Nationalität und Spkaohe der jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kürland. 9 



Halskragen am Hemde. Die weibliche Tracht ist ein loses Gewand von blauem Tuche mit 

 Korallen gestickt über eine Schulter gelegt; das Hemd, welches zu sehen ist, ist unten mit 

 einer feinen Borte von wollen Garn gestickt, so wie auch ein gestickter Halskragen. Ihr 

 Kopfputz besteht aus einem von klarem Zeuge mit Borten besetzten Schleier, welcher mit 

 einer grossen silbernen Nadel am Kopfe befestigt ist. Die Mägde tragen blosse Köpfe oder 

 nach Weise der Letten einen Kranz. 



XV. J. Fr. Recke Wöchentliche Unterhaltungen für Liebhaber deutscher Leetüre in Russ- 

 land, Bd. II. Mitau 1805. 



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S. 24. Noch wohnt ein kleines Häufchen dieses Volkes [d. h. der Liven] auf den 

 Gütern Alt- und Neusalis etwa 1 5 Meilen von Riga, und wahrscheinlich sind auch die unter 

 den Gütern Neu-Rahden, Wittwenhof, Memelhof und Krussen in der Gegend von Bauske 

 in Kurland wohnenden Kreewinen ihre Stammbrüder. Wenigstens ist die Sprache der Letzte- 

 ren ebenfalls ein finnisch-ehstnischer Dialekt und hat mit der livischen viele Gleichheit; ja 

 sogar in ihrer Kleidung sind noch heut zu Tage die Kreewinen den Finnen und Ehsten 

 sehr ähnlich. Wie sie aber gerade in diese Gegend versetzt, oder durch welche Ver- 

 anlassung sie da sitzen geblieben sind, und warum sie den Namen Kreewinen führen-— da- 

 von schweigt unseres Wissens die Geschichte und Tradition. 



XVI. 1810. Brief des Pastors Karl Lutzau in Alt-Rahden an den Hofrath J. Fr. Recke, 

 vom 7. November 1810 (handschriftlich in dem kurländischen Provinzial- 

 museum zu Mitau). 



Ew. Hochwohlgebornen Aufforderung, das beiliegende Vocabularium der Kreewin- 

 schen Sprache auszufüllen, ist mir überaus schätzbar. In Ansehung der richtigen Aussprache 

 habe ich die möglichste Genauigkeit beobachtet, und desfalls auch die in der lettischen 

 Sprache gebräuchlichen virgulirten Buchstaben zu Hilfe nehmen müssen. Nur drei Worte 

 sind unbeantwortet geblieben. Der Kreewinen, die diese Sprache noch sprechen, möchten 

 sowohl in meiner Alt- als Neurahdenschen Gemeine höchstens 12 — 15, und fast lauter alte 

 Leute sein; die jungen Personen erlernen diese Sprache nicht mehr; und in 20 bis 30 Jah- 

 ren dürfte sie völlig ausgestorben sein. Nie ist in diesem Jargon ou Patois jemals eine Zeile 

 gedruckt worden, sondern alles ist Tradition. Um Idiotismen dieser Sprache anführen zu 

 können, müsste ich der finnischen und ehstnischen Sprache kundig sein, die mir aber fremd 

 sind. Nicht einmal der Artikel vor den Nominibus substantivis war bei diesen Katechume- 

 nen herauszubringen möglich (!). Die Kreewinen haben in ihrer Sprache weder geistliche 

 noch weltliche Lieder, und sind sämmtlich der evangelisch -lutherischen Confession zuge- 

 than. Ja selbst ihre ausgezeichnete Kleidung, die für das männliche Geschlecht in einem 

 braun wandenen Rock, und einem bunt ausgenähten Halskragen am Hemde; für das weib- 

 liche Geschlecht in einem bunt ausgenähten Hemde, einer bunt gewirkten oder ausge- 



Memoires de l'Acad. Imp. des scienes, Vllme Serie. 2 



