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wohnern dieses Landes, von welchen auch Liefland den Namen hat. . . Die im Bauskerischen 

 Gebiete sind vorzeiten, als das Haus Bauschke von dem Orden erbauet, aus Ehstland dahin 

 bracht, ob aber die am Angernschen Strande von Alters her den Ort bewohnt, oder auch 

 aus Ehstland dahin gesetzet, da kann man keine Nachricht von haben. "Was dieselben an- 

 reichet, halten sie sich dermaassen zusammen, dass sie mit den Letten sich nicht gern be- 

 freunden, oder verheyrahten , die Letten hinwieder mit ihnen, sondern bleiben lieber bei 

 ihrer Nation, denn sie werden nicht allein von den Teutschen, sondern auch den Letten für 

 ein sehr abergläubig und verzaubert Volk gehalten, daher sie sich denn nicht gern mit ihnen 

 befreunden wollen. 



III. 1761. G. F. S te nder Lettische Grammatik. Braunschweig 1761. 



S. 3 (Einleitung). Obgleich mitten in Kurland selbst zwei Districte sind, da die 

 Bauern unter sich ehstnisch, mit den anderen aber lettisch sprechen, so hat es doch nie- 

 mals einen Einfluss in die lettische Sprache gehabt, weil diese Ehsten sich niemals mit den 

 Letten vermischt, noch unter einander geheirathet. Die obbenannten zwei Districte sind 

 1) im Alt- und Neu-Rahdischen ohnweit Bauske und 2) am Angerischen Strande. Jene 

 nennt man Kreewinen, vermuthlich sind sie von den Russen, die auf Lettisch Kreewi heissen, 

 dahin geschleppt worden. — In dem angehängten Lexikon heisst es S. 68 nur: Kreewini, 

 die Letten im Alt- und Neu-Rahdischen ohnweit Bauske. 



IV. 1767. Haigold Beilagen zum neuveränderten Russland, Bd. II. 



S. 357. Die Kreewingen reden dieselbige [d. h. die livische] Sprache, nur mit einem 

 etwas veränderten Dialekt, und unterscheiden sich von denen hiesigen sowohl als von den 

 Letten, in ihrer Kleidung. Ihre Anzahl aber soll sehr geringe sein. (Aus einem Briefe von 

 Ulrich Johann Zimmermann, Pastor zu Irben und Gipken, vom 7. April 1767.) 



V. 1772. Thun mann Untersuchungen einiger nordischen Völker. Berlin 1772. 



S. 20. Noch jetzt trifft man sowohl in Kurland wie in Semgallen beträchtliche Ueber- 

 reste dieser alten finnischen Einwohner an . . . Auch reden die so genannten Kreewingen, 

 die in Alt- und Neu-Rahden an der Memel und der Schamaitischen Gränze, nicht weit von 

 Bauske wohnen, dieselbe [d. h. mit den Liven] Sprache, nur mit einem etwas veränderten 

 Dialekt, und zeugen also von einem gemeinschaftlichen Ursprung. 



