Sue la vision binoculaire. 73 



phénomènes de vision binoculaire, disent-ils, puisque l'on voit que la fusion d'impressions 

 îuminieuses peut s'opérer là où il n'y a pas de points correspondants». 



Nous pensons que ce fait incontestable n'entraîne nullement la conclusion que nous 

 venons d'énoncer; en effet, est-on sûr que, dans ces cas bizarres, l'incongruence des rétines 

 soit la suite et la conséquence du strabisme? pourquoi ne voit-on pas alors l'incongruence 

 se retrouver chez la plupart des strabiques? 



N'est-elle pas plutôt la cause du strabisme, puisque jamais on ne l'a signalée sans 

 cette affection, et que c'est en opérant le strabisme que l'on s'en est aperçu? 



La rétine ne peut-elle pas en effet être sujette, comme tous les autres organes à des 

 vices de conformation ou à des accidents fortuits amenant à leur suite des changements 

 dans ses rapports. En effet un déplacement de la rétine et des points correspondants n'a 

 rien qui doive étonner plus qu'une déviation de la colonne vertébrale ou qu'une difformité 

 quelconque. 



On répondra peut-être que chacun n'a pas la même facilité à fusionner les images 

 tombant sur des parties asymétriques des rétines et qu'on n'observe les incongruences des 

 rétines que chez les strabiques qui possèdent cette faculté au plus haut point: s'il en était 

 ainsi , pourquoi alors ces mêmes individus opérés de leur strabisms ne reprendraient-ils 

 pas la vision binoculaire simple, ce qui n'est pas. 



Nous concluons donc que l'anomalie, dite incongruence des rétines, ne milite pas 

 d'une manière sérieuse en faveur de la théorie empiristique, et qu'elle s'accorde plutôt avec 

 la théorie nativistique. 



§ 56. Influence de l'hérédité. 



Pour terminer ce qui a rapport à cet important sujet, nous mentionnerons la remarque 

 qu'a faite le célèbre physiologiste hollandais Donders, sur l'influence de l'hérédité. 



Intimément convaincu des modifications progressives qui se sont manifestées dans 

 les êtres vivants, Donders cherche à en expliquer les causes et à en constater les effets. 

 Il arrive à ce résultat général et universel, que chaque fois qu'un être, par suite de 

 circonstances quelconques, volontaires ou fortuites, est appelé à répéter souvent le même 

 mouvement, à percevoir fréquemment les mêmes impressions et à tendre vers un but dé- 

 terminé, il aura des descendants plus aptes que les autres à remplir ces mêmes fonctions. 

 L'organisme de ces êtres provenant du type premier est donc un peu changé, modifié, voilà 

 le fait capital. 



Au commencement, un mouvement par exemple qui était uniquement volontaire chez 

 le père, tendra à devenir habitude chez le fils, plus tard le mouvement s'accentuera davan- 

 tage encore et dans les générations suivantes deviendra une nécessité et une condition 

 d'existence. C'est ainsi qu'un acte psychique agissant sur les sensations parvient à trans- 

 former l'organisme sensorief%i-même. 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Vllme Série. 



