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■ SÉMINAIRE , f. m. { Gram, & Jurlfprud ) on en- 

 tend ordinairement par ce terme une maiion deiti-» 

 tiée à élever les jeunes clercs, pour les former aux 

 eonnoiiTances & aux fonaions qui conviennent a 1 e- 

 tat eccléfiaftique. ^ 



Il y a cependant auffi des Jcminaim ou les clercs 

 •îie font pas élevés , mais où ils doivent feulement 

 demeurer quelque tems pour fe préparer à recevoir 

 les ordres; d'autres encore qui font des maifons de 

 retraite pour des eccléfiaftiques âgés ou infirmes ; 

 4'autres enfin oii l'on forme des fujets pour les mif- 

 iions étrangères, ' - rr 



Ces différentes fortes de flmincùns jouiflent tous 

 des mêmes privilèges. 



Les plus anciens font fans contredit ceux qui fu- 

 rentinlHtuéspouréleverlesieiinesclercs,& qu'on ap- 

 pelle communément féminaires-^ltm origine 

 en France remonte très-haut , puifque le concile de 

 Bazas tenu en 519 parle de leur utilité ; mais il efl à 

 croire que les fcminaircs , dont parle ce concile , n'é- 

 toient autres que les écoles qu'il y avoit d^tout tems 

 dans toutes les églifes cathédrales & dans les prin- 

 cipaux monafteres , lefquelles pouvoient en effet 

 être regardées comme des féminaires ,n'j ayant guère 

 alors que ceux qui fe deflinoient à l'état eccléfiafli- 

 que qui fréquentafTent ces écoles , & qui s'adonnaf- 

 fent à l'étude des lettres. 



A ces écoles qui furent ruinées par les defordres 

 du x. fiecle fuccéderent les univerfités & les collè- 

 ges particuliers; la plupart des évêques fe repoferent 

 de l'inflruûion de leurs clercs fur les régens des col- 

 lèges pour les premières études , & fur les doûeurs 

 des univerfités pour la Théologie & le Droit ca- 



non. 



Mais on trouva que c'étoit une occafion de difîi- 

 pation pour les jeunes clercs d'aller étudier dans les 

 collèges avec les écoliers laïcs ,-& que pendant ce 

 tems ils ne faifoient aucune fonftion eccléfiaflique , 

 on crut qu'il étoit plus convenable de les élever en 

 particulier , & ce fut ce qui donna lieu à l'établifTe- 

 anent des petits fiminaires. 



Le concile de Trente , fejf. 23 . c. xvilj. de reform. 

 ç>rdonne que dans chaque diocèfe ou province il foit 

 "établi un ou plufieurs féminaires , ou l'on reçoive de 

 jeunes gens nés en légitime mariage , âgés de douze 

 ans au-moins 6c qui fe difpofent à l'état eccléfiafli- 

 que , pauvres & riches indifféremment ; ii ce n'efl 

 que les riches payeront leur penfion , & que les pau- 

 vres feront nourris gratuitement. 



Pour la dotation & entretien de ces féminaires , le 

 concile permet de lever une contribution fur les bé- 

 4iéfices du diocèfe , fans qu'aucun ordre s'en puifié 

 •exempter , à l'exception des mendians & des cheva- 

 liers de Malte, laquelle contribution fera réglée par 

 l'évêque afiiflé de deux chanoines de fon églife ; il 

 permet auiîi l'union des bénéfices. 



Enfin il oblige les écolâtres des chapitres à enfei- 

 gner les jeunes clercs dans ces féminaires , ou ànom- 

 aner , de l'agrément de l'évêque , quelqu'un à leur 

 place , pour s'acquitter de cette fondion. 



L'afTemblée de Melun en i 579 s'efl conformée au 

 règlement du concile de Trente , auquel elle a ajouté 

 plufieurs articles touchant le gouvernement des fémi- 

 naires. 



Les conciles provinciaux de Rouen , de Rheims , 

 de Bordeaux , de Tours , de Bourges , d'Aix & de 

 Toulouié , ont auffi reçu ce règlement , &y ont ajou- 

 té différentes explications. 



Cependant la difcipHne de l'églife de France n'efl 

 pas conforme en plufieurs chefs au règlement du con- 

 cile de Trente. 



