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A. Schiefneb,, 



Kili lagli anuxili savi suk'van. Saldi gaiväqili sai adazi: Du<*i Muni si väqis éirag avalkwadê? — H'ula 

 vik aravev! II uoan xwalal adamili siwharxar iii, avalkunna öirag ; lagla rälimuah'virarnu ili, lagli iw 

 uruxîli. Ahvêli iqwäi Hu Hula uréi warhaa; warhaili sai adaan ursi. Salili ili sai: Dugï buni sivaivil 

 muir vura dizi. H'ula viR aravev! Nuni muir éeh'vair. âahli ili sai nukertazi: Uhajà tusnaxlizi! Tusnax- 

 lizi hâlulli sai nukerta. Xalq havisunil manjii durawxui sahla rursiliôu iqwäi sai tusnax. Dusuli rursi 

 dar^ili sari, ank'ani bavihili pulawra vargïli savi. Gusli wakivil adamili ukui sai, izdag rursê däblizi um- 

 maira dàqili saira ariqwäi hai ili sai durliwä. Adizulli rursili liar'ili sari datiumçaizi: adaraii ummai däqili 

 dälilizi damk'a sivaili savi. 'Iyladugira ariqwäi sai tusnax sahla rursiliôu; dusuli rursira dargili sari, bavi- 

 hili pulawra vargMli savi. Ukui sai pulawlira saira rursê sufi iqwà'nil sirargili sari rursi. Н и si adamili 

 sairê? ili harvaili sari rursili. Duiiîwali ili sai: H'ula adala lusnax saira, Hanah'ari dila sufi waêin Ии, 

 ili sari êahla rursili. Ilil mangii xunkalli éahliôu liäval qwan'i darhaili sari, hiédela vuljnav livti, ca duxna 

 hunul sari, ca Jahil, ca rursi sari; kudil qwan'ê vulinav savel vahi ili. Vahisil adamilêguli sai. èahla 

 tusnaxli ili sai: H'ula rursi nam gadli nuni vurus. Dithili sari éahli rursi. Durliwali ili sai, dithâkili qummi, 

 his rursi sari, Iiis gahil hunul sari, dikdivil duxna hunul sari. Varhaili savi salili xunkalliéii vahurra ili. 

 Urra xunkalli liaval gwaza darhaili sari: ava kudil savel, durliwä kudil savel, durhwâ durliwä kudil 

 savel, vahi ili. Dahisil adamilêguli éai. 'Urra tusnaxli dahulli sari. Xunkalli kagar varhaili savi éahliéu, 



der Tag anbrach, war auch der Rock fertig gemacht. Es kam der Sclave und trug den 

 Rock davon. Der Schah sprach zum Vater: Um was zu thun, hast du in der Nacht ein 

 Licht angezündet? — «Dein Haupt sei gesund! Ein grosser Mensch wie du wird verzeihen, 

 sagend habe ich das Licht anzündet; ein Sclave hat keine Gnade, sagend habe ich mich 

 vor dem Sclaven erschreckt». Wenn nicht (Schuld) da ist, geh und schicke deinen Sohn. 

 Es schickte der Vater den Sohn. Der Schah sprach: Erzähle mir den von dir in der Nacht 

 gesehenen Traum. — Dein Haupt sei gesund! ich habe keinen Traum gesehen. — Der Schah 

 sprach zu seinen Trabanten: Führet ihn ins Gefängniss! Ins Gefängniss setztên ihn die 

 Trabanten. Zur Zeit als die Leute sich niedergelegt hatten, ging der Gefangene heraus- 

 kommend zur Tochter des Schahs. Er fand das Mädchen schlafend, auf dem Kamingestell 

 aber ein Reishulm. Der hungriggekommene Mensch ass, küsste die Fürstentochter aufs Ge- 

 sicht und davongehend setzte sich der Jüngling. Aufgestanden blickte das Mädchen in den 

 Spiegel und sah den Fleck auf dem Gesichte von dem Kusse des Menschen. Auch in der 

 folgenden Nacht kam dér Gefangene zu der Tochter des Schahs; er fand das Mädchen 

 schlafend und das Reishuhn hingestellt. Er ass das Reishuhn auf und, als er selbst zum 

 Mädchen herantrat, erwachte das Mädchen. «Was bist du für ein Mensch?» fragte ihn das 

 Mädchen. Der Jüngling sagte: Ich bin ein Gefangener deines Vaters. «Von nun an komm 

 du zu niir», sagte die Tochter des Schahs. Zu der Zeit sandte der Sultan zum Schah drei 

 Kisten, sagend im Innern derselben befindlich sind ein altes Weib, ein junges, ein Mäd- 

 chen; erfahre was in jeder Kiste befindlich ist. Es gab keinen Menschen, der dies ermit- 

 teln konnte. Der Gefangene sprach zum Schah: Giebst du mir deine Tochter, so werde 

 ich es sagen. Es gab ihm der Schah die Tochter. Der Jüngling sagte, nachdem, er die Ki- 



