Die Akkerbaueu. Ethnologisches. 



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Mischlinge die sich mit ihnen verschmelzen , bebauen das flache Land, sie auch füllen die 

 Städte, Handwerke, Gewerbe und Handel aller Art betreibend. 



Ich wüsste nicht, dass es auf unserem Erdenrunde ein zweites Beispiel so unwandelbar 

 sich Bahn brechender Existenz, trotz so arger durch Jahrtausende sich fortziehender An- 

 fechtungen, giebt, wie die Tadshik es sind. Gleich wie ihre Kopfbildung eine hochedle, 

 intelligente ist, so sind es auch ihre angeborenen geistigen Eigenschaften, jedoch unerwarteter 

 Weise gerade mit völliger Ausnahme eines kraftvollen, widerstandsvoll auftretenden Karak- 

 ters. Nur weil es ein völlig unkriegerisches fügsames Volk ist, hat es im Laufe der Jahr- 

 tausende eine stete Reihenfolge von Unterjochungen überlebt. 



«Schwach und furchtsam» nannte sie der alte chinesische Berichterstatter, und ein 

 zweiter sagt dasselbe mit den Worten: «sie haben einen Abscheu vor Blutvergiessen». Wir 

 unsererseits müssen heutzutage, nachdem der im Blutvergiessen schwelgende Mohamedanis- 

 mus ihnen ein Jahrtausend lang eingeimpft worden, solches Urtheil noch steigern; dieses 

 tüchtige Volk erliegt einer angeborenen Feigheit. Es ist nicht etwa der die religiöse Ueber- 

 zeugung der Mennoniten 1 ) ausdrükkende Abscheu vor Blutvergiessen, sondern dasselbe an- 

 geborene Angstgefühl das die Perser bei Anblikk eines Turkmenen befällt, oder unsere 

 Hebräer wenn es gilt eingereiht zu werden. Aber eigentliche Todesfurcht ist es auch nicht. 

 Gleich wie der in der Schlacht feige Mongole mit der grössten passiven Todesverachtung 

 die Schnur entgegennimmt mit der er sich selbst zu erdrosseln , den Dolch mit dem er sich 

 selbst den Bauch aufzuschlitzen hat, so Hessen sich auch bisher die Tadshiks mit tadelloser 

 passiver Hingebung und vollem Gleichmuth , von ihren tyrannischen Herrschern im wahren 

 Sinne des Wortes heerdenweise abgurgcln. Nichtsdestoweniger ist es wohl zu stark aufge- 

 tragen wenn ein neuer Beobachter 2 ) ausruft: «Nie ergreift der Tadshik die Waffen zu seiner 

 Vertheidigung; er hat nie für seine Heimath gefochten». 



Wenn nun die Geschichte von einer «Iranischen Fluth» berichtet, welche gleichzeitig 

 mit dem Einbrüche der Indo-Europäer nach Europa stattfand , wenn die Iranier ursprüng- 

 lich als «räuberisch, verwüstend oder wegschleppend» geschildert werden, wenn «Bogen- 

 schützen Iranischen Stammes aus den Jaxartcs- Gegenden» unter dem Seleucidenreiche, — 

 also zu ganz anderer, späterer Zeit, als Parther bis an den Euphrat hin sich festsetzten 3 ); 

 wenn Него dot uns überliefert dass «die Sogdier und Sogdianer des Lebens so wenig ach- 

 teten, dass sie freudig und stürmisch in den Tod gingen», — so können darin sicherlich 

 nicht Tadshiks, sondern nur Turkmenen erkannt werden. 



Dass trotz aller Völkerstürme die feigen Tadshik die Oberhand behalten erinnert un- 



І) Wilson (The abode of snow in the Himmalâya) 

 sucht die geringe Karakterfestigkeit und mangelnde Frei- 

 heilsliebe die ihm bei den Gebirgsvölkeru des Himma- 

 laja auffiel, sich durch den Einfluss des Budhismus und 



Ыѳтоігоа do l'Acad. Imp. dos асіопсоз ѴПто Sério. 



Lamaismus zu erklären. 



2) Baron Meyendorff. 



3) Vergl. Victor Hehn. 



