Nationalität und Sprache der jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kurland. 45 



übersetzt. — Nocli summarischer scheint Jannau (XXIX) verfahren zu sein , denn seine 

 auffallende Zahl von 650 Kreewinen möchte sich kaum anders erklären lassen, als dass er 

 in der Angabe in XIV ebenfalls das eine 100 übersehen hat, und dann nur die männlichen 

 Seelen allein zählt, wie es in den offiziellen Volkszählungen meistens Gebrauch ist, nament- 

 lich in den zum Behuf der Steuerzahlung veranstalteten. — Auf einem Versehen beruht 

 sicherlich die von Pauly (XLV) angegebene Zahl von 7 Kreewinen, denn dass er sich hier- 

 bei nicht auf Lutzau's Angabe (XVIII) stützt, geht hervor aus den Worten: «Il y a environ 

 quinze ans qu'un vieillard et six vieilles femmes Krévingues habitaient encore le domaine 

 de Neuraden près de Bausk en Courlande». Da seine «Description ethnographique de la 

 Russie» 1862 erschien, so kann mit der «ungefähr fünfzehn Jahre» früheren Angabe nur 

 die von Sjögren in dem Bericht über seine Reise (XLII) gemeint sein, und Sjögren sagt 

 darin auch wirklich: «bei unserer Ankunft fanden wir sieben Kreewingen vor, namentlich 

 «einen Greis ... ausserdem aber sechs Weiber» etc. Aber bei aufmerksamer Lesung des 

 ganzen Artikels würde Herr Pauly gefunden haben, dass Sjögren damit nicht sagen will, 

 dass bei seiner Anwesenheit in der von Kreewinen bewohnten Gegend überhaupt nur noch 

 sieben derselben vorhanden waren, sondern nur, dass er bei seiner Ankunft in der Wohnung 

 des Küsters zu Neu -Rahden die genannten sieben Personen dort vorfand, dass aber durch 

 genaueres Nachfragen die Zahl der Kreewinen, d. h. derer, welche noch irgend etwas von 

 der Sprache wussten, oder sich kreewinisch kleideten, auf zehn festgestellt wurde, wozu ihm 

 denn später noch ein elfter genannt wurde. — Etwas komisch klingt endlich , was in der 

 zweiten, von Pfingsten durchgesehenen Ausgabe der Bienenstamm'schen «Beschreibung 

 Kurlands» (XXXV) über die Anzahl der Kreewinen gesagt ist. «Es sollen», heisst es dort, 

 «in der ganzen Kirchengemeine, nach der neuesten Zählung, gegenwärtig nur noch funf- 

 «zehn Individuen der Kreewingen, beiderlei Geschlechts, leben, die aber ohne Aus- 

 «nahme ihre ehemalige Nationalsprache nicht mehr sprechen». Man begreift 

 nicht, warum denn gerade diesen fünfzehn Individuen der Name Kreewinen gegeben ist, 

 denn wenn man überhaupt den von Kreewinen abstammenden Personen diesen Namen geben 

 will, auch wenn sie ihre ehemalige Nationalsprache nicht mehr sprechen, so wird es doch 

 1841 mehr dergleichen gegeben haben, als 15. Der Verfasser will doch nicht seine Leser 

 glauben machen, dass die mehr als 1400 Personen dieser Art, welche man 1805 zählte, 

 1841 bis auf 16 alle ausgestorben seien, ohne wiederum Nachkommen zu hinterlassen? 

 Es sind hier offenbar die beiden Begriffe der Benennung Kreewinen wieder confundirt. 



Zum richtigen Verständniss der verschiedenen Angaben über die Wohnplätze der 

 Kreewinen muss hier vorausgeschickt werden, dass der Ausdruck «Kirchspiel» in Kurland 

 in einem anderen Sinne gebraucht wird, als in Livland oder Ehstland. Während man hier 

 den Complex der Güter und Gutstheile versteht, welche bei einer Kirche eingepfarrt sind, 

 giebt es in einem Kirchspiele in Kurland mehrere Prediger mit ihren Kirchen, von welchen 

 jede ihre Eingepfarrten hat, es hat das Wort dann einen politischen Sinn. Die Oberhaupt- 

 mannschaft oder der Kreis zerfällt in Hauptmannschaften und diese in Kirchspiele. So ent- 



