98 A. Schiefner, 



sangla durhwä' savï hié vistâlil. Unna raziihilinu sâsili sai Rwella sang. Ca Häval varlili malla Nasradii 

 hurra vixa väqili âaiig sâsili sai uonalizivsad. Ca gumä; vivlari sangla wa waKili sang vixaikuli sai 

 malla Nasradiizi, Malla Nasradin sang vivkiv iKuli sai. Sangla \ѵя tamasaihilinu sang vuvKani viraru 

 iKuli sai. Malla Nasradin dukarugili: sang vumgul vivKis dikalli xairebviraru? iKuli sai. H' uni nu ira- 

 hargullanu wasi qadiôu barvais saug vuvKani virâli iKuli sai sangla wa\ Wasi, wasi! vitahullinu qadicu 

 barrais arriqwäi savi Rweila. Sangla wa'li halav gai väqili sai qadizi : Dila Ynêxis vithivil sang vivRiv 

 iKuli , malla Nasradii aliluguli sai ili. H u si maburtawhullê , sang vuvKani viraru? iKuli sai qadi malla 

 Nasradiizi. Vumgul siRal vurKdiKalli ahrurKaru, qadi? iKuli sai malla Nasradin. H ula sang vimgurillivv 

 'adi halav? ili harvaili sai qadiin sangla wa'lizi. Wallah, vimgurilli, iKuli sai sangla wa\ Vimguril siRal 

 vurKul abraladu 'adi liuni? oaizi däwta maiqudnu watihi ili qadiin, hawäxäli sai sangla wa\ 6. Malla 

 Nasradii suuna masxurfa xaiq dukarKuxuli attvaltuli uuli sai, vigàli gumâ'liéiv vev, vigâli mur'anasiv ver. 

 Ca gumä'rarhi sanla rusraw väqili savi malla Nasradiizi. Is ѵагШ nusa dukarmadurgixava Jumalisir 

 liud bar xai caca varxa çwâ lugapnu ili. Viklêlial iRuli sai malla Nasradin, éanles hammihili savi malla 

 Nasradii dukarabdurguxura ili, ^umä lisi arriqwäi savi. Varâ misRilani avirxulli éula haviiviiöu, malla 

 Nasradin ca gwagaliéi daçti gawlagunêla dixra däqili saira gwaga havvucili misMitani ubnawxui sai. Ha- 



halb hast du mir zwei gebracht? Der Mulla Nasradin sagte: Bei Gott, da dein Kessel ge- 

 boren hat, ist dieser kleinere das Kind deines Kessels. Der Nachbar freute sich und nahm 

 beide Kessel. Nach drei Tagen erbat sich der Mulla Nasradin wiederum rom Nachbarn 

 den Kessel und nahm ihn. Nachdem eine Woche vergangen war, kam der Herr des Kessels 

 und forderte den Kessel von Mulla Nasradin zurück. Der Mulla Nasradin sagte: Der Kes- 

 sel ist gestorben. Da der Herr des Kessels sich wunderte, sagte er: Kann denn ein Kessel 

 sterben? Der Mulla Nasradin sagte lächelnd: Ist es etwas besonders ungereimt, dass ein 

 Kessel, der gebährt, stirbt? Da du mich betrügst, komm zum Kadi fragen, ob ein Kessel 

 stirbt, sagte der Herr des Kessels. Komm, komm! Demzufolge beide zum Kadi fragen 

 gingen. Der Herr des Kessels sprach zuerst zum Kadi: Meinen zu einem Bedürfniss ge- 

 gebenen Kessel giebt mir der Mulla Nasradin nicht zurück, sagend, er sei gestorben. Was 

 sprichst du für Unsinn? kann ein Kessel sterben? sagte der Kadi zum Mulla Nasradin. 

 Ein Ding, das gebührt, das stirbt doch auch sicherlich, о Kadi? sagte der Mulla Nasradin. 

 Hat denn dein Kessel etwa früher geboren, also fragte der Kadi den Herrn des Kessels. 

 Bei Gott, er hat geboren, sagte der Herr des Kessels. Weisst du etwa nicht, dass das, was 

 gebährt, stirbt? geh fort, beschwere dich nicht, sprach der Kadi, und trieb den Herrn des 

 Kessels davon. 6. Der Mulla Nasradin brachte so lange er lebte die Leute durch seine 

 Spässe zum Lachen und hörte nicht, sei es, dass es beim Gebet oder auf einer Beerdigung 

 war, auf. An einem Freitag richteten die Bewohner die Bitte an den Mulla Nasradin: 

 Heute bringe uns nicht zum Lachen beim Gebet, da wir dir von jedem Hause ein Maass 

 Getreide geben werden. Sehr gut, sagte der Mulla Nasradin. Die Bewohner dachten, dass 

 der Mulla Nasradin sie nicht zum Lachen bringen würde und gingen zum Gebet. Kaum 

 waren sie in die Moschee und auf ihre Sitze gegangen, als der Mulla Nasradin, nachdem 



