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A. V. MlDDENDORFF, FeRGHANÄ. 



kische Völkerschaften in steter Aufeinanderfolge die iranischen Tadshik unterjocht; wie in 

 letzter Instanz die indolenten aber raublustigen Usbeken, kirgisischer Herkunft, ihr Joch 

 den betriebsamen Iranen (Tadshik und Sarten) aufgezwängt und sie bis zur letzten Stunde 

 gebrandschatzt, so vermag man es anfangs kaum zu fassen dass die Schaaren früherer Herr- 

 scher mit einem Schlage in Nichtigkeit dahingcsunken sind, und man nur zweierlei himmel- 

 weit von einander abstehendes Entwikkelungszuständc des Hauswesens in kaum glaublicher 

 Weise in und durch einander verschlungen vor sich sieht. Und das Merkwürdigste ist, dass 

 der frühere Herrscher in entschieden untergeordneter Stellung neben seinem früheren Skla- 

 ven, dem Iraner, erscheint. 



Den Ausdrukk, Sklave, mag man vielleicht an diesem Orte unpassend finden; er dürfte 

 es aber wohl nur in sofern sein als die wirkliche Sklaverei, mit Einschluss des Sklavenver- 

 kaufes auf offenem Markte, in Mittelasien mit dem Einzüge der Russen aufhörte l ). Beach- 

 ten wir äher dass es ein nur zu wahresWort ist, es rege sich mit den Anfängen der Sesshaf- 

 tigkeit und des Akkerbaues auch das Verlangen nach Sklaven- Arbeit, welche in ihrem Ge- 

 folge stets Willkührherrschaft nach sich ziehe, so bleibt es Thatsache dass die Iraner Fer- 

 ghanâ's, fort und fort aus einer Hand in die andere übergehend, im Schweisse ihres An- 

 gesichts Kanäle gegraben, Felder bebaut, hunderterlei Künste geübt, um ihren Ueberwin- 

 dern nach deren Belieben den Löwen-Antheil zu zollen. Diese setzten wohl Herrscher nebst 

 Trabanten über die Ueberwundenen hin, aber das waren nur Einzelne welche im Vollge- 

 fühle ihrer unbeschränkten Gewalt den Schwelgereien und Sinnengelüsten sich ergaben, 

 während die Masse der siegreichen Nomaden dem gewohnten Treiben nicht zu entsagen ver- 

 mochte. Unwiderstehlich zog sie der Drang der angeborenen Gewohnheiten zu der freien 

 Luft der Alpenmatten, der hochebenen Steppen hinauf, sobald die Botendes Frühjahrs sich 

 einstellten. Ja, nur ein Theil der Nomaden kehrte zum Winter in die Umgebungen der un- 

 terworfenen besiedelten Orte zurükk. 



So blieben denn die Iraner in ihrem inneren bürgerlichen Treiben, das auf uralter 

 Kultur festen Fuss gefasst hatte, im Ganzen fast unberührt. Es war ein eigenthümlich gestal- 

 tetes tributäres Verhältniss eingetreten, in welchem das unterjochte Volk, neben seinen Be- 

 wältigern in gleichem Maasse unter derselben Willkührherrschaft, des aus der Zahl der letz- 

 teren eingesetzten Tyrannen, ächzte. Doch nicht so unumschränkt war die Gewalt des Mon- 

 golen über den Iraner, als es scheinen möchte. Nicht nur die höhere Kultur, die fest einge- 



1) Nach den Турк. Вѣд. 1876, № XIX gab es in Fer- 

 ghanâ Sklaven westchinesischer Herkunft: Kalmükcn, 

 DungaDen, Soloneu, Chinesen. — Dieselben werden auch 

 für Kaschgar als Sklaven aufgeführt. Турк. Вѣд. 1875, 

 стр. 110. 



2) In Europa vermag man sich kaum richtige Begriffe 

 von dem Reize des Nomadenlebens, so wie davon zu 

 machen, wie durchgreifend es die ganze, sogar die politi- 

 sche Seite der Existenz des Nomaden beherrscht. Ein 



Beispiel das ich als Anhang VIII beilege, mag zur Erläu- 

 terung dienen. 



Meldeten sich hier vielleicht als treue Unterthanen 

 dieselben über die Gränze gegangenen Kirgisen zu deren 

 Einfangen, als Räuber, 40 Kosaken abgeschikkt wurden, 

 unter Aufruf von Freiwilligen (Kirgisen), mit Versprechen 

 von Belohnung durch das zu erbeutende Vieh? (Турк. 

 Вѣд. 1875, № 21, стр. 82). 



