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F. J. Wie dem a Nn, 



Forscher in den nordischen Geschichten, nach des verstorbenen trefflichen Watsons un- 

 widersprechlich geführtem Beweise (s. « Sendungen » der kurl. Gesellsch. für Lit, und Kunst 

 Bd. Ï, S. 34) aus den Nachkommen einer Anzahl ehstnischer Bauern besteht, welche zu 

 Anfange des achtzehnten Jahrhunderts der damalige Besitzer des Privatgutes Memelliof, 

 im Bauskeschen, nachdem er fast alle seine kurischen Erbunterthanen durch die Pest ver- 

 loren, auf der Insel Oesel gekauft und auf seinem eben genannten Erbgute, zur Wiederbe- 

 lebung des Feldbaues angesiedelt hat. Sie wurden von den umwohnenden Letten, von wel- 

 chen sie sich in Sprache, Sitten und Kleidung unterschieden, Kreewiiii, d. h. arme, mit- 

 leidenswerthe Fremdlinge, genannt, und dieser Name ist auch ihren Abkömmlingen bis jetzt 

 geblieben. Theilweise in der Folge, durch Verheirathungen u. s. w. auch nach den benach- 

 barten Gütern Alt- und Neurahden, Krussen verpflanzt, sollen jedoch in der ganzen dorti- 

 gen Kirchengemeine, nach der neuesten Zählung, gegenwärtig nur noch fünfzehn Indivi- 

 duen der Kreewingen, beiderlei Geschlechts, leben, die aber ohne Ausnahme ihre ehemalige 

 Nationalsprachc nicht mehr sprechen , so dass ihr völliges Aussterben in kurzer Zeit sich 

 voraussehen lässt. 



[Der wunderlich klingende Schluss, von der Zahlaugabe an, findet sich gleichlautend 

 schon in der einleitenden Bemerkung zu dem Abdrucke des Watsonscheu Vortrages über 

 die Kreewinen in den «Sendungen», s. oben XXV.] 



XXXVI. 1843. Dr. P. A. F. K. Possart Statistik und Geographie des Gouvernements Kurland. 

 Stuttgart 1843. 



S. 18. 3) Die Kreewingen (vgl. Dr. W. v. Ditmar in den Heidelberger Jahrbb. der 

 Literatur 1817, Watson im Ostseeprovinzialblatt 1824, j№ 47, S 201) unterscheiden sich 

 von den Letten durch Kleidung und Sprache, wohnen im alt- und neurahdenschen Gebiete 

 unweit Bauske und zählen etwa nur noch fünfzehn Individuen beiderlei Geschlechts. Ihre 

 ehemalige Nationalsprache sprechen sie nicht mehr. 



XXXVII. P. J. Schafarik Slawische Alterthümer, herausgegeben von H. Wuttke. Leipzig 

 1843. 1844. 



Bd. I, S. 303. Die Lieven auf der angerschen Küste und die Kreewinger auf der 

 Grenze Samogitiens können recht wohl finnische Einwanderer sein; es ist nicht gerade 

 nothwendig an Ueberreste der grossen tschudischen Urbevölkerung zu denken. Noch offen- 

 barer irren diejenigen, welche die Kreewinger und die Kriwitscher für dasselbe Volk und 

 also die letzteren für Nichtslawen halten. Die Slawicität der Kriwitscher ist eine auf die 

 unumstössliche Grundlage historischer Zeugnisse begründete Wahrheit, an der Niemand, 



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