Nationalitat und Speacbe dee jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kurland. 27 



dem einiger kritischer Forschersinn beiwohnt, rütteln wird. Der Name der Kreewinger 

 klingt nur zufällig gerade ebenso, oder er ist gar nicht ursprünglich, oder die Kreewinger 

 sind ein entnationalisirter Slawenstamm. Alles das beweist höchstens, dass einige Haufen 

 estischer Tschuden entweder seit uralter Zeit auf der Ostküste unter den sich ausbreitenden 

 Slawen sich erhalten hatten oder später dahin eingewandert sind. 



Bd. II, S. 112. Die Nichtslawicität der finnischen oder lithauischen sogenannten 

 Kreewinger, einer Hand voll Menschen auf der Grenze Samogitiens, kann darnach kein 

 Gegengrund sein [d. h. dagegen, dass die Kriwitschen Slawen gewesen sind]. 



ХХХѴШ. 1846. Dr. Fr. Kruse Ur-GescJiichte des Est foiiscîwn Volkssl ammcs. Leipzig 1846. 



S. 156 ff. 6) Kreewinen oder Kreewingen. Name und Ursprung derselben. Was aber 

 die schon oben genannten Kreewinen, die unter ihnen [d. Ii. den Semgallen] wohnen, anbe- 

 trifft, so ist die Frage, ob diese nicht als einzelne Gesinde in weit späteren Zeiten in die 

 südlichen Gegenden Cuiiands verpflanzt sind, und keineswegs zu den Ureinwohnern gehören. 

 Ein Prediger, Ernst Swenson in Zohden, gab im J. 1836 im «Inlande» eine kurze Notiz, 

 wonach die Kreewingen unweit Bauske 3 ), um die Zeit, als das Bauskesche Schloss von dem 

 Ordensmeister, Johann v. Mengden , genannt Ostlioff, im Jahre 1456 erbaut wurde, aus 

 Esthland nach Curland herübergeführt waren 4 ). Späterhin gab eine Dame die Nachricht in 

 demselben Blatte, dass sie im Anfange des vorigen Jahrhunderts, als die Pest Curland ent- 

 völkerte, von der Insel Oesel herübergesetzt wären, und zwei Kreewingen, die einzigen, 

 welche die Sprache und ihre Nationalität noch erhalten haben, und vom Herrn von Gül- 

 denstubbe auf meine Bitte im Jahre 1843 an Ort und Stelle abgehört wurden 1 ), erklärten 

 gleichfalls, dass ihre Vorältern «nach dem grossen Sterben» (das heisst wohl nach der Pest 

 im Anfange des 18. Jahrhunderts) aus der Insel Zama (Saarema oder Oesel) auf drei Wagen 

 herübergeholt, und auf sechs Güter vertheilt wären' 2 ). Eine schriftliche Nachricht hat 



3) Inland von Bunge, Jahrgang 1836, S. 82G. Wahr- 

 scheinlich aus Einhorns Historia lettica, p. 2, 3, wo 

 gesagt wird: « Die (Estnisch redenden Bauern) im Bauske- 

 rischen Gebiete sind vorzeiten, als das Haus Bauschke von 

 dem Orden erbawet, aus Esthland dahin bracht». Aber 

 auch hier findet sich kein Beweis. 



4) Früher erwähnt sie schon Einhorn (Hist. Lettica. 

 Dörpt 1649, Cap. I, p. 2) «im Bauskcschen Gebiete», 

 dann Stender (Lett. Gram. Vorrede) bei Alt- und Neu- 

 Rahden als Kreewingen, Diminutiv von dem Lett. Kreewc, 

 der Russe, oder der Fremde überhaupt; Lebrberg (Unter 

 suchung S. 147) «am Memel- und Eckauflusse oberhalb 

 Bauske, verschieden von den Lettischen Kreewingen 

 im Dorfe Pilkoppen auf der Curischen Nehrung». (Vgl. 

 Allgem. Literaturzeitung vom Jahre 1787, Oct, № 287.); 

 Thunmann (Untersuchungen einiger Nordischen Völker. 



Berlin 1772, S. 20) in Alt- und Neu-Rahden, an der Me- 

 mel und an der Schameitischen Grenze nicht weit von 

 Bauske. 



1) Es waren nur noch 10 Nicht-Lettisirte in Alt-Rah- 

 den und 4 in Hahns -Memelhof, und von diesen konnten 

 nur noch 2 alte Leute, die die Sprache ihrer Eltern noch 

 verstanden, abgehört werden, aber auch diese besannen 

 sich auf viele Wörter, die ihnen gerade am nächsten 

 lagen, nicht mehr; ein Beweis, dass bei Sprachverwandt- 

 schaften gerade auf solche naheliegende Gegenstände 



I nicht gesehen werden darf. Man vgl. die Zusammen- 

 stellung des Kreewingischen mit anderen Dialectcn. (Bei- 

 lage V.) 



2) Alt- und Neu-Rahden, Hahns- und Krons-Memel- 

 hof und Crussen (und wahrscheinlich Wittwenhof) bei 



Bauske. 



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