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A. V. MlDDENDOEPP, FERGHANA. 



Geistesrichtung in Turkestan etwas stille zu halten, da wir vor dem allerschwierigsten Pro- 

 bleme stehen, das der künftigen Verwaltung unser neuerworbenen Landstriche und der Ver- 

 schmelzung derselben mit dem Reiche, den Weg verlegen wird. 



Wir haben gesehen und werden es weiter unten noch mehr bestätigt tinden wie hoch- 

 merkwürdig es ist dass der iranische Tadshik sich in seinem Landbaue so wie in seinen 

 Existenzbedingungen, in der Art und Weise seines Lebens und Waltens, unverändert er- 

 halten. 



Mit der Sprache ist das schon anders gewesen. Hat das altpersische Idiom sich auch 

 nicht aus dem Heiligthume der inneren bürgerlichen und Familien-Beziehungen verdrängen 

 lassen, so hat sich doch die Sprache der Sieger, das Türkische, neben der Sartensprache, 

 als allgemeinere Umgangssprache ihren Platz erobert. Nur in den unzugänglichsten, ab- 

 geschlossenen Gebirgsthälern hat sich das Altpersiche unbeeinflusst und alleinherrschend 

 zu erhalten vermocht. 



Um so interessanter ist es zu betrachten, wie die religiösen Ansichten in noch höherem 

 Grade als die Sprache wandelbar, und überdiess nicht allgemach sondern fast rukkweise 

 wandelbar gewesen sind. 



Im Orient hat seit jeher die grösste Empfänglichkeit für religiöse Richtungen ge- 

 herrscht und ist auch kaum irgend ein anderes Land in dem Grade als das am Oberlaufe 

 der Zwillingsströme gelegene Land Ssogd, der Tummelplatz der verschiedenartigsten Glau- 

 benslehren gewesen. 



Die ältesten Nachrichten weisen auf den Parsismus hin, aber auch etliche Fetische 

 soll die chinesische Gemahlin eines Machthabers in Turkestan (Sekedschket) als Aus- 

 steuer mit sich gebracht haben; zur Zeit als in Bochara selbst bisweilen Götzenmärkte 

 abgehalten wurden 1 ). 



Die mazedonisch -griechische Herrschaft hinterliess auf der Grundlage des ursprüng- 

 lichen Parsismus keine jetzt nachweisbaren Spuren, obgleich vorausgesetzt werden muss 

 dass die Kultureindrükke des hellenischen Lebens an den Tadshik nicht spurlos vorüber- 

 gegangen sein können 2 ). 



Von den Geschichtsforschern ist als ausgemachte Thatsache nur erwiesen dass in den 

 ersten Jahrhunderten n. Chr. der budhistische Kultureinfluss sehr stark war und den Par- 

 sismus überwog. Seit der Gründung des indo-skythischen Reiches entfaltete sich der Bud - 

 hismus mit Macht. Budhistische Pilger durchstreiften zahlreich die Quellgebiete unserer 

 Zwillingsströme, stifteten und besuchten hier eine Menge Klöster und fertigten treffliche 

 Beschreibungen der von ihnen besuchten Reiche an, die auch bis auf uns gekommen sind 3 ). 



1) Vambéry, Geschichte Bocharâs, I, p. 2, 16. 



2) Mein Reisegefährte II. Smirnov erstand in den 

 Buden Kokans Kameen, kleine Köpfe darstellend, welche 

 in Moskau von Kennern als unbedingt griechischen Ur- 



sprungs, aus den Zeiten des Mazedoniers, anerkannt 

 wurden. 



3) Ritter, VII, p. 755. 



