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A. V. MlDDENDORFF, FeRGHANÂ. 



ist in Mittelasien offenbar durch das mohamedanische Gottvertrauen und die demselben zum 

 Grunde liegende Ueberzeugung von der Vorausbestimmung des Schikksals in eine schäd- 

 liche Ergebung, gegenüber dem fälschlich als unvermeidlich Angesehenen hinübergelenkt 

 worden. 



Diese Geistesrichtung, dieser Fatalismus soll sich, beispielsweise, sogar so weit ver- 

 steigen dass der Eingeborene ruhig versichert: wenn der Himmel es wolle, so werde auch 

 schlechtes Korn das er als Saat der Erde anvertraut schönes Getreide hervorbringen. Da- 

 mit ist eine besondere Verpflichtung gegeben, der Schwierigkeit im Frühjahre überhaupt 

 Sommerkorn-Saaten, namentlich aber gute, zu beschaffen, abzuhelfen. 



So sehr nun bei uns die Gemeinde-Magazine in Misskredit stehen, so darf doch nicht 

 verkannt werden dass das eben deswegen statt hat weil bei uns der Bauer intelligenter ge- 

 worden, dieKommunikazionen, der Getreidehandel entwikkelt worden sind, so dass jenes In- 

 stitut bei uns im Begriffe ist sich überlebt zu haben. In Ferghanâ wäre es noch vollkommen 

 am Platze, wenn der Sorge der Gemeindeverwaltung übergeben, unter Oberaufsicht der 

 Wolostj -Verwalter und Kreishauptleute gestellt. Gleichzeitig unter dem Volke zu verbreitende 

 belehrende Schriften würden seinem religiösen Aberglauben durch gemeinfassliche landwirt- 

 schaftliche Abhandlungen rasch entgegenwirken. Gedrukkte Anleitungen und Ermahnungen, 

 im orientalischen Style geschikkt gehalten, werden gewiss unvergleichlich mehr wirken als 

 Ausstellungen, für die es nicht an der Zeit ist. 



Mehr würde ich von gehörigen Belohnungen halten welche für beispielsweise die zehn 

 besten in das Magazin abgestellten Saatsäkke, verschiedener Eigenthümer, alljährlich aus- 

 gereicht würden. Dabei könnte man solche Saaten wie die der Melonen, auch wohl der 

 Dshugara, u. d. m. welche sich lange halten oder in geringerer Menge nöthig sind und auf 

 dem Markte den besten Körnern unter denselben kaum Verkaufsvortheile bieten, von der 

 Magazinlagerung ganz ausschliessen. 



Kleine Musterwirtschaften, der Art wie ich sie auf Seite 450, Anm. vorgeschlagen, über 

 das Ländchen ausgestreut, würden in Bälde den Nothbehelf der Magazine überflüssig ma- 

 chen. Schlicht und einfach müssen sie sein, und auf völlig selbstständigem Fusse stehen ; 

 als erwünschte Subvenzionen für tüchtige Praktiker x ) auftreten. 



Nachdem die Seiden- und Baumwollenkultur in Taschkent wie im Särafschan-Thale 

 mit Muster-Anstalten versorgt worden, dürfte eine nochmalige Herbeiziehung eines tüchti- 

 gen Tabakbauers nützlich sein; eine Stellung die mit der Versuchs- und Zentralanstalt für 



1) Die Indische Regierung hat es mit Musterfermen 

 gewöhnlicher Art im Kreise Bomhay versucht, jedoch 

 dieselben der Kosten wegen wieder aufgegeben, mit Aus- 

 nahme der Ferme für Tabakkultur in Posah. In Madras 

 haben dieselben, so wie auch eine Akkerbauschule mit 

 dreijährigem Kursus sich erhalten. Für andere Provin- 

 zen sind Muster- und Versuchsfermen, gleich wie eine 



Forstschule für die Eingeborenen noch immer erst pro- 

 jektirt. Für Ausstellungen gedeiht das richtige Verständ- 

 niss noch nicht (Journ. d'Agric. pratique, 1878, № 24, p. 

 818). 



In Algerien sollen die fermes modèles sehr erfolgreich 

 wirken. Man bedenke aber dass es dort gilt europäische 

 Kolonen zu fördern. 



