Die Akkerbauer, Ethnologisches. 



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Rang abzulaufen beginnen 1 ); dass ich in Kasalinsk, wo doch ausser den Russen schon zen- 

 tralasiatisclie Juden schacherten, schon 35 sartische Häuser antraf, weiter aufwärts am 

 Flusse nicht selten auf sartische Fuhrleute stiess, ja sogar eine Poststazion unter dem Be- 

 fehle eines Sarten stand, obgleich das Amt eines solchen Starosta vorzugsweise von verab- 

 schiedeten Untermilitärs gesucht war. 



Bisher ist der Tadshik als Handwerker, durchgängig Unternehmer, Arbeiter und Ver • 

 käufer in einer Person. Die Theilung der Arbeit, das Maschinen- und Fabrik -Wesen 

 sind ihm noch durchaus fremd. Nach dieser Richtung wird sich ihm eine neue Welt er- 

 öffnen. 



Nur in einem einzigen geistigen Gebiete, in dem das wohl öfter vorkommt, aber in 

 unserem Falle besonders merkwürdig erscheint, verliert der Tadshik von Tag zu Tage mehr 

 an seiner ursprünglichen Eigenart. Es ist das der Sprache. Bis auf Tschingis-Khan war 

 die persische Sprache, «die Sprache von Ssogd» die allgemeine Umgangssprache. Auch noch 

 zu des Sultan Baber Zeiten war sie in den Städten die gebräuchliche; und zwar eine sehr 

 reine persische, aber reich mit Altpersischem durchsetzt 2 ). Das war jedoch schon nicht 

 allgemein, denn Baber selbst führt an dass man in Andidshan, weder in der Stadt noch auf 

 dem Basar schwerlich Jemanden treffen würde der nicht türkisch spreche. Sogar die Schrift- 

 sprache sei dieselbe. Jetzt ist die mongolisch-türkische Sprache der Tukiu, der Usbeken und 

 Kirgisen, als allgemein herrschende Umgangssprache bis Buchara hin landläufig geworden 

 und seit dem Einrükken der Russen, welche sich vorzugsweise Kasaner- und Ufa-Tataren 

 zu Dolmetschern gewählt, ja zu Steuereinnehmern und W T olostj -Verwaltern erhoben, zu noch 

 mehr Geltung gekommen 8 ). Nur in den entlegensten Winkeln der Südostseite desFerghana- 

 Thales durfte es zu meiner Zeit Eingeborene geben die des Türkischen nicht mächtig waren 4 ); 

 wohl aber sagten sich die Tadshik auch in den Städten Vieles in ihrer Muttersprache, um 

 meinem Dolmetscher taube Ohren anzusetzen. 



Die Ursache zu diesem auffallenden Tausche muss jedenfalls eine rein linguistische 

 sein, und würde der genaue Nachweis der Vortheile welche das Türkische im Alltagsge- 



1) W enjukov, Россія и Востокъ, 1877, стр. 150. 



2) Khauikoff, Mémoire sur la partie méridionale de 

 l'Asie centrale, 1861, p. 133. 



3) Die lebhafte Verbindung mit kasanischen Tataren 

 muss schon lange vorher bestanden haben, da Mittel- 

 asien von Kasan aus mit Koranbüchern versorgt wurde. 

 Nach Grebenkin (Русск. Турк. 1872, II) soll das Dorf 

 Nogaj-Kurgan in der Nähe von Taschkent grüssten- 

 theils von Tataren die von der Wolga kamen besetzt 

 sein. 



4) Grebenkin (Маевъ, матер. TU, 1874 стр. 314, 

 317) lässt auf dem rechten Ufer des Oberen Ssyr die 

 Tadshik tadshikisch (also altpersisch) sprechen, während 



im Thalgrunde beide Sprachen Platz fanden. 



Choroschchin (Соорникъ статей, 1870, стр. 227) 

 legt Gewicht auf die Untermengung' l / 3 persischer Wor- 

 ter in die türkische Eede. 



Im Jahre 1876 (Турк. Вѣд. № III) wurde in Der- 

 bent (südlich im Meridiane von Ssamarkand) das Tür- 

 kisch noch von «keinem einzigen Bewohner» verstan- 

 den. 



Wie vorsichtig man aber bei Benutzung solcher An- 

 gaben sein muss geht daraus hervor dass zur selben 

 Zeit es vom selben Orte heisst (Маевъ, матер. V, стр. 

 267): Derbent ist nur von Tadshik bevölkert, unter de- 

 nen Viele nicht ein Wort Usbekisch verstehen. 



