Nationalität und Sprache der jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kurland. 15 



historiae, quantum scio, aeque ac traditiones omnes plane tacent. — Notatu dignissima de 

 hisce fratribus Livorum genuina Stirpe iis conjunctis in scriptis Schlözeri, viri doctissimi, 

 et Thunmanni, viri sollertia atque sagacitate insignis, explicata reperimus. 



XXII. 1817. Gegenbemerkung auf eine Bemerkung (Heidelb. Jahrbb. der Literatur 1817, 

 Intelligenzblatt № VI). 



Der Herr Professor und Ritter Dr. Friedr. Rühs in Berlin hatte die Güte, mich wäh- 

 rend meines Aufenthalts in Berlin aufzufordern, ihm für seine und S. H. Spikers «Zeitschr. 

 f. d. neueste Geschichte, die Staaten- und Völkerkunde» einen Aufsatz über das noch in 

 Kurland vorhandene Völkchen der Kreewinen zu liefern. Bereitwillig leistete ich dieser für 

 mich ehrenvollen Aufforderung ein Genüge, und es erschien von mir im IV Bde. im 4 St. 

 pag. 380 — 386 der genannten Zeitschrift eine Abhandlung unter dem Titel «ein Wort über 

 die noch jetzt in Kurland vorhandenen Kreewinen». In dieser Abhandlung nun, so wie 

 später in meiner Disquisitio de origine nominis Livoniae, Historiae Livonorum proclromus 

 (Heidelb. ap. Mohr & Winter) 1817, p. 50 — 54 stellte ich die Behauptung auf, dass die 

 früher in Russland vorhandenen Kriwiczen oder Kriwitschen ein Volk mit den in Kurland 

 lebenden Kreewinen seien, ohne jedoch diese Vermuthung durch Gründe zu unterstützen. 

 Hierdurch wahrscheinlich veranlasst, machte Herr Prof. Rühs zu meinem Aufsatz folgende 

 Bemerkung: «Nestor versetzt die Kriwitschen nach Gegenden, wo nur Slawen wohnten, die 

 «Kreewinen aber sind nach den mitgetheilten Sprachproben» (welche meiner Abhandlung 

 angehängt sind) «doch offenbar Finnen: ich kann mich daher durch die blosse Aehn- 

 «lichkei t der Namen nicht überreden, dass die heutigen Kreewinen zu den alten 

 «Kriwitschen gehören». — Keineswegs gründet sich meine Behauptung aber auch nur 

 auf die blosse Aehnlichkeit der Namen, und ich sehe mich daher genöthigt, um dieses 

 Missverständniss zu heben, hier noch folgendes kurz nachzutragen. Die ausführliche Er- 

 örterung dieses Gegenstandes behalte ich mir für einen anderen Zweck vor. Hier jedoch 

 das Nöthigste in aller Kürze, weil es mir durchaus nicht gleichgültig sein kann, von Herrn 

 Prof. Rühs, — einem Manne, den ich nicht nur als Gelehrten, sondern auch als Menschen 

 innig hochachte und verehre, — missverstanden zu werden. 



Kreewi heissen im Lettischen auch noch jetzt Fremde, Russen oder solche, die 

 aus Russland sind (s. Stender pag. 3, § 5, pag. 68). Betrachten wir nun aber die erstere, 

 entferntere Bedeutung des Wortes Kreewi, Fremde, so scheint daraus wohl hervorzugehen, 

 dass die jetzt in Kurland lebenden Kreewinen Eingewanderte sind, als solche Fremde 

 genannt wurden, und also nicht ein Ueberrest der früher Kurland bewohnenden finnischen 

 Völkerstämme sein können. Nun heissen aber auch die Russen bei den Letten Kreewi, 

 und so wird es denn wahrscheinlich, dass die Kreewinen' aus Russland nach Kurland 

 gekommen sind. Unterstützt wird diese Vermuthung auch noch dadurch, dass die Litthauer 

 ganz Russland nach den Kriwiczen oder Kriwitschen Kreewen-semlä. und die Letten es 



