Viehzucht. 



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«Die der Ussun heissen himmlische Pferde; aber die Tawan. die Blut schwitzen, sind 

 weit robusterer Art. Nennt künftig die Pferde von Usen: Vollkommenheit des Ос с i- 

 dents; aber die Tawan: Himmelspferde» l ). 



Zu Ende des XIII. Jahrh. n. Chr. schrieb Marco Polo über Badakschan: «Es ist 

 kalt, nährt aber vortreffliche ungemein flüchtige Pferde, deren Hufe so hart sind, dass man 

 sie nicht zu beschlagen braucht. Sie gallopiren die steilsten Berge hinan, wo kein anderes 

 Vieh zu laufen wagen würde. Auch noch vor Kurzem soll es Fohlen von der Rasse 

 des Bucephalus des Alexanders gegeben haben , die ein Mahl an der Stirn gehabt. 

 Nur der Oheim des Königs war im Besitz dieser Rasse. Da er seinem Neffen keine davon 

 abtreten wollte ward er hingerichtet, worauf seine Wittwe aus Rache die ganze Rasse ver- 

 nichten Hess 2 ). 



Auch von Bakui wird zu Anfang des XV. Jahrhunderts berichtet das es dort Kletter- 

 pferde gebe. Noch am Schlüsse des XV. Jahrhunderts hatte der alte Ruf seine Geltung, 

 denn der Sultan Baber erhielt vom Fürsten des Landes Fan, am Oberlaufe des Seraf- 

 schan gelegen, Pferde bester Rasse zum Geschenk 3 ). 



Noch in unserem Jahrhundert (1814) fiel es dem russischen Gesandten Nasarof auf 

 dass in Ferghanâ, bei Osch, dem Pferde eines Soldaten das beste Zimmer, seinem Weibe 

 dagegen das schlehteste eingeräumt wurde. Die Leibgarde des Herrschers von Kokand ritt 

 auf prächtigen Turkestanischen Tiegerpferden 4 ). 



Aus den oben zusammengestellten Nachrichten ergibt sich also dass schon vor mehr 

 als 2000 Jahren die Gegend von Ferghanâ für ihre vortrefflichen Pferde berufen war, und 

 dass dieser Ruf sich nachweislich bis in die letzten Jahrhunderte erhielt. Die Chinesen, 

 deren sommerheisse übervölkerte Länder allerdings der Pferdezucht seit jeher kein günstiges 

 Feld boten, erkannten sogar in diesen vielberufenen Pferden nicht nur «die Vollkommen- 

 heit des Occidents» sondern sogar etwas «Himmlisches». Die Gegenstände des Vergleiches 

 fehlten ihnen aber keineswegs, denn mehr als ihnen lieb war kannten sie die bewährten 

 Pferde der mongolischen Völkerschaften; ihrer Nachbaren im Norden. Wir würden jedoch 

 den Chinesen unverdiente Ehre anthun wenn wir solche Verherrlichung des edlen Thieres 

 als ihrem nüchternen Sinne entsprungen denken wollten. Offenbar hatte der befragte Weise 

 seine Gelehrsamkeit aus indischen Quellen geschöpft, in denen das Ross durch die Hymnen 

 der Rig-Veda lange vor dem bekannten semitischen Lobgesange Hiobs, in göttlicher Ver- 

 herrlichung 5 ) gepriesen wurde. Indischen Quellen entsprang auch die oben gegebene Nach- 



1) Ritter, Asien, VII, p. 634, 638; nach chinesischen 

 Quellen. 



2) Daselbst p. 789. 



3) Tomaschek, p. 17. 



4) Ritter, a.a.O. p. 763. Was diese Tiegerpferde an- 

 langt, von denen mir keines zu Gesichte gekommen, so wer- 

 den sie schon in der chinesischen Reichsgeographie welche 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, VHme Série. 



1790 in Peking herausgegeben worden (Sc h lieben, Die 

 Pferde des Alterthums, 1867, p. 20) in der Beschreibung 

 von Kokand erwähnt. Wilkins (Журн. Конноз. 1875, 

 № 4, стр. 112) gibt an dass Tigerpferde aus dem Chine- 

 sischen, über Kuldsha nach Taschkent kommen. 



5) Piètrement, Les origines du cheval domestique, 

 1870, p. 117. 



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