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F. J. WlEDEMANN, 



sich in den Volksdialekten von Finnland selbst (vgl. die Zeitschrift Suomi II, 8, Helsing- 

 fors 1870), und die Consequenz der Schriftsprache haben wohl nur die karelischen Dia- 

 lekte. Zu dem Gegensatz dieser, zu den järaischen Dialekten, wird also in dieser Bezie- 

 hung das Kreewinische zu stellen sein. Ausser allem Zweifel wird diess, wie mir scheint, 

 wenn man sieht, wie sehr nahe es namentlich dem Wotischen steht, obgleich die Kreewinen, 

 als man zuerst etwas von ihrer Sprache aufzeichnete, über dreihundert Jahre nichts von 

 Woten mochten gehört haben. 



Das Verhältniss des Wotischen zum Kreewinischen ergiebt sich zum Theil schon aus 

 der vergleichenden Zusammenstellung oben, wo in der Columne des Finnischen die einge- 

 klammerten "Wörter fast alle dem wotischen Dialekte gehören, es wird aber noch klarer, 

 wenn man noch etwas näher darauf eingeht als dort, wo es nur darauf ankam, für's Erste 

 nachzuweisen , dass von den drei nächsten verwandten die livische und die ehstnische 

 Sprache der kreewinischen ferner stehen als die finnische, und dass die in dem ersten Theile 

 dieser Abhandlung zusammengestellten Behauptungen, die Kreewinen seien Liven oder 

 Ehsten, durch die Resultate der Sprachvergleichung nicht bestätigt werden. Zu dem nega- 

 tiven Nachweis, was sie nicht gewesen sind, gehört also noch der positive, was sie wirk- 

 lich gewesen sind. 



Einer Lauteigenthümlichkeit der Woten muss hier im Voraus erwähnt werden, weil 

 manche Wörter dadurch auf den ersten Anblick etwas fremdartig aussehen, nämlich dass 

 sie vor ä, e, i, ö, ü (den sogenannten weichen Vocalen) dem к und g meistens den Laut 

 с geben, wie ein Theil der Schweden ihrem к in demselben Falle, z. B. cäsi (Hand), cewät 

 (Frühling), cirwes (Axt), cöühä (schwächlich), cülmä (Frost), anderswo käsi, kewät, kirwes, 

 köyha, külmä. Wenn diese Eigenthümlichkeit, die sich in den kreewinischen Sprachproben 

 nicht findet, einer engeren Zusammengehörigkeit dieser beiden Dialekte entgegen zu stehen 

 scheinen sollte, so wird sie durch manche andere wohl aufgewogen. Dahin wären die fol- 

 genden zu rechnen. Das st verwandeln die Woten in ss, tenuirt (nach Ahlquist) s,z. B.,rïssa 

 G. risä' (Geräth), mussa G. musä' (schwarz), wassä (gegen), risitän (taufe), issua, isun 

 (sitzen, ich sitze) etc. für riista, musta, wastaan, ristitän, istua, istun; eben so im 

 Kreewinischen, vgl. im Wörterverzeichnisse «schwarz, niesen, gegen, Dach, sitzen»; ob auch 

 die Tenuation in s dort vorgekommen ist, das kann aus den Sprachproben nicht entschie- 

 den werden, da die Auffassnng einer solchen Feinheit von den Aufzeichnern wohl nicht zu 

 erwarten war, indessen könnten vielleicht ihsub (er sitzt), muhsatt (schwarze, neben dem 

 Nominativ musse) für tenuirte Formen angesehen werden. Ein ss als Tenuation, wie sie die 

 finnische Schriftsprache nicht gebraucht, zeigen z.Th. auch karelische Dialekte, also risti(Kreuz) 

 G. rissin, aber nicht, so viel ich weiss, schon im Nominativ oder gar im Suffix des Elativs 

 und Infinitivs des Singulars, wenn dort ein t an das s des Nominativs treten sollte, z. B. 

 silmässä (aus dem Auge), kattilassa (aus dem Kessel), jummalassa (von Gott), näissä (von 

 ihnen), armassa (den Geliebten, v. armas), taiwassa (den Himmel, v. taiwas) etc. st. silmästä, 

 kattilasta, jumalasta, näistä, armasta, taiwasta; auch diess ist im Kreewinischen so, jumal- 



