Die Akkeebaüee. Ethnologisches. 



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Da dieses Gebirgsvolk unzweifelhaft iranischer Herkunft ist, altpersisch spricht ohne 

 türkisch zu verstehen, so dass also auch hierin seine Reinheit sich bekundet; da es obgleich 

 Hochgebirge bewohnend dunkelfarbiger als die Tadshik ist, so lag es nahe in diesen Gal- 

 tscha die reinsten Typen der altiranischen Autochthonen zu vermuthen, welche vor den 

 türkisch -mongolischen Steppenhorden in den unzugänglichen Gebirgshöhen bis Kohistan 

 hin Zuflucht gesucht. Sie fielen gleich anfangs durch ihre finstere, gedrükkte Haltung auf 1 ), 

 welche der einsiedlerischen zurükkgezogenen Lebensweise entsprungen sein mag. Die Gal- 

 tscha sollen sich von den Tadshik der Niederungen grell unterscheiden 2 ); aber Ujfalvy 

 scheint von seiner früheren Ansicht 3 ) dass es «absolut falsch sei sie als Tadshik der Berge 

 zu bezeichnen» ganz zurükkgekommen zu sein 4 ). Indessen theilt er uns doch nur ein festes 

 Kennzeichen mit, dass nämlich die Galtscha, gedrungeneren Körperbaues bei grösseren 

 Füssen und Händen, noch kurzköpfiger (von vorn nach hinten) seien als die Tadshik 5 ), ja, 

 sogar weit kurzköpfiger als die Turko- Mongolen Turkestans 6 ). Die an Kräftigkeit den eu- 

 ropäischen gleichkommenden Waden dürften beim Gebirgsvolke nicht auffallen. Die Kurz- 

 köpfigkeit fällt mit dem zusammen was wir oben von den Blonden in Namangan gesagt und 

 fordert um so mehr dazu auf, die Galtscha auf blonde Beimischung die bei ihnen nicht selten 

 sein soll insbesondere ins Auge zu fassen 7 ). Hr. Ujfalvy sah unter den Galtscha häutig 

 kastanienbraune 8 ), blonde, viel häufiger als unter den Tadshik, mitunter rothhaarige und 

 sogar Flachsköpfe 9 ). Auch die Nase soll feiner geschnitten sein als bei den Tadshik. "Wäre 

 das etwa auch ein Anklang an die Arier? 



Durch das fast vorwaltende Vorkommen Blonder unter den Galtscha, nebst deren 

 übrigen Unterschieden von den Tadshik, wird die Annahme dass wir in den Galtscha den 

 reinsten Typus der Alt-Iraner vor uns sehen wesentlich erschüttert und tritt vielmehr die 

 Ahnung in den Vordergrund, dass wir in ihnen eine Mischung — fast halb und halb — von 

 Alt-Iranern mit blonden Ariern erkennen müssten. 



1) Турк. Вѣд. 1875, № 1. 



2) Турк. Вѣд. 1876, № XLI. Leider steht mir nur der 

 Hinweis auf diese monographische Beschreibung, nicht 

 aber der genauere Vergleich zu Gebote. 



3) Petermann, Mittheilungen 1877, p. 359. 



4) Vergl. Expédition scientifique françoise, II, in der 

 er dreierlei Tadshik unterscheidet: 1) die Gebirgs-Tad- 

 shik, welche er «les proches des Galtscha» nennt, 2) die 

 persischen Kolonen die er in Kokan, Rischtan, Margelan 

 und Scharichana sah und 3) die Abkömmlinge persischer 

 Sklaven. Alle drei Gruppen sollen sich durch bedeutende 

 physische Verschiedenheiten von einander unterschei- 

 den, die Tadshik Ferghanà's sollen den Galtscha viel 

 näher stehen, als die Ssamarkands (Exp. sc. I, 1878, 

 p. 25). 



Schon Fedtschenko (1. c. p. 66) fand dass die Be- 

 wohner von Woruch den Galtscha ähnlich sahen. 



5) Voyag. scientif. III, 1880, p. 11. Hr. Ujfalvy möge 

 uns darüber belehren wie das sich mit seinem am anderen 

 Orte (Voyage scientif. III, p. 43) vorgebrachten Aus- 

 spruche zusammenreimt, wo er sagt, dass: je mehr die 

 Iranier Zentral-Asiens reinen Blutes sind, desto brachy- 

 cephaler, desto weniger blond; so dass die TJrblonden 

 vielleicht eine dolichocéphale Kopfform hatten. 



6) III, p. 11. 



7) Choroschchin (Сборникъ статей, 1876, стр. 398) 

 erklärt die Bevölkerung bei Farisch für Galtscha, 

 weil es dort viele Blonde mit röthlichen Barten gibt. 



Da im Kreise Kokan ein Dorf Galtscha-Kischlak 

 vorhanden ist, so könnte dort sich vielleicht Manches 

 deutlich herausstellen. 



8) Voy. scient. II, p. 147. 



9) Voy. sc. I, 1878. p. 25. 



