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Die Blonden unter den Tadshik sind dann theils durch unmittelbare Mischung mit den 

 Urblonden, theils durch Mischung zweiter Potenz, mit blonden Galtscha zu erklären. 



Dass wirklich bei Mischungen das hellere Kolorit das stärkere ist und allmälig Ueber- 

 hand nimmt, wie Pösche 1 ) es hinstellt, scheint mir nach Analogie der thierischen Kreu- 

 zungen wahrscheinlich; zumal wenn es so wie von ihm ausgedrükkt wird, dass nämlich 

 im Ganzen auch diese Färbung oder vielmehr Entfärbung, dem Blute ziemlich proporzional 

 sich vererbe, dass jedoch im Falle von Ausnahmen diese vorzugsweise den Blonden zu gut 

 ausfallen. 



Fast mehr noch als obige Blonde verdienen die blonden Volkssplitter eine besondere 

 Beachtung welche dabei den Mongolentypus beibehalten haben. So wird z. B. von den 

 Durmen im Särafsclian-Kreise, einem Zweige der Usbek, berichtet, dass sie kirgisische 

 Züge hätten, dabei aber helles Haar mit röthlichem Schimmer. 



Wie dem Allem nun auch sein möge, so haben wir doch in den Tadshik einen ent- 

 schieden feststehenden Körpertypus vor uns, und ich kann es nicht zulässig finden dass ge- 

 sagt und wiederholt worden ist 2 ): die Tadshik (sei es der Thäler überhaupt, oder seien es die 

 von Ssamarkand insbesondere) seien ein Gemisch von persischem, arabischem, usbekischem, 

 hebräischem und sogar kirgisischem Blute, und je vornehmer und reicher der Tadshik, desto 

 mehr stekke in ihm persisches und hebräisches Blut. Höchstens wollen wir das im Allge- 

 meinen von den Sarten gelten lassen; der Tadshik bleibe uns aber prinzipiell der feste 

 iranische Ausgangstypus. Thatsächlich wird es allerdings oft recht schwer halten den spe- 

 zifischen Tadshik-Typus von dessen persischer Abart, ja sogar vom zentralasiatischen he- 

 bräischen Semiten sicher zu scheiden, aber wir müssen uns diesen Ekkstein für unser eth- 

 nographisches Gebäude zu sichern suchen. Ein Ekkstein aber ist es, denn er steht an dem 

 einen äussersten Ende der in Zentralasien vorhandenen Typen. Dass auch der blonde Antheil 

 als von aussen, wenn auch in ältester Zeit, beigemischt anzusehen ist, dafür spricht die Ab- 

 wesenheit desselben bei den Persern der Jetztzeit 3 ). Wir werden also nur die dunkelhaari- 

 gen unter den Tadshik als typisch anerkennen können. 



Nun noch einige Streiflichter auf die geistigen Eigenschaften der Tadshik. Trotz dem 

 und alledem was der geschichtliche Ueberblikk uns gezeigt, bilden die Tadshik, von denen 

 man erwarten müsste dass sie von Gottes Erdboden weggefegt seien, die feste Grundlage 

 des staatlichen Getriebes in Ferghanä gleichwie in Turkestan überhaupt. Sie und ihre 



1) Die Arier, 1878, p. 47, 56. Pösche führt zu Ende 

 seines Werkes (p. 226) Radioff als gewichtigen Zeugen 

 dafür an dass auch in Sibirien das blonde Haar der Arier 

 über das schwarze der Mongolen in der Mischung siege, 

 während die breiten Gesichter und Köpfe der letzteren, 

 die ovalen der Russen verdrängen. 



2) Турк. Вѣд. 1876, № XLI; Warskij in Антропо- 

 логическая выставка, 1879 года, подъ редакціею Бог- 



данова, III, 1, стр. 146, 223. 



3) Kanikof (Mémoire sur l'ethnographie de la Perse, 

 p. 62) sagt dass sogar Albinos in Persien eben so selten 

 als in Afghanistan zu finden sind. Ujfalvy behauptet 

 (Voy. sc. I) dass unter den Abkömmlingen der persischen 

 Sklaven Turkestans gar keine blonde und blauäugige, 

 vorkommen. 



