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A. v. Middendorf F, Ferghanâ. 



Ja, es ist ein milde angelegtes, bei aller Prosa seines Erwerbstriebes ein poetisch an- 

 gebauchtes Volk, dem auf vielerlei Weise anzukommen sein wird. Nur der Himmel der Musik 

 ist ihm bisher vollkommen verschlossen. Wohl lebt in ihm das Bedürfniss nach Gesang, 

 wohl hört man die Sarten bei jeder Gelegenheit anstimmen — aber der Mensch versuche 

 die Götter nicht 1 ). 



Unfraglich werden die türkisch-mongolischen Landsleute der Sarten ganz anders zu 

 demselben Ziele geführt werden müssen wie die Sarten selbst. Ich theile ganz die Ansicht 

 welche Wood mit grosser Entschiedenheit ausgesprochen, dass der Mohamedanismus der 

 turkestanischen Kirgisen nicht die geringsten Schwierigkeiten Russland entgegensetzen 

 werde. Diese Kirgisen seien, so fährt er fort so wenig fanatisch und darin so verschieden 

 von den indischen Mongolen (englischer Herrschaft) dass es für gar nicht unwahrscheinlich 

 zu erachten sei, die griechisch-orthodoxe Religion werde in nicht ferner Zukunft, an Stelle 

 des Mohamedanismus, bei ihnen Platz nehmen. Bisher hat freilich das christliche Missions- 

 wesen bei den Kirgisen noch nicht ein Mal den Versuch gemacht etwas zu leisten, sondern 

 das Lehr- und Priesterthum im Geiste des Islam übten und üben bei ihnen ohne Neben- 

 buhler die in den Zelten zugleich des Handels sich bemächtigenden Sarten und kasanischen 

 Tataren. 



Allerdings konnte der Mohamedanismus in den Zelten, zumal der Westhälfte Mittel- 

 asiens, noch keine ächten Wurzel schlagen. Nicht wenige formale Glaubensartikel des Mo- 

 hamedanismus sind dem Nomaden Zentralasiens widrig. Des Sandes der unmotivirt an die 

 Stelle der fünf Mal täglich gebotenen Waschungen treten soll, werden wir weiter unten er - 

 wähnen. Das auf den ersten Blikk zu überschauende Zeltinnere des Nomaden vermag sich 

 dem tiefverborgenen Familienleben des ächten mohamedanischen Gläubigen nicht anzu- 

 passen. Versucht es auch der gehäbige Nomade seinen Glaubenseifer dadurch zu bewähren 



offenbar nach einem ausgestopften Exemplare in unna- I in Scharichana zwei Jahre in völliger Ungebundenheit 

 türlicher Stellung dargestellt worden, so gebe ich hier lebte, 

 seine richtige Gestalt nach einem gezähmten Thiere das ' 



1) Die Kirgisen hatten offenbar ein besseres Gehör als gen eines Kessels und einer Pfanne begleitet wurde, 

 die Sarten. Diese konnten sich bei den ganzen falschen köstlich vergnügen. 



Tönen einer Holioe, die statttler Pauken durch Anschla- 2) The shores of the lake Aral, p. 350. 



