34 



Julius Euting, 



Die Schale hat einen Durchmesser von etwa 8 Zoll; den Grund derselben (Durchmes- 

 ser etwa 2% Zoll) nimmt ein achteckiger Stern ein, derart, dass in dem Räume zwischen den 

 Strahlen je ein kleiner Kreis mit eingeschlossenem Stern sich befindet. Auf dem ausserhalb 

 des Sterns in einer Breite von etwa 2% Zoll sich wölbenden Rand befinden sich die im Kreise 

 centripetal angeordneten Figuren. Zunächst werden dieselben abgetheilt durch 4 Gestalten, 

 je 2 weibliche und 2 männliche einander correspondirend; alle 4 sind von einer geflügelten 

 Sonnenscheibe gekrönt, welche an den beiden Endpunkten je durch eine leichte Säule un- 

 terstützt wird. Die zwischen den 4 Gestalten sich ergebenden Felder sind ausgefüllt durch 

 4 Figurengruppen. Im Felde M I bringt ein Mann einer vor ihm auf einem Stuhle sitzen- 

 den Göttin (Isis), welche ein Kind säugt, ein Opfer dar. Auf dem in der Mitte befindlichen 

 Tische Halbmond und Sonne. Feld M II zeigt 3 Figuren, eine Flötenspielerin, eine Negerin 

 tanzend und das Tambourin schlagend, und eine Citherspielerin. In Feld № III ein Mann, 

 in der einen Hand eine Schale, in der andern eine Blume haltend. Davor ein schlanker Tisch 

 mit Halbmond. Vor diesem wieder ein Mann stehend mit einem gekrümmten Gegenstand in 

 der erhobenen Rechten. Feld № IV (mit einem durchgeschlagenen Loch versehen) wird von 

 2 Figuren mit assyrischem Typus eingenommen. Ein Krieger hält einen Speer; ihm gegen- 

 über ein anderer mit einem Thierfell bekleidet, das Schwert in der aufgehobenen Rechten, 

 mit der Linken einen Löwen am Schopf packend. Hinter demselben seitlich kommt, wenn 

 ich recht deute, ein Schiffsschnabel zum Vorschein. 



Auf der unteren Seite nun erscheint die kurze Inschrift, welche den Namen des Be- 

 sitzers oder Weihenden enthält : 



«Dem Nagid Sohne des Mêpha». 

 Ich bemerke ausdrücklich, dass die Inschrift trotz des aramäischen "Û nicht ägyptisch- 

 aramäischen Charakter (siehe das Jod und die oben geschlossenen Köpfe von Bethund Resch), 

 sondern alt-phönikischen zeigt, und im Jod, Mem und Lamed sogar an die moabitische 

 Inschrift des Mesa erinnert. Die Buchstaben sind mit einem kleinen scharfen Meissel in 

 das Metall eingeschlagen. 



ist ein schon aus der ersten Inschrift von Nora (Z. 7) bekannter Name; möglich 

 wäre auch "tfj Naggär, «Schmied». Der Name des Vaters könnte zunächst schei- 

 nen, allein abgesehen von der unpassenden etymologischen Deutung (l^flp der Ermüdende 

 oder gar Langweiler, höchstens JJ;PÜ «der Ermüdete») wird man bei genauerer Prüfung 

 des vorletzten Zeichens zugeben, dass die Richtung des Schaftes (leicht von rechts oben 

 gegen links unten) auf 5 und nicht auf .1 hinweist, denn das letztere hat constant nach vor- 

 wärts hängende Richtung. Darnach ergäbe sich ein N. pr. J?Ö*Ö «Glanz», vgl. rfjj l.Chr. 

 3,7. 14,6., ФаЙро?, v AyXaoç, SuXitov, Jos. 10,3.2. Sam. T 5,15. l.Chr. 3,7. 14,6. Für 

 die grammatische Bildung ist auf JJtî^fâ 2. Kön. 3, 4 und 1 . Chr. 2, 42 zu verweisen. 