Il efl d'abord confiant que l'on ne peut établir 

 aucun féminaire en France fans lettres-patentes du 

 3:01 ; c'efl un point décidé par l'édii du mois d'Août 



On devoit , fuivant le concile , élever ïes enfàrtS 

 dans le féminaire depuis l'âge de douze ans jufqu'à 

 ce qu'ils euffent reçu les ordres facrés ; au-lieu que 

 dans la plupart des diocèfes de France on n'oblige 

 ceux qui fe préfentent aux ordres que de palTer une 

 année dans io, fénùriaire'^ & même en quelques dio-« 

 cèles 5 on fe contente d'un tems plus court , & que les 

 clercs faffent une retraite au féminaire avant que de 

 recevoir les ordres mineurs, le fotifdiaconat , le dia- 

 conat & la prêtrife. 



Le gouvernement des féminaires txi France dépend 

 de la prudence de l'évêque qui leur donne des ilaîuts 

 tels qu'il les croit tonvenables. On ne l'obhge point 

 de prendre l'avis de deux chanoines de fa cathé- 

 drale. 



Pour ce qui efl de la dotation des féminaires , elle 

 peut fe faire , foit par la fondation ou par des dona- 

 tions poiférieures , foit par des unions des bénéfices^ 

 foit par impofition fur les biens eccléfiafliques du 

 diocèfe. 



L'évêque procède à cette impofition avec les fyn=> 

 dics & députés aux bureaux des décimes de leur 

 diocèfe. 



L'ordonnance de Blois enjoint aux évêques d'é- 

 tablir des féminaires dans leur diocèfe , d'avifer à la 

 forme qui fera la plus propre félon les circonflances, 

 & de pourvoir à la dotation d'iceux par union de 

 bénéfices , aifignations de penfion ou autrement ; 

 c'efl auffi la difpofition de l'édit de Melun, de l'or- 

 donnance de 1629 , & de la déclaration du 1 5 Dé- 

 cembre 1698 ; celle ci ordonne l'établifTement des 

 féminaires dans les diocèfes 011 il n'y en a point , Ô£ 

 des maifons particulières pour l'éducation des jeu- 

 nes clercs pauvres , depuis l'âge de douze ans. 



Les bénéfices dont le revenu n'excède pas 6oo 

 liv. font exceptés de la contribution pour les fémi^ 

 naires par l'ordonnance de 1629 ; les cures font aufîi 

 exemptes , de même que les dixmes inféodées. 



Les évêques , leurs grands vicaires &: archidïa-» 

 cres peuvent enjoindre aux curés & autres ecclé- 

 fiafliques de fe retirer pour quelque tems dans un 

 féminaire^ pour y reprendrel'efprit de leur état ; & ces 

 ordonnances font exécutoires, non obflantoppofitions 

 ou appellations. Voye^ le concile deTrente &: autres 

 que l'on a cités, les ordonnances de Blois de 1629 , 

 & d'Héricourt , Fuet , la Combe , infîit. au dr. eccléf 

 de Fleury , les mémoires du clergé , & les mots COL- 

 LEGE , Écoles, Université. {A) 



S Émm AIRE ^ pierre , (^Hiji. nat. Litholog.^ femina- 

 rius lapis y nom d'une pierre qui paroîtcompofée d'un 

 amas de graines. Foye^ Oolite. 



SÉMINALE , adj, (Jardinage.) efl la première ra- 

 cine d'une plante lorfqu'elle eil graine. 



Il fe dit auffi en Anatomie , de ce qui appartient à 

 la femence des animaux , la matière féminale , les ré- 

 ticules féminahs, 



SÉMIN ARA , ( Géogr. mod. ) bourg d'Italie au 

 royaume de Naples , dans la Calabre ultérieure , au 

 couchant d'Oppido. 1 1 étoit fort peuplé avant le trem- 

 blement de terre qu'il elTviyaen 1638. Xo/zg^.jj. ii* 

 ladt, ^8. 22. D. J.) 



SÉMINARISTE , f. m. ( Gram. ) jeune eccléfiaf- 

 tique qui fait fon féminaire. Foye^ C article SÉMI- 

 NAIRE. 



SÉMINATION , f. f. terme d'Hifloire naturelle^ il 

 efl vrai qu'il ne fe trouve pas dans les diftionnaircs 

 françois ; mais il faut bien s'en fervir ici , n'y ayant 

 aucun autre mot dans, la langue qui puifié rendre 

 ce que fignifie celui - ci , favoir Vaciion de femer 

 ou de répandre de la femence , & finguherement 

 celle des végétaux. Foye^ Semen ce ou Graine. 



Dès que la graine efl muire , dit le doûeur Grew , 

 la nature prend différens moyens pour qu'elle foit 

 femée convenablement , non-feulement en ouvrant 



