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A. V. MIDDENDORFS, FerGHANA. 



die Vorgänge einer längstverschollenen Vorzeit zum Reden gebracht. Die Felsgebäude der 

 Pyramiden mit ihren Hieroglyphen haben im Vergleiche zu diesen neueren Errungenschaf- 

 ten unseres Jahrhunderts fast in den Hintergrund treten müssen. 



Schon die Assyrische Herrschaft umfasste, — wiederum handelt es sich um ein paar Tau- 

 send Jahre vor Christo — das im Alterthume hochberühmte Baktrien, dessen Hauptstadt, 

 Bâktris oder Baktra, ganz unzweifelhaft das jetzige, südlich vom Oberen-Amu gele- 

 gene Balkh war, das also mit Recht seinen ehrwürdigen Namen «die Mutter der Städte» 

 führt. Semiramis — mag es immerhin eine mythische Person sein — rühmte sich schon, 

 gegen Norden das Gebiet der Ssoghdier und Saken als Reichsgränze festgesetzt zu haben. 



Der Name Ssoghd, in den Keil-Inschriften, sowie in der Zend-Avesta als Ssugh- 

 dha auftretend 1 ), soll, hieratisch aufgcfasst, das Gebiet bezeichnen, worin Licht und Rein- 

 heit herrscht; von dem alles Finstere, alles Feindliche und Schädliche verbannt und ausge- 

 schlossen ist. Die Lehre Zoroasters, von einem doppelten Urwesen, von einem Lichtgott 

 und einem Geiste der Finsterniss, fand, wie darauf hindeutende chinesische Quellen es ver- 

 muthen lassen in Ssoghd ihre älteste Kulturstätte. 



Dieses «reingeschaffene» d. i. heilige Land des Ostens strahlte also seine Kultur auf 

 die übrige Welt aus, zumal durch die Zend-Avesta, die älteste Urkunde Indoeuropäi- 

 schen Geisteslebens. Das Volk aber das diese Kultur über den südwestlichen Theil Asiens 

 verbreitete, gehörte — im Gegensatze zu den Chinesen — demselben Gesammt-Typus wie 

 wir Europäer an, denn es war der Iranische Völkerstamm, der bald im Perser-Reiche zu 

 ausserordentlicher Machtentfaltuug gelangen, und durch die lauttönenden Namen seiner 

 Führer — Kyrus 2 ), Kambyses, Darius 3 ), Xerxes — nach weit über zwei Jahrtausenden je- 

 dem Schulkinde bekannt werden sollte. Auch unser Thal nahm offenbar an der Grösse des 

 Perserreiches Theil, denn schon der Erste unter den Obengenannten — Kyrus — erstrekkte 

 seine Herrschaft bis zum Mittellaufe, ja, wohl auch bis zum Quellgebiete des Ssyr. 



Das erweisen aber die Ueberlieferungen dass dieses so rasch zu grossem Ruhme ge- 

 langte Volk, westwärts wandernd, aus dem Lande der sieben Ströme (Sapta-Sindhu) wel- 

 che durch ihren Zusammenfluss den Indus bilden, herstammte. Rükkbleibsel dieser Alt-Per- 

 ser sind es also, welche wir unter dem Namen der Tadshik überall noch heute, nicht nur 

 am gesammten Verlaufe des Amu, sondern auch in den Gebirgslanden antreffen, welche 



1) Auch Ssugiula, und in der abgekürzten Form 

 Ssugda und Ssughd; wird von ssuk (çuc) leuchten, strah- 

 len, glänzen, abgeleitet. 



Die Chinesen gaben diese Benennung durch Tsao 

 wieder. 



2) Als Denkmal seiner Siegesthaten errichtete er 

 gegen die nordischen Barbaren am mittleren Ssyr die 

 starke Feste Kyra oder Kyropolis. Vielleicht gab es 

 am Ssyr noch eine zweite Gründung des Kyrus .... die 

 wegen ihrer weiten Entfernung der Zerstörung durch 



Alexander entging .... wenigstens kennt Ptolemaeus 

 einen Ort Kyreschata, dessen Lage er so genau be- 

 schreibt, dass wir darin die Position des heutigen Us- 

 gent erkennen müssen: «hier vereinigen sich die Jaxar- 

 tes-Quellen» heisst es bei Ptol emaeus, wie bei den 

 Arabern. (So Tomaschek 1. c. p. 58.) 



Namangans Lage entspräche — so scheint mir — 

 der genannten Angabe besser. 



3) Im VI. Jahrh. v. Chr. 



