Nationalität und Sprache der jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kurland. 41 



dem noch auf den Achseln und an dem unteren Rande, welcher unter dem darüber getra- 

 genen Uebervvurfe hervorragte. Dieser Ueberwurf (ursk), welcher die Stelle des Unter- 

 rockes vertrat, bestand aus einem blauen (nach Sjögren bunten, gelb, blau, roth und weiss 

 quadrirten, mit braunem, handbreitem Rande) wollenen Tuche, welches ebenfalls mit bunter 

 Stickerei verziert war und so um den Leib geschlagen wurde, dass es an der rechten Seite 

 offen war; durch ein über die rechte Schulter gehendes Tragband und einen farbigen (rothen 

 oder bunten) Gürtel (raibe lett.) oder einen blanken Ledergurt mit Haken wurde dieser 

 Ueberwurf an den Leib befestigt, und an dem Gürtel hingen noch allerlei Verzierungen 

 herab. Die Fussbekleidung bildeten linnene Strümpfe und eben solche Sandalen wie bei den 

 Männern, im Winter farbige, wollene Strümpfe und Schuhe mit Absätzen; an dem Bilde 

 im Museum zu Mitau sind Strümpfe und Absätze roth. Die eigentümliche Kopfbedeckung 

 bestand in einer seidenen Haube oder Mütze (rulle lett.), an welche der sappan befestigt 

 war, ein Tuch von feiner Leinewand, welches hinten und an den Seiten herabhing; die 

 Mütze war mit seidenen Bändern aufgebunden, welche hinten herabhingen, und über das 

 Ganze wurde bei schlechtem Wetter noch ein buntes Tuch gebunden. Uebcr die beschrie- 

 bene leichte Kleidung wurde im Winter noch ein wollener Rock von blauer Farbe gezogen, 

 unten mit einer bunt ausgenähten Borte und mit allerlei Klapperndem und Klingelndem 

 behängt, auf dem oben genannten Bilde mit rothen Aufschlägen. Zum Staate gehörten eine 

 grosse, durch Mütze und sappan horizontal gesteckte silberne Nadel (ihlens lett.), an den 

 Enden mit kleinen silbernen Glöckchen, Schellen, Ringen und Blättchen behängt, eine 

 Schürze aus hellbuntem Zeuge oder aus weissem Nesseltuch, unten und an den Seiten mit 

 farbiger Stickerei versehen, eine oder mehrere silberne mit Buckeln verzierte, runde, con- 

 vexe Spangen oder Brustschilder, Breesen (sölk), auf der Brust zum Zusammenhalten des 

 Oberhemdes und endlich auch wohl noch Pcrlenschnüre um den Hals. Den sappan trugen 

 nur Verheirathete, die Mädchen flochten das Haar und zierten es mit einem farbigen Bande 

 oder Reifen um die Stirn. Vor der Invasion der Franzosen und den damit verbundenen 

 Brandschatzungen, welche grössere Armuth zur Folge hatten, soll, wie man Sjögren er- 

 zählte, viel mehr kostbarer Schmuck bei der Kleidung verwendet worden sein, als er zu 

 sehen Gelegenheit fand. In den grossen silbernen Breesen sollen z. B. noch kleinere von 

 Gold getragen sein. 



Was den Charakter der Kreewinen betrifft, so wird er von dem ersten Berichterstatter, 

 P. Einhorn, nicht eben gerühmt. Er nennt sie (I) «ein abgöttisch Volk, so ebenermaassen 

 «wie die Letten, ja viel mehr, vieler Abgötterei und Aberglauben zugethan sei». Später 

 (1805, XIV) wird gesagt, dass ihre Sitten fast nichts Unterscheidendes mehr haben, dass 

 ihr sittlicher Charakter ganz so sei, wie der allgemein bekannte der Letten, ebenso ihre 

 Lebensweise, «welche vielleicht durch grösseren Hang zum Cynismus sich nicht zu ihrem 

 Vortheil auszeichnen möchte». Was mit dieser letzten Phrase bezeichnet sein soll, leib- 

 liche oder moralische Unsauberkeit, ist mir nicht recht klar; ob sie den Späteren, welche 

 sie immer wieder abgedruckt haben (vgl. XX, XXI, XXXII, XXXIII), verständlicher ge- 



Mémoires de l 'Acud. Imp. des scienes, Vllmo Série. 6 



