Nationalität und Speache бее jetzt ausgestorbenen Keeewinen in Kurland. 29 



in Oesel an mehreren Orten gefunden habe. Es ist daher nicht wohl zu glauben, dass das 

 ohnehin nicht volkreiche Oesel nicht nur eine bedeutende Anzahl von Kreewingen nach 

 Bauske, sondern auch eine noch grössere Anzahl von Liven 1 ) nach dem nördlichen Curland 

 und Salis geschickt haben werde, um das Festland wieder zu bevölkern . . . Die Anzahl der 

 Kreewingen belief sich noch zu Anfange dieses Jahrhunderts auf 1200 Personen in Neu- 

 rahden, 20 Wirthe in Memelhof (c. 100 Personen) 3 ). Was die Kleidung der Kreewingen 

 anbetrifft, so kann ich nicht als Augenzeuge davon sprechen, da ich auf meiner antiquari- 

 schen Reise vom Jahre 1829 dieses kleine interessante Völkchen nicht mit besuchen konnte; 

 allein auch diese scheint nicht Oeseisch zu sein. Der Pastor Lutzau beschreibt sie so: 

 «Selbst die ausgezeichnete männliche Tracht, die bloss (?) in einem buntgestickten Hemd- 

 «kragen 4 ) und dunkelbraunem wandenen Leibrock, so wie die weibliche Tracht, die nicht in 

 «einem Weiberrock, sondern in einer wollenen, buntgestickten Enveloppe 5 ), die mit einem 

 «Gürtel um den Leib befestigt wird, und mit einer gleichfalls bunten Decke, die wie die 

 «Schawls getragen werden — in einer grossen silbernen stark verzierten Nadel 0 ), mit der 

 «sie das Haar befestigen und in mehreren grossen silbernen Breezcn (Schnallen, die vor der 

 «Brust getragen werden 1 ), besteht, verliert sich mit jedem Jahre mehr.» — Diesen Auszug 

 aus den ihm vom Pastor Benjamin v. Bergmann mitgeth eilten Nachrichten des Herrn Lutzau 

 ergänzt Ditmar (a. a. 0. S. 52) dadurch: Vestis virorum, collari indusio, lana discolori 

 picto, insignis est. Mulieres induuntur veste laxa, panno caeruleato confecta, corallis picta 

 et ab altero humero defluente. Indusium prominens lana net a variatum est, tum etiam col- 

 la re pictum gerunt. Velamen capitis textili pellucido confectum fimbriis obduetum acu 

 magna et argentea nectitur. Virgines capite intecto procedunt, vel in morem Lettorum et 

 Esthonorum Corona 3 ) ornatae. — Nach den Berichten des Herrn von Güldenstubbe tragen 

 die Männer lange wollene Röcke (anime) von dunkelbrauner Farbe, und weisse (wie die 

 Lithauer) an den Aermeln und Taschen schwarz verbrämte Pelze, einen Hut (kappalusch, 



1) Jannau, Grund- und Ursprache der Esthen etc. in 

 den Beiträgen zur genaueren Kenntniss der Esthnischen 

 Sprache. Pernau 1822. Jannau findet in den erwähnten 

 Liven und Kreewingen keine «Käuflinge» wie andere 

 wollen, sondern einen Rest des alten finnischen Volkes 

 in Curland. Auch erzählten die Kreewingen Herrn v. G. 

 ja selbst, dass sie nur in 3 Wagen (worauf höchstens 12 

 Personen sitzen können) gekommen wären. 



3) Nachricht vom Herrn Pastor Lutzau bei Ditmar: 

 Disquisitio de origine nominis Livoniae, p. 52. Ditmar 

 leitet den Namen der Krewingen auch von den Kriwi- 

 tscheu her, welche den Russen überhaupt bei den Li- 

 thauern und Letten den Namen der Kreewi und Russland 

 den Namen der Kreewa-Semme, Russen-Land, gaben, cf. 

 Schlözer Allg. Gesch. S. 510, Thunmann Untersuchungen 

 d. N. V. S. 134, Stcnder Lettisches Lexicon S. 117, 

 377. 



4) Dies soll wohl bedeuten: ein am Kragen buntge- 

 sticktes Russisches Hemd. 



5) Dies findet sich in Oesel nirgends. In Livland fand 

 es sich aber noch vor nicht langer Zeit, bei Kockora, wo 

 die Weiber st. der Unterröcke blos ein viereckiges Stück 

 •Tuch um den Leib gewickelt tragen. — Nachricht von 

 Dr. Fr. Schulz auf Kockora. 



6) Diese findet sich weder in Curland noch Livland, 

 noch Oesel , sonst nirgendwo. Unter den Alterthümern 

 in Jen Gräbern kommen oft noch solche Nadeln vor, cf. 

 Necrolivonica Taf. 47. 



1) Nicht Schnallen, sondern Fibeln, in später römischer 

 Art gewölbt, aber in der Grösse convexer Untertassen, 

 nach den Nachrichten des Herrn von Güldenstubbe. 



3) Diese Coronae, wainaks bei d. Lettinnen genannt, 

 finden sich eigentlich nur bei den Lettinnen, cf. Necro- 

 livonica, Neue Trachten, Tab. 2 und 3. 



