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A. V. MlDDENDORFF, FERGHANA. 



Es galt nunmehr in Ferghanâ die Steuer gleichmässig zu vertheilen und festzustellen, 

 damit Jeder wisse was er schulde, und Missbrauch verhüthet werde Die Beziehungen zur 

 neuen Herrschaft fanden ihren Knotenpunkt in der Agrarfrage. Diese musste richtig gelöst 

 werden, wollte man auf Ruhe im Lande bauen dürfen. 



War Turkestan einerseits der heimischen Schwärmerei für Gemeinbesitz glükklich 

 entgangen, so fiel es andererseits in Bezug auf die Steuer leider in das unpassende vom 

 Reiche gebotene Beispiel hinein: Man beschloss die Steuer dem Rohertrage der Lände- 

 reien anzupassen. Man hatte eben die Manipulation im Gebiete des extensiven Akkerbaues 

 des Reiches vor Augen, und übersah dass man es in Ferghanâ — wie das überall in dieser 

 Abhandlung hervorzuheben versucht worden — mit etwas ganz Anderem, mit einer ausge- 

 zeichnet intensiven Hochkultur zu thun hatte. Man unterschätzte offenbar das neuerworbene 

 Land; man übersah dass die drei Faktore der landwirtschaftlichen Kultur — Natur, Ka- 

 pital und Arbeit — hoch gespannt vorhanden waren. Der so ganz von der heimischen 

 Schwarzerde abweichende Boden wurde nicht gewürdigt; das in der Arbeit verstekkte Ka- 

 pital nicht beachtet, die Arbeit selbst hinter dem Aushängeschilde der sich breitmachen- 

 den Neigung des Orientalen zum Faullenzen nicht genugsam erkannt. Der Kindheitszu- 

 stand aller Werkzeuge sowohl für mechanische Bearbeitung des Bodens als auch der Erndte - 

 produkte, und die kaum entwirrbare Durcheinandermischung extensivster und intensivster 

 Bodenkultur in jenen Gegenden, bot zu solchem Verkennen durch die, nach Maassgabe 

 der leicht gewordenen Siege sich den Orientalen weit überlegen fühlenden Europäer, die 

 verlokkendste Veranlassung. 



Durch die Notwendigkeit Militärpersonen über Nacht in Kadasterbeamte umzutaufen 

 und die Gewohnheit Spezialstudien durch Anstelligkeit ersetzen zu wollen, konnte es sich 

 ereignen dass dem ganzen Gebäude das man zu errichten unternommen ein in keiner Weise 

 passendes Fundament unterstellt wurde. Man hatte eben keine Ahnung von dem durch und 

 durch von der Akkerbau-Praxis durchdrungenen philosophischen Ausspruche des Plinius, 

 bene colère necessarium est; optime colere damnosum. Eine lange Reihe von Er- 

 läuterungen der Neuzeit birgt sich in diesem kurzen Sinnspruche der darauf hinweist dass 

 je höher die Kultur, je höher durch sie der Rohertrag gesteigert wird, desto überwältigen- 

 der auch die Produkzionskosten steigen. Je intensiver dieWirthschaft, eine desto geringere 

 Quote des Rohertrages wird rein gewonnen. Noch gemeinfasslicher ist dasselbe in der Form 

 ausgedrückt worden, dass jeder neue Rubel der an die Vergrösserung der Produkzion ver- 

 wandt wird, dieselbe weniger hebt, als der vorher geopferte Rubel es that. Rohertrag und 

 Reinertrag steigen eben keineswegs parallel sondern der Rohertrag lässt sich häufig noch 

 erhöhen, während der Reinertrag schon, und zwar rasch und immer rascher, sinkt. Deutlich 

 springt das bei der Viehhaltung in die Augen, wenn man bei der Gränze Halt machen muss 

 wo die Verabfolgung von Kraftfuttermitteln (beispielsweise von der Zugabe eines und noch 

 eines Pfundes Mehl) sich durch die Produkte (Fleisch oder Milch) nicht mehr bezahlt macht. 

 Theoretisch betrachtet hat also die Hochkultur, wenn sie razionell sein will, ihre Gränze 



