Pumsche Steine. 



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«Sakongamar» oder «Sakongamal». 

 № 6 C. 114: p ГрЬіЭП 



«Chimilkat, S. des 'Ebedmelqart». 



C. 120. Cub. VI. Tafel III. 



Eine so schlechte Copie, dass kaum etwas damit anzufangen ist. Zeile 2 — 4 ist viel- 

 leicht folgendermaassen zu restituiren : 



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 jn p byz:n p 



ЬрІп p 1î$?S 



«Chimelek [od. Chamlan], S. des Hannibal, Ss des' Baal' asar, Ss des Hannibal». 

 C. 121. Cub. VII. v. M. 4 (u. 51?) St.-O. Tüb. J. E. II, 1. Tafel III. 



p firfcön p fûEWD 



«'Ebedeschmun, S. des Chimilkat, Ss des Eschmunjitten Maherbal». 

 Die Inschrift ist identisch mit den durch v. Maltzan, Reise in Tunis u. Trip. I, S. 353 

 u. 391, unter № 4 u. 51, wohl nach Cub. VII mitgetheilten. Der Stein ist jetzt in meinem 

 Besitze, und veröffentliche ich hiermit die genauere Copie. Die Buchstaben scheinen mit 

 einem sehr spitzigen Rundmeissel eingehauen und haben das Ansehen von Perlenschnüren. 

 Die 4te Zeile ist Uebermeisselung einer nicht ganz getilgten früheren, wohl fehlerhaften, 

 von welcher noch einzelne Reste sich zwischen die 2 te Rédaction hervordrängen. Dahin 

 gehört namentlich ein Schaft, der sich gegen die linke Seite des П anlehnt, wodurch das- 

 selbe leicht für П angesehen werden könnte; für ursprünglich П hat es v. M. auch wirklich 

 genommen. Der Name bjDTîû bedeutet, wie Gesenius erkannt hat, «Morgengabe, Ge- 

 schenk des Baal» und erscheint, wie schon v. M. a. a. 0. angemerkt hat, ohne voraus- 

 gehendes p als cognomen; es ist nicht unwahrscheinlich, dass darin die Bezeichnung einer 

 religiösen Würde (v. M.) zu erblicken wäre, oder die Weihe zu einem besonderen heiligen 

 Dienste (Nasiräat oder dgl.). Levy dagegen (IV, 72) glaubt: «dass bei den Phöniziern sich das 

 Verwandtschafts- Verhältniss von Vater und Sohn durch blosses Nebeneinanderstellen ohne 

 p wohl hin und wieder eingeschlichen habe» (vgl. III, 62). «Man hätte an den palmyreni- 



