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A. V. MlDDENDORFF, FeRGHANÂ. 



sittung, über jene grausige Begebenheiten einer barbarischen Vorzeit, Eiferer welche bis 

 heute den Nomadenvölkern mongolischen Stammes die Fähigkeit zu sesshaftem, mühsamen 

 Akkerbau absprechen, sie als niedere Menschenrasse auffasend, die von der Vorsehung dazu 

 verurtheilt ist vom Erdboden zu verschwinden. Heben wir unter unzähligen wohlmeinenden 

 Aussprüchen dieser Richtung nur das nüchterne Urtheil als Beispiel hervor das Lerch 1 ), 

 ein so gebildeter als wohlwollender Berichterstatter, am Schlüsse seiner Abhandlung über 

 Khiwa folgenderweise zusammenfasst. «Der Nomade türkischen Blutes ist nicht geschaffen 

 «zum Leben in kultivirten Ländern, denn er ist weder anhaltender Arbeit, noch der Herr- 

 «schaft fähig. Das Herrschen wird er wohl niemals lernen; das Arbeiten und Produziren 

 «vielleicht erst unter einer strengen Regierung. Ohne die eingeborenen Sarten, ohne be- 

 «ständige Zufuhr von persischen Sklaven, wäre die Oase von Kharezm (Khiwa) wohl längst 

 «schon untergegangen». 



Soll das heissen dass der Nomade mongolischen Blutes dem Untergange geweiht ist, 

 so vermag ich das nicht zuzugeben. Die alte Masse ist ein brauchbares Element, aber aller- 

 dings bedarf sie auffrischender Hefe. 



So richtig einerseits jene auf die bisherige Vergangenheit fussende Beurtheilung auch sein 

 mag, so schliesst sie doch das Auge für das was sich als Uebergang zu einer ganz neuen 

 Gestaltung der Dinge gegenwärtig vollzieht. Allerdings haben wir die ebenbürtigen Nach- 

 kommen jener «auf Pferden wohnenden» Leute vor uns, welche nicht im Stande waren (und 

 sind) den «Fuss fest auf den Boden zu heften sondern bei jedem Schritte stolperten». Eben 

 deshalb ist es wider die Natur der Dinge zu verlangen: der freie Nomade solle freiwillig 

 von seiner Lebensart lassen. Dazu ist er eben zu lebenskräftig und wohlgemuth, und wäre 

 es dasselbe als wollte man einem tüchtigen Akker- oder Forstmanne zumuthen, er möge 

 ohne äusserste Noth sich an den ihm grausigen Kanzleitisch schmieden lassen. Im Käfig 

 muss der Vogel aus dem Ei kriechen, dessen Dasein sich zu einem zufriedenen Käfigleben 

 gestalten soll. 



Gleich den raublustigen Rittern unserer Vorzeit hat der mongolische Nomade seine 

 Gelüste zu bezwingen, und sich der neuen Staatsordnung zu fügen gelernt. Das ist aber 

 nicht Alles. Der Hunger einerseits und dicht nebenan die Möglichkeit der Mutter Erde Nah- 

 rung im Ueberflusse abzulokken, haben schon eine ganz bedeutende Anzahl der mongolischen 

 Nomaden Innerasiens in Halbnomaden, ja sogar in sesshafte Akkerbauer umgewandelt. Solche 

 zählen, — und das ist schlagend, — schon nach Hunderttausenden. 



Eine Schule unter den Lenkern der Geschikke unserer Nomaden vom Beamtentische 

 aus, hat sich zum Wahlspruche erkoren: der Staat lasse die Nomaden, Nomaden sein; sie 

 sind zu nichts Anderem tauglich und als Nomadenvolk dem Reiche nützlicher denn als 

 schlechte Landbauer. 



1) Khiwa, 1873. 



