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F. J. WlEDEMANN, 



Factum einer Uebersiedelung von Ehsten aus der Insel Oesel, noch die vorherrschend ehst- 

 nische Beschaffenheit der Sprache der heutigen geringen Ueberreste der Kreewingen sich 

 verläugnen lassen. 



XLIII. 1857 A. v. Richter Geschichte der dem russischen Kaiserthum einverleibten deutschen 

 Ostseeprovinzen, Bd. I. Riga 1857. 



S. 319. Die bei Bauske lebenden und demselben [d. h. livischen] Völkerstamme an- 

 gehörigen Kreewinger werden weder von Heinrich dem Letten noch von Alnpeke erwähnt, 

 obwohl der letztere Kurland genau gekannt zu haben scheint und die dortigen Kriege sehr 

 ausführlich erzählt. Sie könnten, wie Jannau meint, ein Rest der Dünaliven sein. Nach 

 Einhorn sind sie zur Zeit der Erbauung Bauskes im Jahre 1456 aus Ehstland hinüberge- 

 führt worden, nach der unter ihnen selbst aufbewahrten Volkssage aber aus Oesel nach der 

 Pest am Anfange des 18. Jahrhunderts. Ein Jahrhundert später gab es der Kreewinger 

 noch gegen 1300, im Jahre 1843 nur noch vierzehn (vgl. Kruse Ur- Geschichte des ehst- 

 nischen Volksstammes S. 157). 



[P. Einhorn (vgl. Ш II) giebt nicht das Jahr an, in welchem die Kreewinen hinüber- 

 geführt sind; diess ist, wie man im zweiten Theile dieser Abhandlung sehen wird, nicht 

 gleichgültig]. 



XLIV. І860. 0. v. Rutenberg Geschichte der Ostseeprovinzen Liv-, Esth- und Kurland, 

 Bd. II. Leipzig 1860. 



S. 187 f. In dem Winkel zwischen Memel und Muhs, da wo diese beiden Flüsse sich 

 vereinigend die Aa bilden, Hess Mengden im Jahre 1456 die Bauskenburg oder das Schloss 

 Bauske bauen. In den folgenden Jahren wurde unter dem Schutze dieses Schlosses am Ufer 

 der Memel ein Hakelwerk gebaut, aus welchem später die Stadt Bauske entstanden. In die 

 durch die Pest verödete Umgebung der Stadt wurde aus irgend einem anderen Theile des 

 Landes eine ehstnische Bevölkerung hinverpflanzt (Anin. 1 ) So erzählt Paul Einhorn Historia 

 lett. p. 3 in Scriptores rer. Livonicarum II, 578), die sich bis in das neunzehnte Jahr- 

 hundert in Sprache, Sitte und Kleidung von den umwohnenden Letten unterschied. Die Nach- 

 kommen dieser fremden Ansiedler, die von den Letten Kreewini (kleine Russen) genannt 

 werden, bilden jetzt besonders die Bauerschaft der Güter Alt- und Neu- Rahden, und ver- 

 lieren sich in unseren Tagen durch die gemeinschaftlichen Bauerschulen mehr und mehr 

 unter die Letten, so dass nur noch einzelne Greise in hergebrachter Eigenthümlichkeit als 

 interessante, aber hinfällige Denkmäler der Vergangenheit für den Forscher dastehen (vgl. 

 auch Possart Statistik und Geogr. v. Kurland S. 229). 



