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Julius Euting 



py in neupunischer Weise für pK, ebenso C. 159. 



П22£Е> neu; «die Ueberströmende, Freigebige», das Femininum zu dem Masc. ft'JÈt^ 

 C. 210. — Dass ГПр70*"ОУ auch als N. pr. gen. feminini gebraucht wird, geht aus die- 

 ser Inschrift zum ersten Mal hervor. — ^fôt^ wieder für NJJfö£\ 



C. 233. St.-O. Tüb. J. E. III, 7. Tafel XLII. 



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«Hasdrubal, S. des Adoniba'al, Ss des Chimilkat». 



Die Buchstaben sind ziemlich schlecht ausgeführt; Daleth, Beth und Resch mit theil- 

 weise offenen Köpfen. Das Beth in sieht einem Resch ähnlicher, und hat oben noch 



zwei Auswüchse, die vielleicht einer unberechtigten Anticipation des Taw angehören; ebenso 

 in Z. 3 hat das Ajin eine unrechtmässige Verlängerung nach abwärts, wodurch es einem 

 Beth ähnlich sieht. 



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Eine von dem Tempelsteinhauer vorräthig gehaltene Votivtafel mit der Eingangsfor- 

 mel, ohne Ausfüllung durch Namen und Genealogie eines Weihenden; ein unverkaufter 

 Ladenhüter. 



Schwierig ist nur der Name des Vaters. Nach dem Mem folgt nämlich , so weit die 

 mitten durch den Buchstaben .verlaufende Bruchkante des Steins erkennen lässt, ein Zei- 

 chen, das nur Î oder die rechtsseitige Ausladung eines 2£ sein kann, unmittelbar darauf 

 der Rest eines von rechts oben nach links unten verlaufenden Schaftes, entweder eines 

 Resch, oder, zusammen mit der vorhin genannten Ausladung, eines Sade. Im ersten Falle 

 müsste das Nom. pr. lauten FHtÜ (= ITTfH?) «der Eingeborne, Landesspross», oder, was 

 noch wahrscheinlicher ist, nach der zweiten Annahme: П^ЗШ «Masliach» «der Glückhafte, 

 Faustus». Etwas ferner läge, eine Verbindung mit dem MeaoxuXoç bei Appianus VII, 33, 

 oder Mezetulus, auch Mazätullus (und ähnlichen Formen in den Codd.) bei Livius XXIX, 

 29 suchen zu wollen. Diese Formen könnten nur auf ein phönikisches ПЬЮ2£Й (in ähn- 



C. 234. St.-O. Tüb. J. E. III, 8. Tafel XLIII. 



С 235. St.-O. Tüb. J. E. III, 9. Tafel XLIII. 



«Arscham (oder Arisam), S. des Masliach (oder Misrach)». 



