Nationalität und Speache dee jetzt ausgestoebenen Keeewtnen in Kueland. 107 



fehlen, sind in die Zusammenstellung nicht mit aufgenommen, weil sie eben dadurch zur 

 Feststellung des Verhältnisses der einzelnen nichts beitragen können. Es sind überhaupt 

 folgende: kappalüsch (Hut), sera (Dach), mukolled (Wolke), speaked (Kleider), sastra (Ziege), 

 sappan (Kopftuch), kiut, kiuting (Hemd), padget (dicke), rünskare (Stoppeln), tabarrskatti 

 (rücklings). Die fünf ersten sind aus dem Verzeichnisse in Kruse's «Ur-Geschichte des Est- 

 nischen Volksstammes», und verdienen daher aus früher schon entwickelten Gründen, wenig 

 Vertrauen. Das erste Wort soll an einer anderen Stelle desselben Verzeichnisses auch 

 aRock» bedeuten, drei haben noch ein anderes Wort neben sich, nämlich rässess (Dach, 

 s. oben die Zusammenstellung), taiwa (Wolke) wahrscheinlich nur im Plural taiwat (von 

 taiwas «Himmel», nach dem lettischen Sprachgebrauch (vgl. das Hauptverzeichniss), kasa 

 (lett. Ziege); die beiden folgenden beziehen sich auf die eigentümliche Tracht der Kree- 

 winen und mögen mit dieser Tracht selbst auch bei ihren Stammverwandten fehlen oder 

 ausser Gebrauch gekommen sein, oder vielleicht auch noch fortleben und nur in den zu- 

 gänglich gewordenen Wörterverzeichnissen fehlen, so wie ein Paar andere Benennungen 

 von Kleidungsstücken sich im Finnischen wirklich noch erhalten haben , nämlich wita, 

 wihte, wîten (Männerrock, finn. wiitta), ursk (das statt eines Unterrockes dienende Um- 

 schlagetuch der Weiber, finn. hursti, ursi «Hedenleinewand, Bettdecke, Tischtuch»); das achte 

 Wort entspricht vielleicht dem ehstn. paks, finn. paksu, oder, was mir wahrscheinlicher ist, 

 es beruht auf einem Missverständnisse und bedeutet eigentlich das Gegentheil, denn in der 

 Bacmeisterschen Sprachprobe von 1774, wo es vorkommt, wäre «dünne Aeste und grüne 

 Blätter» an sich nicht widersinniger als «dicke Aeste und grüne Blätter», und in dem 

 wotischen Wörterverzeichnisse giebt Ahlquist das Wort pad'a (dünn), wie sehr aber dieses 

 wotische Zeugniss in's Gewicht fällt, das wird sich sogleich unten zeigen; die beiden letzten 

 Wörter endlich sind aus dem Wörterverzeichnisse von 1774, sie scheinen Zusammen- 

 setzungen zu sein und könnten vielleicht gestellt werden zu den anklingenden finn. ruusi 

 (Spreu) und liv. dagärspeidi, ehstn. taguspidi, finn. takaperin. Die grammatische Ueberein- 

 stimmung des Kreewinischen mit dem Finnischen ist dieselbe wie mit dem Ehstnischen 

 oder eher noch grösser. Die vocalisch auslautenden finnischen zweisylbigen Nomina mit 

 langer Penultima und die dreisylbigen werden von den Ehsten im Nominativ des Singu- 

 lars verkürzt durch Abwerfung des Endvocals, eben so die Casussuffixe grösstentheils, im 

 Kreewinischen dagegen zeigt sich der Endvocal noch erhalten; dass diess nicht durchge- 

 hends der Fall ist, kann nicht befremden, wenn man sieht, dass auch im Finnischen die 

 Volkssprache keineswegs so conséquent hierin ist wie die Schriftsprache. Das Nordtschudi- 

 sche steht nach Ahlquist's Mittheilung (Antekningar i Nord-Tschudiskan, Helsingfors, 1859) 

 auf dem Standpunkte des Ehstnischen, ein in meinen Händen befindliches handschriftliches 

 Wörterverzeichniss aus derselben Gegend giebt beide Formen, das Wotische hat nach Ahlquist's 

 Grammatik eigentlich die vollständigen Endungen, aber doch kommen eben daselbst in den 

 Sprachproben öfters auch die abgekürzten vor, wohl wie es der Rhythmus des Satzes eben 

 wohlklingend erscheinen lässt; eben solche Abkürzungen neben vollständigen Formen finden 



14* 



