Nationalität und Speache dee jetzt ausgestorbenen Keeewinen in Kueland. 57 



in der Ausgabe der «Scriptores rerum Livonicarum». Er sagt: «diess geht auf die zuerst 

 «von Schlözer und dann öfter besprochenen Kreewini (Dimin. des lettischen Kreews, ein 

 «Russe) unter dem Gute Alt-Rahden im Bauskeschen Kreise (vgl. Reformatio gent. lett. 

 «Cap. I am Ende), die also einen viel älteren Ursprung haben, als Watson ihnen giebt (in 

 «den «Sendungen» der kurl. Gesellsch. f. Lit. und Kunst I, S. 36), nach welchem es im 

 «Anfange des vorigen Jahrhunderts aus Oesel übergesiedelte Ehsten sein sollen». — Na- 

 pierski wird wohl das Rechte getroffen haben zur Beseitigung dieses Widerspruches zwischen 

 der Watson'schen Nachricht und der Einhorn'schen früheren Angabe, indem er die eben 

 angeführte Anmerkung Kallmeyer's mit folgenden "Worten begleitet: «da jedoch Watsons 

 « Angaben auf ziemlich sicherem Grunde ruhen und nach den neuesten Untersuchungen des 

 «Herrn Akademikers Sjögren, der sich dazu im Sommer 1846 an Ort und Stelle begab, 

 «durch die Traditionen der Leute . selbst bestätigt werden, so muss wohl, was nach der Pest 

 «von 1710 geschah (die Uebersiedelung) und was jetzt geschieht (das Uebergehen der ver- 

 «einzelten Ehsten in die Art und Weise der sie umgebenden Letten) schon früher vorge- 

 kommen sein, oder ihr Aussterben zur Pestzeit eine zweite Uebersiedelung veranlasst 

 haben». 1 ) — Es sind in der That, wenn aus den nach 1710 übergesiedelten Oeselern 

 Kreewinen sollen geworden sein, nur zwei Fälle möglich: 1) Die neuen Colonisten amalga- 

 mirten sich mit den früheren, von P. Einhorn schon erwähnten Kreewinen, oder wurden 

 auch wohl, ohne in sie vorher überzugehen, mit und neben ihnen lettisirt. Dieser Fall ist 

 der wahrscheinlichere, er würde vielleicht sogar die Ungleichheit der von verschiedenen 

 Personen aufgenommenen und überlieferten Wörter (s. das Wörterverzeichniss im zweiten 

 Theile) erklären helfen durch den Umstand, dass der Eine vielleicht einen Nachkommen 

 von den alten, wirklichen Kreewinen vor sich gehabt hätte, der Andere einen in der 

 Sprache nicht ganz assimilirten Nachkommen der öselschen Colonisten; aber dieser Fall 

 führt eben auch keinen Schritt weiter in der Untersuchung über jene alten Kreewinen. 

 2) Die alte kreewinische Bevölkerung war ganz ausgestorben und was nach P. Einhorn seit 

 der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts von Kreewinen gesagt wird, ist nur auf 

 die Nachkommen der neuen ehstnischen Ansiedler zu beziehen. Dieser zweite Fall ist 

 höchst unwahrscheinlich. Nach einer Steininschrift in Klein-Irben, welche Sjögren an 

 einer späteren Stelle seines Reiseberichts auch mittheilt, soll sich mit der livischen Be- 

 völkerung an der Nordküste Kurlands ganz dasselbe zugetragen haben, auch hier soll in 

 der Pestzeit die ganze Bevölkerung ausgestorben und dann aus Oesel wieder ersetzt 

 sein. Ich habe das Unrichtige hierin nachzuweisen gesucht in meiner Einleitung zu der 

 livischen Grammatik in J. A. Sjögren's «gesammelten Schriften» Bd. II. Theil I, und eben 

 so unrichtig wird wohl die Annahme sein, dass um dieselbe Zeit auch alle Kreewinen aus- 

 gestorben seien und durch eine ganz neue Bevölkerung hätten ersetzt werden müssen. 



1) Dieser Anschauung schliesst übrigens auch Kall- I Lesen der Ur-Geschichte des ehstnischen Volksstammes 

 meyer selbst sich an in seinen «Bemerkungen beim | von Prof. Dr. F. Kruse» (XLI). 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciencee. Vllme Serie. 8 



