Die Akkerbaüer. Kolokisazion. 



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rige Uebergang rauss jedoch von oben her begünstigt und unterstützt werden. Er beginnt 

 begreiflicherweise, fast ausnahmslos, so dass reiche Gewalthaber unter den Kirgisen selbst 

 (Manâp) den Boden durch vollkommen Verarmte (Igentschi) fast für das liebe Brod allein 

 bearbeiten lassen. Anfangs folgen diese aber doch noch den nomadischen Wanderungen ih- 

 rer heerdenbesitzenden Prinzipale und kehren nur zu bestimmten Jahreszeiten zu den Fel- 

 dern zurükk. Auch geht man anfangs fort und fort frischen Urländereien nach, so wie die 

 Fruchtbarkeit nachlässt. Die reichgedüngte Erde welche die Winterlager bieten ladet auch 

 zu Versuchen mit Neuländereien ein. Gewinnt er nicht mehr als das 20-ste Korn, so sieht 

 der urakkernde Kirgise schon scheel drein und schaut nach dankbareren Gründen aus, ohne 

 im Geringsten seine jämmerliche Akkerbestellung zu bessern. Viel später tritt volle Sess- 

 haftigkeit an die Stelle des Wechseins. Der Drang der Noth allein vermag den freien No- 

 maden an die Scholle zu fesseln; so lautet das unerbitliche Gesets des natürlichen Fortschrit- 

 tes. Es wird ein besonderes Interesse gewähren die Umwandlung der Bedeutung desWortes 

 «Igentschi» zu rerfolgen, das bisher sowohl «armer Schlukker » als auch zugleich «Akkers- 

 mann» heissen will. Wie lange wird es wohl dauern bis dieser zu Ehren kommt? weil der 

 «Igentschi» der Reiche sein wird. 



Wo der Gewinn nach anderer Seite lokkt unterlässt er nicht, der früheren nomadi- 

 schen Wirtschaftsweise ihr Ende zu bereiten. Während Sarten russischer Botmässigkeit 

 den Handel mit den Kirgisen fast ausschliesslich an sich gerissen haben, finden sich nicht 



Ktaj (auch Kutaj oder Khytaj genannt), das an der 

 Potsch-Ata und am Tschapatsch nomadisirt und 

 unter einem Bij (Dsh uma- Baj - Bij) stehend, 75 Zelte 

 stark war, und ferner um die Aufnahme des Geschlechtes 

 Kutlük-Sseid, das im Quellgcbiete des Kassan-ssu, 

 am Ssumssar und Tschatkal nomadisirt. Dieses steht 

 unter 7 Bij, und zwar: 



1) Chodshi-Bij mit 71 Zelten; 2) Tair-Bij mit 

 88 Zelten; 3) Isslam-Bek-Bij mit 90 Zelten; 4) Nar- 

 Buta-Bij mit 50 Zelten; 5) Bek-Mirsa-Bij mit 69 

 Zelten; 6) Ak-Buta-Bij mit 49 Zelten und 7) När- 

 Buta-Bi.j (Khudaj-Kul?) mit 93 Zelten. 



Insgesammt kamen auf diese 591 Zelte beider Ge- 

 schlechter nur 1862 Köpfe; mit Einschluss der Weiber 

 und Kinder, was nur 3,15 Köpfe auf jedes Zelt ergibt. 

 Eine so geringe Anzahl lässt sich durch Verheimlichung 

 oder ungenaue Aufgabe allein nicht erklären, weil jeder 

 Zeltbesitzer namentlich aufgeführt worden ist. 



Da die Aufnahme nach Altorsrubriken, von 10 zu 10 

 Lebensjahren stattgefunden hat, so dürfte die Bemerkung 

 nicht müssig sein, dass in den Alters-Kategorien zwischen 

 15 bis 40 Jahren die Anzahl der Weiber diejenige der 

 Männer bedeutend übertrifft, was icb nicht anders zu er- 

 klären weis als durch die grosse Anzahl der bei Bewäl- 

 tigung des Aufstandes im Jahre 1875 gefallenen kriegs- 



tüchtigen Kara-Kirgiscn. 



Ueber 60 Jahre alt sind 71 Männer und nur 6 Weiber 

 angegeben; über 70 Jahre 21 Männer und kein einziges 

 Weib; so dass die Lebensdauer der Weiber ganz ent- 

 schieden eine kürzere zu sein scheint als diejenige der 

 Männer. 



Was nun den Viehstand anlangt su kommt auf jedes 

 7. Zelt erst 1 Kameel; und auch au Pferden auf jedes 

 Zelt nicht mehr als 3,1 Köpfe, an Hornvieh 1,8, an 

 Schaafen 19,8. Da nun bei solchem Durchschnitts-Stande 

 einzelne Zelte 2, bis höchstens 3 Kameel« besitzen, auf 

 einzelne Zelte bis 36 Pferde, bis 12 Stükk Hornvieh und 

 bis 360 Stükk Schaafe kommen, so liegt es auf der Hand 

 dass es mit der Nomadenwirthschaft der Meisten ent- 

 schieden zu Ende geht. Viele Zeltbesitzer haben nur je 

 ein Pferd, Viele gar kein Hornvieh, ja Manche kein ein- 

 ziges Schaaf, ohne an Pferden oder Hornvieh dafür ent- 

 sprechenden Ersatz aufzuweisen.' 



Sogar eine doppelt so grosse Anzahl von Vieh Hesse 

 die Fortsetzung des Hirtenlebens sehr fraglich erschei- 

 nen. Es geht damit zur Neige. 



Auch sind 3 /s der Zelte als solche verzeichnet, welche 

 es mit Akkerbau in den Vorbergen versuchen. Ein be- 

 deutender Wink, was der Verwaltung zu thun obliegt. 



