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F. J. WlEDEMANN, 



Herr von Güldenstubbe aber auf den Gütern nicht auffinden können, und der Name Kree- 

 wingen, welcher das Diminutivum von Kreewe ist, womit die Letten die Russen bezeichnen, 

 auch der Umstand, dass auf der Curischen Nehrung in Pilskoppen noch Kreewingen sind, 

 lässt veramthen, dass die hypothetische Nachricht dieser Bauern vielleicht von der jetzigen 

 Gutsherrschaft auf sie überging. Unrichtig auf den ganzen Stamm der Kreewingen ist sie 

 gewiss. Denn wie hätte der alte Superintendent Einhorn in Mitau im Jahre 1648, von 

 welchem Jahre seine Vorrede zu seiner Historia Lettica ist, von ihnen sagen können: «Sonst 

 «sind auch im Bauskerischen Gebiete und am Angernschen Strande in Curland, die sich 

 «der estlmischen Sprache gebrauchen, und kennen beide Sprachen, die Lettische sowohl 

 «als die Esthnische, ihren Gottesdienst aber verrichten sie allein in der Lettischen.» Wenn 

 sie erst 1711 von Oese! dorthin herübergeholt wären, warum sollten sie sich auch Kree- 

 wingen nennen, wenn sie ausOesel waren? Sind sie nicht von dort, so liegt es am nächsten, 

 diesen Namen von den Kriwitschen in Polozk und Smolensk, den früheren Beherrschern 

 dieser Gegenden herzuleiten 1 ). Diese Kriwitschen kennt schon Herodot IV, 49, dessen 

 Crobyzi Thraces ohne Zweifel die später wenigstens zum Theil von dort verdrängten Kri- 

 witschen waren 2 ). . . . Die Ausdehnung ihrer Wohnsitze bezeugen, nach SchafFarik, einige 

 Ortsnamen Lithauens, namentlich das Dorf Kriwitz (Criwitz Castrum) am Niémen, welches 

 die Preussen noch 1314 vergeblich belagerten (Schaffarik, Slaw. Alterthümer II, S. 109), 

 die Stadt Kreewy, die Dörfer Kriwitsche, Krewny und Krewene nördlich von Nowogrodek, 

 und es ist daher nicht auffallend, wenn dieLithauer und Letten alle Russen Kreewi nennen. 

 — Damit stimmt denn auch überein, dass die Letten diesen Best der Kriwitschen, Kree- 

 wingen oder «ein Häuflein Russen» nennen. Die Notizen in der Zeitschrift «das Inland» 

 benannt, sind durch nichts belegt. Sind die Kreewingen Reste der alten Kriwitschen, 

 früher um Polozk, dann um Smolensk, so mussten diese zu den Esthenstämmen gehören, 

 dem wohl auch die besonderen Sitten, welche Nestor bei ihnen findet, nicht widersprechen 3 ). 

 Wir müssen erwarten, ob sich noch etwas Sichereres über diese nicht uninteressante Frage 

 historisch oder linguistisch ermitteln lässt. In Beziehung auf Letzteres ist so viel gewiss, 

 dass ihre Sprache von Kennern der Oeselschen-Esthnischen Mundart noch recht wohl ver- 

 standen werden kann. Wir müssen endlich auch noch bedenken, dass die Insel Oesel im 

 Anfange des vorigen Jahrhunderts eben so von der Pest heimgesucht wurde, als das feste 

 Land, und dass in manchen Kirchspielen fast Alles ausstarb, wie ich in den Kirchenbüchern 



1) Nestors Chronik, Vorrede zum Jahr 862. 



2) Ihre Nachbarn, die Bessi, finden sich eben so in den 

 Wessen und die CoralH in dem heutigen Curland bei Co- 

 rallen wieder. Koppen über Alterthum und Kunst in 

 Russland, Wien 1822, S. 7, hält daher wohl mit Recht 

 auch diese Auswanderung der Crobyzi für wahrscheinlich, 

 was indess Schaffarik, Slaw. Alterthümer II, S. 1 10, läugnet. 



3) Nestor, Schlözer I, 1. 120. Der Weiberraub findet 

 sich noch jetzt, wenigstens scheinbar, bei den Esthen, 



aber auch bei den Letten , die Verbrennung der Todten 

 und die Sammlung ihrer Gebeine in Urnen, die auf eine 

 Säule am Wege gestellt wurden, stimmt wohl mit dem 

 Verbrennen der Todten bei den alten Esthen überein. 

 Schlözer führt einige Stellen der Letten [?] an, aus wel- 

 chen erhellt, dass bei den Phrygiern und den Magiern 

 dieselbe Sitte geherrscht habe, und dass noch jetzt in 

 Sibirien einige Nationen gerade so mit ihren Todten ver- 

 fahren. 



