

 qu'à ce qu'il ne foit plus tems d'y remédier autre- 

 ment que par la force ; ceux que la néceffité oblige 

 à fe fervirde ce remède , n'ignorent pas qu'il faut in- 

 failliblement cpi'ils périfient , s'ils ne viennent à bout 

 de ce qu'ils ont entrepris. Celui qui tire Tépée con- 

 tre fon prince , difent les François , en doitjetterîe 

 fourreau ; car quelque juile raifon qu'il ait de pren- 

 dre ce parti , il peut s'ailurer que 'fa ruine ell inévi- 

 table , s'il ne réuffit pas. Il arrive rarement qu'un 

 prince faHe la paix avec ceux qu'il regarde comme 

 des rebelles , ou s'il la fait , il ne l'obferve jamais , à 

 jîioins quelesfdjets ne fe réfervent affez de forces 

 pour l'obliger à tenir fa parole ; & tôt ou tard , on 

 trouve bien moyen de leur ôter ce qu'on leur avoit 

 accordé. 



Les /éditions qui proviennent de malice , font rares 

 dans les gouvernemens populaires ; car elles Ibnt 

 préjudiciables au peuple , & perionne ne s'eft jamais 

 fait du mal de delTein prémédité. Il y a fans doute 

 fouventde la méchanceté dans ceux qui excitent ces 

 /éditions ; mais le peuple n'y efl: jamais entraîné que 

 par erreur ; dès qu'il s'apperçoit qu'il a été trompé , 

 il ne manque pas de fe venger des fourbes qui l'ont 

 furpris ; c'eft ce qui arriva à Manhus Capitolinus , 

 àSpurius Mélius, &àSpurlus Calîius. Si le peuple 

 reconnoiî trop tard (on erreur , elle lui coûte ordinai- 

 rement la perte de fa liberté. C'eft ainfi qu'Agatho- 

 cles , Denis , Pifillrate ,.&Céfar, s'érigèrent en ty- 

 rans de leur patrie , par l'art qu'ils eurent de cacher 

 au peuple leurs projets & leurs artifices. 



Dans les monarchies abfolues , prefquetous les 

 troubles qui y arrivent , proviennent de malice ou 

 d'accablement. Quand ils proviennent delà méchan- 

 ceté de ceux cpii gouvernent , il eft aflez dirncile d'y 

 remédier , parce que ceux qui les ont fait naître , le 

 propofent , en les nourriifant , d'en retirer quelque 

 grand avantage ; ainfi voyons-nous que dans les 

 guerres civiles de l'Orient , entre Artaxerxes & Cy- 

 rus , entre Phraartes & Bardane , le peuple fut éga- 

 lement ravagé parles deux partis , & la guerre ne fut 

 pas plutôt terminée , qu'il fut obligé de fe foumettre 

 à la domination d'un maître orgueilleux. 



Après la mort de Brutus oC de Caffius , on n'en- 

 treprit point de guefre dans l'empire romain , qui 

 n'eût pour principe quelque intérêt particulier ; & 

 les provinces après avoir afufté un général à chaffer 

 du trône un tyran , éprouvoient fouvent que celui- 

 ci étoit auffi cruel que fon prédécelTeur. 



U ne faut point trouver étrange qu'en parlant des 

 /éditions , j'aie avancé qu'il y en a de jufles ; l'inten- 

 "tion de Dieu étant que les hommes vivent équitable- 

 ment les uns avec les autres , il eft certain cpie fon 

 intention eft auiîi qu'on ne faffe point de tort à celui 

 ou à ceux qui ne cherchent point à en faire aux au- 

 tres. Si donc l'injùflice eft un m^al , & qu'il foit dé- 

 fendu d'en faire , on doit punir ceux qui en font; les 

 moyens dont onfe fert pour punir les injuftices , font 

 juridiques ou non-juridiques ; les procédures juridi- 

 ques fufHfent quand on peut contraindre les gouver- 

 neurs à les fubir ; mais elles ne font d'aucun effet à 

 l'égard de ceux qu'il n'eft pas poffible de foumettre 

 aux lois. 



