Nationalität und Speache der jetzt ausgestorbenen Kreewinen in Kurland. 47 



ohne Zweifel von Pfingsten herrührenden Einleitung zu dem Aufsatze Watson's in den 

 «Sendungen» (XXV) wird noch Montigaillischek, schon jenseit dieser Grenze, genannt. 

 Dieses mit Hahns-Memelhof einherrige Gut liegt im Pastorat Birsen, und dass es ebenfalls, 

 zum Theil wenigstens, kreewinische Bevölkerung gehabt hat, wird dadurch noch wahrschein- 

 licher, dass der gegen achtzig Jahr alte Kreewine, mit welchem Sjögren 1846 besonders 

 conferirte, in Litauen geboren war (XLII). Die Hinzufügung des Gutes Alt- Rahden dagegen 

 bei Watson (XXV) und in der zweiten Auflage der Bienenstamm'schen Beschreibung Kur- 

 lands (XXVI) kann nur auf einem Irrthum beruhen, wahrscheinlich auf einer Verwechse- 

 lung mit dem Collectivnamen der ganzen Kirchengemeinc, denn durch die specielle Nennung 

 der «Neu-Rahdenschen Gemeine» bei Lutzau (XVIII) ist das Gut Alt- Rahden ausdrücklich 

 ausgeschlossen. Kruse nennt (XXXVIII) zu den fünf Gütern vermutungsweise nochKrons- 

 memelhof, um die volle Zahl von sechs Gütern herauszubringen, wo der Sage nach die auf 

 drei Wagen herbeigebrachten Ehsten angesiedelt sein sollten, von welchen Einige die Kree- 

 winen ableiten; auf diese Angabe ist, als auf eine durch nichts begründete, natürlich kein 

 Gewicht weiter zu legen. Dass in demselben Citat von den 14 Individuen, welche Gülden- 

 stubbe noch ausfindig gemacht hatte, vier nach Hahns-Memelhof und zehn nach Alt-Rahden 

 versetzt werden, enthält denselben Fehler, in welchen schon Watson (XXIV) verfallen ist 

 (vgl. oben); entweder liegt hier wieder ein Druckfehler der an solchen so überreichen «Ur- 

 Geschichte» vor, oder Kruse hat vielleicht Güldenstubbe's Mittheilung nach Watson's An- 

 gabe zurechtstellen zu müssen gemeint, denn Güldenstubbe kann die Kreewinen wohl un- 

 möglich anderswo gefunden haben, als wo sie nach früheren, sicheren Angaben sich be- 

 fanden, und wo wenige Jahre später auch Sjögren (XLII) sie noch antraf. Wenn end- 

 lich Pauly (XLV) für die Kreewinen nur das Gut Neu -Rahden als Aufenthalt nennt, so 

 beruht diess auf derselben mangelhaften Berücksichtigung des Sjögren'schen Berichts (XLII) 

 wie bei der von ihm angegebene Zahl sieben; Sjögren sagt allerdings, dass bei dem Küster 

 in Neu-Rahden ihm sieben Kreewinen, ein Mann und sechs Weiber, die man dorthin ent- 

 boten hatte, vorgestellt wurden, aber etwas weiter sagt er auch, dass noch mehrere aus- 

 findig gemacht wurden, so dass auf das Gut Hahns-Memelhof vier kamen, zu welchen auch 

 schon der alte Mikkel Sausais gehörte, den Sjögren bei dem Neu-Rahdenschen Küster be- 

 fragte. Von Kreewinen auf anderen Gütern sagt Sjögren nichts, weil er darunter eben nur 

 solche Leute verstand, die damals noch von den Letten sich wirklich unterschieden. Nimmt 

 man den Namen im weiteren Sinne, so dass darunter Alle verstanden werden, von welchen 

 man wusste, dass ihre Vorfahren kreewinisch gesprochen hatten, wenn sie selbst auch schon 

 ganz lettisirt waren, so haben wir also für das neunzehnte Jahrhundert — abgesehen von 

 einzelnen Einwanderern — nur vier Güter, wo nach zuverlässigen Angaben Kreewinen oder 

 deren Nachkommen wohnten, nämlich Neu-Rahden, Hahns-Memelhof, Krussen und Witt- 

 wenhof, sämmtlich im Alt- und Neu-Rahdenschen Kirchengebiet und darin specicll zu der 

 Neu-Rahdenschen Kirche eingepfarrt; weniger sicher ist ein fünftes, jenseit des kurländi- 

 schen Grenzflusses Memel das zur Birsenschen Kirche emgepfarrte Gut Montigaillischek. 



