RÜKKSCHAU. 



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Betrachten wir uns die Verhältnisse unter denen das Land in Ferghanâ bebaut wird, 

 so finden wir dass unter den Produkzions-Faktoren die Naturkräfte an Bodengüte, Wasser 

 und Klima Ausserordentliches bieten; dagegen aber auch der brauchbare Boden schon zu 

 ungewöhnlich hohem Werthe gestiegen ist, gleich, wie das Kapital auch noch sehr theuer 

 sich bietet. Die Arbeitskraft welche ausserhalb des Landbaues unverhältnissmässig theuer 

 zu stehen kommt, wendet sich mit einer unverkennbaren Vorliebe dem Anbau des Bodens 

 zu, und stellt sich ihm — so weit ich hineinblikken konnte — in Gestalt von Anverwand- 

 ten der Grundbesitzer und Pächter unter ziemlich billigen Bedingungen zu Gebote, so dass 

 eben sowohl die Pfluggärtnerei als die Spaten- (Ketmen-) Kultur und Behakkung Platz fin- 

 den können. Es kann nicht fehlen dass bei der hohen Kulturstufe und sich drängenden Be- 

 völkerung der Oasen die Quantität der geleisteten Arbeit, gleich wie die schon jetzt nicht 

 zu verachtende Qualität derselben, von Tag zu Tage mindestens relativ d. i. im Verhält- 

 niss zur Leistung immer wohlfeiler werden wird. Schon gegenwärtig schaffen — so musste 

 ich es schätzen — 2 Arbeiter in Ferghanâ mit ihrer Arbeit nicht weniger Werthe, als 3 Ar- 

 beiter im Gebiete unserer europäischen Schwarzerde. 



Diese Spatenkultur mit ihrem Anbaue von Gemüse und Handelsgewächsen ist in den 

 Oasen so allgemein dass der Landbau schon fast aus dem Feldbaue heraustritt, und sich als 

 Gewerbsthätigkeit an die in gleichem Maasse entwikkelten Leistungen der städtischen Ge- 

 werbe, Handwerke und Arbeiten des Hausfleisses anschliesst. Vor uns liegt also schon zu 

 voller Blüthe entwikkelt die höchste Leistung im Rohertrage, welche als der Ausdrukk in- 

 tensivster Kultur, sobald diese Allgemeingut geworden den grösstmöglichsten Zuwachs der 

 Bevölkerung, ihr bestes Wohlleben und die rasche Vermehrung der Kapitalien zu Wege 

 bringt. 



Wir haben ferner der ausgesprochenen Liebe des Sarten zum Akkerbaue, seiner An- 

 stelligkeit und Gelehrigkeit, seiner Arbeitsamkeit, Genügsamkeit und Sparsamkeit nur das 

 beste Zeugniss ausstellen können; wir haben sogar den turko-mongolischen Nomaden als einen 

 Menschen schildern dürfen der mannhaft in die Fusstapfen der ihm mit gutem Beispiele an 

 die Hand gehenden geborenen Akkerbauer einzutreten beginnt. Es ist aber das ein grosses 

 Glükk für die Zukunft der Menscheit, dass die Lehre von den «passiven Menschenstämmen» 

 damit zusammenbricht, zumal die mongolischen Stämme ein Drittheil der gesammten 

 Menschheit umfassen. 



Welche bessere Grundlagen als die angeführten, für ein segensreiches Wirken der 

 Staatsgewalt dürften wir uns wünschen? 



Die so gebotenen günstigen Grundlagen schliessen deshalb aber doch nicht aus, dass nicht 

 dem grössern Theile der Kleinakkerer, ihrer traurigen und höchst bedürftigten Lage wegen, 

 um so aufmerksamer unter die Arme gegriffen werden müsste, als der vorwaltende Erwerbs- 

 trieb, die Anlage zur Spekulazion, die reicheren Eingeborenen zu rükksichtsloser Ausbeu- 

 tung ihrer ärmeren Genossen treibt. 



Der Leichtsinn aller in tyrannisirten Primitivzuständen erwachsenen Völkerschaften 



