Nationalität und Speache dee jetzt ausgestoebenen Kbeewinen in Kubland. 117 



der sogenannten Nikonischen Chronik beim Jahre 6952 (1444): «sie kriegten im woti- 

 « sehen Lande und an den Flüssen Ishera und Newa, machten viele Gefangene, verwüsteten 

 «und verbrannten, eine Stadt aber eroberten sie nicht, . . . und die Deutschen zogen fort in 

 «ihr Land mit vieler Habe 1 )». Dasselbe wird auch noch in einer dritten Chronik erwähnt, 

 aus welcher Karamsin am a. 0. eine Stelle citirt 2 ). Ob das Jahr 1445 der ersten oder 1444 

 der zweiten Chronik das Richtigere ist, oder ob zwei verschiedene Züge des Ordensheeres 

 gemeint sind, wovon die dritte erzählt, das ist für den vorliegenden Zweck gleichgültig. Es 

 genügt zu wissen, dass der livländische Ordensmeister, welcher das Schloss Bauske erbaute 

 (nach Grefenthal 1447, s. oben), von 1444 — 1447 Kriege gegen Nowgorod führte, mit 

 seinem Heere in ihren wotländischen District einfiel und viele gefangene Woten von dort 

 wegführte. Fügen wir nun hinzu, dass der Sage nach die Kreewinen um die Zeit der Er- 

 bauung der Bauskenburg aus der Fremde («aus Ehstland») dahin gebracht und dort ange- 

 siedelt waren, dass ihre Sprache noch nach vier Jahrhunderten unverkennbar der wotischen 

 Sprache sehr ähnlich war, viel ähnlicher als der der damals ihnen näher wohnenden Liven 

 und Ehsten oder irgend einer anderen des finnischeü Volksstammes überhaupt, so kann 

 man , glaube ich, wohl nicht mehr daran zweifeln, dass die Kreewinen eben die Nachkom- 

 men von gefangenen Woten waren, welche etwa 1445 von dem Ordensheere nach einem 

 Einfall in das nowgorodsche Gebiet mitgebracht wurden. So ist es leicht erklärlich, dass 

 die inländischen Chroniken von Kreewinen nichts erwähnen, da z. B. die Reimchronik aus 

 früherer Zeit doch viel von Kämpfen der Deutschen gegen die Semgallen namentlich auch 

 in der Gegend von Bauske erzählt. So erklärt sich auch am einfachsten der Name der 

 Kreewinen, der zwar richtig übersetzt worden ist 3 ) als das Diminutiv von dem lettischen 

 Kreews (Russe), aber falsch motivirt Die erbeuteten Gefangenen wurden wirklich nach ei- 

 nem Kriegszuge gegen einen russischen Staat, Nowgorod, und aus einem Gebiete gebracht, 

 das eine wirkliche Provinz dieses Staates bildete, und man hat nicht nöthig zu der, weit 

 hergeholten Auskunft zu greifen, dass «kreews» überhaupt einen Ausländer aus Norden 

 oder Osten bedeute, oder dass Ehsten so benannt worden seien, weil sie aus einer Gegend 

 kamen, welche einmal den benachbarten Russen zinspflichtig gewesen war. Die Letten wer- 

 den schwerlich irgend einen anderen Ausländer kreews nennen, als einen aus Russland ge- 

 kommenen, dessen Einwohner ihnen unter diesem Namen wohl bekannt sind, am wenigsten 

 einen benachbarten Ehsten, für den sie ja den besonderen Namen Iggauns haben. Dass 

 darauf kein besonderes Gewicht zu legen ist, wenn P. Einhorn in der Angabe von den 

 Kreewinen (im ersten Theil № II) von «Ehstland» spricht, ist schon oben gezeigt worden. 



святы й Архистратигъ Михаилъ, не взяша; а самыхъ 

 Нѣмецъ много паде подъ городамъ, a иніи язвени 

 отъидоша во свою землю. 



1) Никоновская Лѣтоп. Ч. V. S. 193: и воева по 

 Водцкой землѣ, и по Ижере рѣкѣ и по Невѣ рѣкѣ, 

 поплениша много, и посекоша и пожгоша, а града не 



взяша. . . и отъидоша Немцы въ свою землю со мно- 

 гимъ богачествомъ. 



2) Синод. Новгор. Лѣт. bei den Jahren 1444 und 

 1445. 



3) P. Einhorn (s. im ersten Theil № I) sagt noch mehr 

 sach- als sprachgemäss «Kreewingen oder Reussi sehe 

 Bauern». 



