Bericht über Uslar's Hürkanische Studien. 



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axti adamuli; biê väqiv islal adamii dies hat ein kleiner Mensch gethan; hiè väqiv disial hunui 

 dies hat eine kleine Frau gethan; hiè vithira islal adamiis dies habe ich dem kleinen Men- 

 schen gegeben; hitKur kwel uréi lir, ca çudara, ca hança; çudara durxal savi hançaisiv dort sind zwei 

 Pferde, ein schwarzes, ein graues, das schwarze ist theuerer als das graue; çuva adamê savi 

 hiè xali es ist dies das Haus des weissen Menschen; aber çuvala savi his xali es ist dies das Haus 

 des Weissen; çuvaan väqivil savi his der Weise hat dies gemacht; cuvas ditha arc gieb dem 

 Weissen das Geld. 



§ 138. Beim Zahlwort bleibt das Nomen im Singular, während im prädicativen Ver- 

 hältniss die Mehrzahl eintritt, z.B. êwal adamili fünf Menschen; aber swal vakiv es sind fünf 

 gekommen; Mvli avucili livxuli savi ca qumur drei haben einen Speiseteller aufgehoben und 

 bringen ihn. 



§ 139. Der Genitiv, dem häufig eine Stellung angewiesen wird, welche er in anderen 

 kaukasischen Sprachen nicht hat, drückt hauptsächlich das Possessivverhältniss aus: tu- 

 pangla Härba xa'rxil virar die Flintenkugel pflegt schnell zu sein; k'ingä ѵай vugal virar die Schneide 

 des Dolchs pflegt scharf zu sein; dila изііа ursê xali savi his dies ist das Haus meines Bru- 

 dersohnes; nusila uncêla duglni adirxulli sari das Futter unserer Ochsen ist zu Ende; santêla 

 musa nusaan vircarivircup wir werden den Platz der Dorfbewohner nicht verkaufen; dila ursvêla 

 durHni duxuti savi die Kinder unserer Söhne sind klug. 



§ 140. Der Dativ wird häufig da angewandt, wo in anderen Sprachen noch eine Prä- 

 position erforderlich wäre, beachtenswerth ist namentlich seine Verbindung mit dem Zeit- 

 wort des Wollens : dila ursilis sajiisiw xwalais k'ulluk' väqis viguxu mein Sohn wünscht einem 

 ältern als er ist einen Dienst zu erweisen; dila uji liuSim mank'us iravu? wird mein Bruder 

 (bei) euch Herold sein können? adas aftvigul sikal namra alivigi die dem Vater unerwünschte 

 Sache ist auch mir unerwünscht; nusila liä'ioantes qaragu duvurtasiv für unser Vieh giebt es 

 kein Gras auf den Bergen; nuni muxi dithira dila uréilis ich habe meinen Pferden Gerste ge- 

 geben; mursves arsiqwäni vurgar nuéila йаѵ für die Sicheln werden sich Schnitter in unserm Dorfe 

 finden; miskintes sadaqa vaqâli kiri viur wenn den Armen Almosen gegeben wird, wird Lohn sein. 



§ III. Der Instrumental giebt den Urheber einer Handlung und auch das Werkzeug 

 an, durch welches dieselbe stattfindet; ferner dient er zur Zeitbestimmung; z. B. Känkili 

 iquli sai bit er arbeitet (durch die Arbeit ist er machend); nu ankili uqulla durch den Weizen 

 bin ich mahlend d. h. ich mahle Weizen; rursi arliä'i lusuli sari das Mädchen ist durch die Seide 

 spinnend cl. h. das Mädchen spinnt Seide; Mval ѵагШ ca kagalli lukuxulla hit nuni drei Tage ver- 

 anlasse ich ihn den Brief zu schreiben; nuni 'wari havusira tupangli ich habe den Hasen mit der 

 Flinte getödtet; Hula ujili hawäxa'ra nu durch deinen Bruder bin ich vertrieben; nuni dirhali vä- 

 xära xwilisi ich habe mit dem Stock auf den Hund geschlagen; his liävsur liula rusili artivil savi 

 diesen Rock hat deine Schwester zugeschnitten; vumi dug4ili sari unca die Ochsen fressen die 

 Garben; dugi daxal maza haduèili sari vuça gestern haben die Wölfe viele Schaafe getödtet; äliti 

 duihna ada avala ivil viqu gute Kinder thun das von den Eltern Gesagte; ca dusli nura huoan axius 

 in einem Jahre werde auch ich so hoch wie du werden; ca gumä'li nu vahlairusu? werde ich 



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